——疫情尚在繼續(xù)凹炸，紐約油價崩盤
5月交貨的紐約輕質(zhì)原油期貨價格采桃，幾乎是自由落體下降懒熙，一路跌破10美元關(guān)口、5美元關(guān)口普办、1美元關(guān)口工扎、0美元關(guān)口……
0美元還只是地板，地板以下還有18層地獄泌豆，最終定庵，油價收于每桶-37.63美元，跌幅超過300%踪危。
很簡單：需求徹底沒有了，儲存徹底沒地方了猪落。
疫情讓世界停擺贞远，航空公司的飛機(jī)都停在機(jī)場上，最愛出門的美國人笨忌，很多都宅在家中吃薯條蓝仲，石油需求幾乎沒有了。
全世界的原油儲存基地官疲，現(xiàn)在幾乎全已經(jīng)灌滿了袱结；全世界所有的超級油輪，幾乎都滿載石油停在海上途凫。
以至于按照價格計算垢夹，如果將真的石油，運送到煉油廠或存儲起來维费，成本已超過了石油本身價值果元。
同樣的道理促王，由于沒有市場，又缺乏儲存地方而晒，按照媒體估計蝇狼，在英國，每天至少近3萬噸優(yōu)質(zhì)鮮啤被倒進(jìn)地溝倡怎；在美國迅耘，奶農(nóng)每天至少要倒掉14噸牛奶。
以上資料來自：牛彈琴《一覺醒來监署，我們見證了最慘烈的一幕豹障！》
因疫情原因?qū)е律逃煤桨鄿p少，航空公司不得不將數(shù)千架飛機(jī)留在地面上焦匈。單單一架飛機(jī)血公，比如空客330，就足足有60米長缓熟，機(jī)翼占地361平方米累魔。
世界主要的國際樞紐機(jī)場，滑行道够滑、機(jī)庫甚至跑道垦写，都臨時成了大型停機(jī)場，多地機(jī)場出現(xiàn)飛機(jī)滯留停機(jī)坪的“爆機(jī)”景象彰触。
飛機(jī)停飛48小時以上梯投，就要開啟不同階段的維護(hù)程序。
每7天况毅，需要打開電氣和液壓系統(tǒng)分蓖，以檢查它們是否正常工作，并啟動發(fā)動機(jī)并使其空轉(zhuǎn)約20分鐘尔许，以便對所有組件進(jìn)行潤滑么鹤。
截至4月15日，全球還在運行的飛機(jī)總數(shù)為7635架味廊，而全球停運的飛機(jī)數(shù)量為1.44萬架蒸甜。機(jī)場變成了飛機(jī)展覽館。停飛的飛機(jī)只能一直燒錢余佛。
以上資料來自：田鈍講古《全球全面停飛柠新，各地飛機(jī)場變“飛機(jī)展覽館”》、
事實證明辉巡，價格不一定是圍繞價值展開的恨憎。絕非凝結(jié)了多少勞動力，就一定能賣多少錢红氯。供需關(guān)系決定了價格框咙，沒有需求咕痛，價格可以成為負(fù)數(shù)。
問題是：近三個月來喇嘱，我們當(dāng)中的絕大多數(shù)人茉贡，至今仍然活著。除了被封閉措施管控者铜，行住坐臥腔丧、吃喝拉撒、衣食住行……仍能基本保障作烟。在我們的生活里愉粤，原本真的需要這么多飛機(jī)、那么多原油嗎拿撩？
19世紀(jì)初衣厘，工業(yè)革命完成，立刻和資本主義結(jié)合压恒。從此不斷造出遠(yuǎn)超自己基本需求的物資影暴，人類開始不停的操心生產(chǎn)過剩……進(jìn)入1929年后探赫，小麥當(dāng)燃料燒鍋爐型宙，牛奶倒入河流或大海——僅在洛杉磯一地伦吠，1933年5月就有2萬夸特牛奶被倒入溝渠中妆兑。
以中國為例，長期存在的問題是供給能力強毛仪，東西生產(chǎn)太多了賣不出去搁嗓，多年來始終為產(chǎn)能過剩發(fā)愁，供給一直是過剩狀態(tài)潭千。
就如維克特·勒博所說：
“我們龐大而多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)……要求我們把消費當(dāng)成生活方式谱姓，把購買和使用貨物變成宗教儀式，要求我們從中尋找我們的精神滿足和自我滿足刨晴。
我們需要消費東西，用前所未有的速度去燒掉路翻、穿壞狈癞、更換或扔掉∶酰”
近三百年的歷史蝶桶，證明了工業(yè)化對人類而言好似肉食雞生產(chǎn)線：高速生產(chǎn)，無限索取掉冶，道德淪喪真竖，惟利是圖脐雪，世風(fēng)日下，環(huán)境惡化恢共，資源枯竭战秋！
