神農(nóng)嘗百草
???????遠古時代遥皂，天下是有能者居之，歸根結(jié)底刽漂，還是由于沒有形成嚴格的家概念演训。因此，盡管伏羲有子少典贝咙，少典也不見得昏庸無能仇祭，但是扛不住神農(nóng)在民間的呼聲更高。因此颈畸，伏羲之后的天下共主是神農(nóng)氏乌奇。商鞅的《商君書》中說神農(nóng)：“刑政不用而治，甲兵不起而王眯娱〗该纾”
?????? 少典在心底大呼：“既生少典，何生神農(nóng)徙缴？试伙，我少典得不到的，一定會通過其他的方式拿回來于样∈柽叮”
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?????? 神農(nóng)最大的功績是教民農(nóng)作和創(chuàng)造醫(yī)學。神農(nóng)時期是從游牧發(fā)展到耕稼的典型階段穿剖，由于前期人口的積攢蚤蔓，土地逐漸不夠用，為了發(fā)揮土地最大的作用糊余，神農(nóng)氏“教民農(nóng)作”秀又。又有感于人民飽受疾病的困擾，受到動物吃草藥的啟發(fā)贬芥，嘗盡百草吐辙，創(chuàng)立了最初的醫(yī)學。從教民農(nóng)作和創(chuàng)立醫(yī)學來看蘸劈，神農(nóng)氏是一個宅心仁厚的君主昏苏，得來天下靠的也是名望。老實人的想法永遠是從善的角度出發(fā)威沫，忽略人性的惡贤惯。
??????? “只要我?guī)Ыo大家富足的糧食和足以治療疾病的藥物，這天下會一直繁榮下去吧壹甥！”然而救巷，戰(zhàn)爭的出現(xiàn)是這位宅心仁厚的君主始料未及的。
和平孕育著戰(zhàn)爭句柠，戰(zhàn)爭孕育著和平浦译。——普坦?jié)h姆
?????? 神農(nóng)時代出現(xiàn)了最原始的商業(yè)和戰(zhàn)爭溯职。由于生活水平的提高精盅，人民逐漸有了積蓄，也開始相互交換需用的東西谜酒，商業(yè)隨之興起叹俏。孔子有個著名的論斷僻族，叫做：“不患寡而患不均粘驰÷判常”揭穿了戰(zhàn)爭的起因——不均。部落的存在放大了這種不公平蝌数。在自己部落資源有限的情況下愕掏，掠奪其他部落成為一條發(fā)家致富的快車道。歸根結(jié)底顶伞，戰(zhàn)爭是對資源的再分配饵撑。
?????? 神農(nóng)氏是對人族有大貢獻的。這種貢獻一方面推動了社會的發(fā)展唆貌，另一方面卻加劇了社會的矛盾滑潘。“我只想人民生活富足锨咙，無疾病之憂语卤，難道也錯了嗎？”不蓖租，您沒錯粱侣。錯的是人心。