有研究表明：按照美國人的生活標(biāo)準(zhǔn)，地球只能接受1000萬人的存在讨韭。
也就是說：假若地球上只有1000萬按照目前的生活方式生活的美國人脂信，地球上的其他萬物和自然條件可以維持一個平衡，而不被這1000萬人的消耗和浪費能力所破壞透硝。
截止到2010年狰闪，中國消費了全世界鐵礦石的48%，鋼和鉛的45%濒生，鋅和鋁的41%埋泵，銅的39%，鎳的35%罪治。
按此規(guī)模丽声，到2030年，僅中國和印度兩國要達(dá)到今天日本的人均生態(tài)足跡水平规阀，就將需要整個地球的資源才能滿足自己的需求恒序。
有人說，工業(yè)發(fā)展本質(zhì)上是為了我們不斷增長的物質(zhì)需求谁撼，只要我們存在對美好生活的向往歧胁，工業(yè)發(fā)展的趨勢是無法改變的。將責(zé)任歸咎于工業(yè)發(fā)展是因噎廢食厉碟。
但是喊巍，正如法國哲學(xué)家路易·皮埃爾·阿爾都塞所說，主體是一種被召喚出來的意識形態(tài)幻念箍鼓，在以不斷增長的物質(zhì)需求來為工業(yè)污染辯護(hù)以前崭参，我們必須要先思考的是：是誰的需求？是誰制造了需求款咖？
消費的目的不是為了實際需求的滿足何暮，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足铐殃。
不斷地海洼、最大限度地挖掘民眾的消費潛能，誘導(dǎo)透支性消費富腊，推動炫耀性消費坏逢，由此“通過使用日益完善和精心設(shè)計的暗示與洗腦技術(shù)造成”的消費主義意識，就成了民眾不證自明的生活常識和思維邏輯。
消費主義作為一種強勁的意識形態(tài)刺激力量巧妙地實現(xiàn)了對現(xiàn)代民眾的“催眠式”控制是整。
馬爾庫塞肖揣、弗洛姆等人早就看到，鼓勵和擴(kuò)大國民的消費需求浮入，成了資本主義良性運行的條件之一龙优。
為達(dá)此目的，消費者的欲望舵盈、需要和情感便成為資本作用陋率、控制和操縱的對象，并變成一項欲望工程或營銷工程秽晚。
因此瓦糟，今天的生產(chǎn)已經(jīng)不僅僅是產(chǎn)品的生產(chǎn)，同時也是消費欲望的生產(chǎn)和消費激情的生產(chǎn)赴蝇，是消費者的生產(chǎn)菩浙。
只有“生產(chǎn)”出一批有消費欲望和激情的消費者，產(chǎn)品才能賣得出去句伶，商品生產(chǎn)的目的才能實現(xiàn)劲蜻。
消費主義灌輸給人的是個人成功只有通過金錢上的成功來實現(xiàn)，財富是通過購買商品體現(xiàn)的考余。
消費主義遮蔽了勞動的價值和生態(tài)環(huán)境惡化問題,窄化了生存空間先嬉。
各式各樣價值成千上萬的生產(chǎn)機(jī)械，被企業(yè)家用銀行貸款買回工廠楚堤，日夜趕工以期找回成本疫蔓，獲取利潤。
為了把東西賣掉身冬，各種營銷手法層出不窮衅胀。
每人一部手機(jī)還不夠，要兩部酥筝。兩部手機(jī)還不夠滚躯，要每年換。每年換還不夠嘿歌，要每季換掸掏。
服裝時尚產(chǎn)業(yè)，從秋冬宙帝、春夏兩大季阅束，到幾乎照著二十四節(jié)氣推陳出新，只為了讓消費者不停地消費茄唐。
但我們真的需要這么多東西嗎？
自工業(yè)革命以來，資本怪獸由潘多拉盒子中一躍而出沪编，一種荒謬的理論占據(jù)了人們的大腦呼盆。“增長”就是專門為資本量身定做的概念蚁廓。
然而自本世紀(jì)以來访圃，幾乎每一個國家，都是外部需求減弱相嵌，內(nèi)部需求飽和腿时，工商業(yè)停滯，社會內(nèi)卷饭宾。世界經(jīng)濟(jì)的增長已經(jīng)走到極限邊緣批糟。
尼采說：“人忘記為什么而活，是最常見的一種愚蠢”看铆。用放縱欲望的“富起來”刺激發(fā)展徽鼎，把自己的生存環(huán)境糟蹋到今天這個地步，除了“愚蠢”二字弹惦，確實沒有更為恰當(dāng)?shù)恼f法了否淤。
在“先富起來”的前提背景下,以美國為大本營和策源地的消費主義作為一種文化態(tài)度、生活方式棠隐，猛烈地沖擊著世界……拉動消費石抡、為GDP作貢獻(xiàn)等似是而非的觀念，在半真半假中占據(jù)了主導(dǎo)助泽。形成了大批生活嚴(yán)重異化的消費大軍啰扛。
一切向錢看……水污染了，空氣污染了报咳，土壤污染了侠讯，礦產(chǎn)沒有了，煤沒有了暑刃，森林毀滅了……
消費異化厢漩，也給中國的生態(tài)資源環(huán)境帶來沉重壓力：水、空氣岩臣、土地等人人需要的寶貴資源被過度揮霍溜嗜、大肆污染，森林架谎、河流炸宵、礦產(chǎn)等本可留給后代的資源也遭到嚴(yán)重破壞、無度消耗谷扣。
消費與生產(chǎn)互為因果土全，消費的異化只能帶來不可持續(xù)的生產(chǎn)捎琐，二者的惡性循環(huán)同樣是中國發(fā)展不可承受之重。
誠如前巴西環(huán)境部長所說裹匙，現(xiàn)代工業(yè)社會是一種瘋狂的宗教瑞凑。我們正在鏟除、毒害概页、摧毀地球上的一切生命系統(tǒng)籽御。我們正在透支我們的子孫無法償付的支票，我們的作為惰匙，好像我們就是地球上的最后一代技掏。
從亞馬遜的大火，到南極的冰川项鬼，工業(yè)發(fā)展在給人類的生活帶來便捷的同時哑梳，對地球的生態(tài)環(huán)境也帶來毀滅性的污染與破壞。這世上沒有免費的“便捷”秃臣，享受不合生態(tài)的“便捷”涧衙，最終必然要以慘痛的代價償還。
然而奥此，就在去冬今春大自然全球示警的嚴(yán)峻形勢下弧哎，在疫情愈演愈烈的時候，仍然有不知有多少人稚虎，夢想著一旦疫情退去撤嫩，如何變本加厲的瘋狂，張大貪婪的血盆大口蠢终，恨不得把地球一口吞下序攘。
《菜根譚》有一句話：“世人以心肯處為樂，卻被樂心引在苦處”寻拂。說世上的人是以滿足心中的欲望為快樂程奠，卻反而被尋求快樂的心引導(dǎo)在痛苦之中。當(dāng)勞動異化的作用觸及人類生存底線的時候祭钉，就是社會制度越過紅線開始反人類之時瞄沙。
馬爾庫塞深刻揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和技術(shù)理性的發(fā)展，及其在生產(chǎn)體系中的運用所帶來的勞動者的地位及其價值觀的變化慌核。
在他看來距境，雖然在現(xiàn)代技術(shù)世界中，人的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善垮卓，勞動者甚至主動的與現(xiàn)存體制認(rèn)同垫桂，但是，在實際上粟按，勞動者喪失了人之為人的一個基本維度诬滩，即否定和批判的維度霹粥，人的基本生存是由個人無法控制的力量和機(jī)制所決定的。
用馬爾庫塞的話說碱呼，“發(fā)達(dá)工業(yè)文明的奴隸們是升華了的奴隸蒙挑，但畢竟還是奴隸”。
消費異化是指人的消費不以人的生存和全面自由發(fā)展為基本欲求愚臀，而是將消費從手段變成了目的，使人在消費活動中喪失了主體地位和理性精神矾利。
快消品的理念則是用廉價和變化刺激人的消費欲望姑裂，價格低廉，就顧不上環(huán)境和工人男旗；每一季都有新款刺激你去買舶斧，就顧不上浪費。
而當(dāng)我們消耗更多的資源察皇、技術(shù)和能力去生產(chǎn)所謂的“綠色產(chǎn)品”茴厉，而非去反思環(huán)境問題背后的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題的時候，我們就是主動或被動地把環(huán)保變成一宗生意什荣。
這門生意就如同16世紀(jì)羅馬教廷所販賣的贖罪券一樣矾缓，我們購買它們用來沉醉在“我們參與到環(huán)保事業(yè)當(dāng)中”的幻覺之中，而資本賺取更多的鈔票稻爬。在這宗生意中嗜闻，最終將沒有人因此得利。
“身后多余忘縮手桅锄，眼前無路想回頭琉雳。”就像莫言在名為《悠著點友瘤，慢著點——貧富與欲望漫談》的演講中所說：
一個人的欲望失控翠肘，可能釀成兇殺；一個國家的欲望失控辫秧，那就會釀成戰(zhàn)爭束倍。
由此可見，國家控制自己的欲望茶没，比每個人控制自己的欲望還要重要肌幽。
但時至今日，人類面臨著的最大危險抓半，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合喂急。
在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道笛求，而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求廊移。
當(dāng)代藏傳佛教大師康薩仁波切也說：“科技的主要效應(yīng)之一糕簿，就是更快速地摧毀這世界〗瓶祝”
未來就是氣候變暖懂诗、生態(tài)毀滅、戰(zhàn)爭苗膝、機(jī)器人殃恒、生物工程、瘟疫的賽跑……人類如果還在物質(zhì)的道路上狂奔辱揭，不知道回頭反思自己的行為离唐，就必然會被自己創(chuàng)造的文明所毀滅！
中國歷史上最偉大的哲人老子曾經(jīng)說過：“使有什伯之器而不用问窃；使民重死而不遠(yuǎn)徙亥鬓。雖有舟輿，無所乘之域庇；雖有甲兵嵌戈，無所陳之。甘其食听皿，美其服熟呛，安其居，樂其俗写穴。鄰國相望惰拱，雞犬之聲相聞，民至老不相往來啊送〕ザ蹋”
其實，從某個視角來看馋没，這很像疫情爆發(fā)后這幾個月的世界昔逗，沒有了人類的過度囂張，大熊貓散步篷朵，野豬狂奔勾怒，雪豹、金雕現(xiàn)身声旺，而人……如果疫情解禁笔链，自由不再被過度限制，但能盡量約束自己腮猖，不過度貪婪鉴扫，不仍然能好好的活著嗎。
人類社會走到今天澈缺，環(huán)境坪创、能源炕婶、生態(tài)等問題開始凸顯，問題日益嚴(yán)重莱预，時間日益緊迫柠掂，當(dāng)我們一意孤行，盲目追求快速發(fā)展的時候依沮，不得不嘆服老子的智慧所在涯贞。
老子所追求的，是人類社會的長治久安悉抵，是真正的“為萬世開太平”肩狂。正因為老子的哲學(xué)，思考的是整個宇宙姥饰。所以從一開始就有一種全局觀念幕与，因此他開出的救世良方线椰，也就具備了全局觀念與長遠(yuǎn)眼光。
疫情過后酒来，但愿不再是一個白貓黑貓谈飒，抓住老鼠就是好貓的時代岂座；不再是一個有了錢就可以為所欲為的時代；不再是一個為了物質(zhì)追求而讓靈魂下跪的時代杭措！
最后以我2010年3月30日根據(jù)援外人員所述事實寫的一段文字作為本文的結(jié)束：
《我們?nèi)钡氯琨W鵡》
巴基斯坦有一種大鸚鵡费什，體型碩大如鴿。
在中國的援建人員進(jìn)入之前手素，幾乎沒有什么天敵鸳址，就像我們這里的麻雀一樣，落的滿樹都是泉懦。
（當(dāng)然稿黍，隨著北京城里的老房一片片被拆，新樓拔地而起崩哩，連麻雀也不多見了）
沒有天敵的鸚鵡們整天無所適事巡球，閑的難耐，只好嘴不閑著邓嘹，把一切能叼到嘴里的東西都一律的磕碎酣栈，再吐掉。
剛見到它們的中國人很是好奇汹押，總喜歡拿花生喂它們矿筝。
但很快發(fā)現(xiàn)它們實在浪費驚人，一大袋花生鲸阻，不一會功夫就全被磕成粉末跋涣。
我覺得它們很像我們?nèi)恕貏e是今天的中國人和美國人缨睡。
我們盡可能的把在地球上能夠找到的一切都從地底下挖出來，從地面上砍下來陈辱，大的變成小的奖年，大樹破為木板，粘土燒成磚頭.......木板碎成木屑沛贪，磚頭砸成瓦礫........總之陋守，把全部能搞到手的東西，以最短的時間利赋，用最快的速度水评，變成垃圾，扔掉媚送！???
鸚鵡往往并沒有吃中燥，也根本不餓，只是為了磕碎食物去磕食物塘偎。
而我們也僅僅為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而發(fā)展經(jīng)濟(jì)疗涉，根本沒認(rèn)真考慮過是否真的關(guān)乎人類的福祉。
我們當(dāng)代人真的就像鸚鵡一樣吟秩，有著鸚鵡一樣的行為咱扣、理念、頭腦和智商……
臻璞老人??
于2020年世界地球日
原文鏈接：https://mp.weixin.qq.com/s/EvO8o_PJ_HcGdAL1XLylJg
