第二卷：
（十二）君子德行，其道中庸茬斧。
原文：
清能有容腰懂，仁能善斷，明不傷察项秉，直不過矯绣溜，是謂蜜餞不甜，海味不咸娄蔼，才是懿德怖喻。
譯文：
清廉而有容忍的雅量，仁慈而又能當機立斷岁诉，精明而不防害細察锚沸，剛正而又不至執(zhí)撒，這種道理就像蜜餞雖然浸在糖里即不過分的甜涕癣，海產(chǎn)的魚蝦雖然腌在缸里卻不過分的咸哗蜈，一個人要能把持住不偏不倚的尺度才算是處人做事的美德。
個人見解：
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讀到這句話坠韩，讓我想起了曾經(jīng)高中課本里學(xué)的一個故事距潘，即楊修之死。下面是其中一個小故事只搁。
曹操聚集兵隊想要進兵绽昼，又被馬超拒守，欲收兵回都须蜗，又怕被蜀兵恥笑硅确，心中猶豫不決目溉，正碰上廚師進雞湯。曹操見碗中有雞肋菱农，因而
有感于懷缭付。正沉吟間，夏侯惇入帳循未，稟請夜間口號陷猫。曹操隨口答道：“雞肋!雞肋!”夏侯惇傳令眾官，都稱“雞肋!”
行軍主簿楊修的妖，見傳“雞肋”二字绣檬，便讓隨行士兵收拾行裝，準備撤兵嫂粟。有人報告給夏侯惇娇未。夏侯惇大吃一驚，于是請楊修至帳中問道：“您何收拾行裝?”楊修說：“從今夜的號令來看星虹，便可以知道魏王不久便要退兵回都零抬。雞肋，吃起來沒有肉宽涌，丟了又可惜平夜。如今進兵不能勝利，退兵讓人恥笑卸亮，在這里沒有益處忽妒，不如早日回去，來日魏王必然班師還朝兼贸。因此先行收拾行裝段直，免得臨到走時慌亂∏奘埽”夏侯惇說：“先生真是明白魏王的心思啊罕偎！”然后也收拾行裝很澄。于是軍營中的諸位將領(lǐng)，沒有不準備回朝的颜及。
當天晚上甩苛，曹操心煩意亂，不能安穩(wěn)入睡俏站，因此便用手提起鋼斧讯蒲，繞著軍營獨自行走。忽然看見夏侯惇營內(nèi)的士兵都各自在準備行裝肄扎。曹操大驚墨林，急忙回營帳中召集夏侯惇問是其原因赁酝。惇回答說：“主簿楊祖德事先知道大王想要回去的意思了⌒竦龋”曹操把楊修叫去問原因酌呆，楊修用雞肋的含義回答。曹操大怒的說：“你怎么敢亂造謠言搔耕，亂我軍心隙袁！”便叫刀斧手將楊修推出去斬了，將他的頭顱掛于轅門之外弃榨。
究其原因菩收，原來楊修依仗自己的才能而對自己的行為不加約束，屢次犯了曹操的大忌鲸睛。這才導(dǎo)致了最后的悲劇結(jié)果娜饵。在此，我暫且不論曹操是一個什么樣的人腊凶。
這個世界上有太多的聰明人划咐，但是聰明人往往未必有智慧。他們往往都會有一個缺點钧萍，即恃才傲物褐缠。總是覺得自己聰明风瘦，其實往往都是一些小聰明队魏，這就是聰明反被聰明誤。楊修就是一個很好的例子万搔。因此胡桨，我們要對此更加警惕。
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所謂“槍打出頭鳥”瞬雹，即做人不能太鋒芒畢露昧谊，這樣會招致別人的嫉妒甚至憤恨。我們永遠不要將別人的胸懷想得太大酗捌，這樣做往往會犯大錯呢诬。就算是身邊的熟人，也不能表現(xiàn)得太過張揚胖缤。
人際關(guān)系之中尚镰，有一種很奇怪的現(xiàn)象。即這個世界上有很多富人哪廓，但是我們不會嫉妒他們狗唉，反而會崇拜他們，但是當我們身邊的人升職加薪的時候涡真，我們反而會嫉妒他們分俯。所以肾筐，我們一定要從中反思。即我們表現(xiàn)得太過張揚澳迫，對自己身邊的人會構(gòu)成一種無形的威脅局齿。當然，如果只是低調(diào)橄登，而一點事都不做抓歼，顯然也是不行的。這也就是我們要保持中庸的原因拢锹。
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我們?nèi)绾尾拍茏龅街杏鼓兀?/p>
任何事情都沒有捷徑谣妻。個人認為，古人之所以能夠提出中庸之道卒稳，是因為他們在身處的社會中實踐蹋半，并在其過程中總結(jié)出來的一種思想，以此來告誡后人充坑。
作為后人來說减江，我們必須要認可這樣的觀點。否則捻爷，我們不會去踐行辈灼。只有中庸的思想深植與我們的大腦中，并且不斷地實踐也榄，我們才能夠更懂中庸之道巡莹，中庸之道才不會是蒼白的四個字。只有我們嘗到了中庸之道的甜頭甜紫，我們才更容易相信中庸之道的正確性降宅。
因此，我們要在實踐中去理解中庸之道囚霸，而且對其不斷深化腰根，總結(jié)出一套適合自己的中庸之道，而不是簡單的復(fù)制拓型。
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盡管我是中庸之道的追隨者额嘿，但是我又是中庸之道的懷疑者。一方面吨述，我在踐行中庸之道岩睁；另一方面钞脂，我在觀察生活中是否有些問題是中庸之道解決不了的揣云。比如：有些事情是需要追求完美的。現(xiàn)代社會需要一種追求極致的工匠精神冰啃。我想在這種情況下邓夕，中庸就未必就適用了刘莹。不過，我個人的理解是中庸之道主要還是應(yīng)用在為人處世方面焚刚。
因此点弯，我并不主張任何人都要信奉它。在我看來矿咕，中庸之道是一種思維方式抢肛，更是一種價值觀，然而世界上還有很多種價值選擇碳柱。所以捡絮，我相信中庸之道并不是我們唯一的選擇，這也是我為什么不盲目推崇的原因莲镣。當然福稳，你可以不盲從，但也可以實踐瑞侮。我想不同的人也有不同的理解的圆，這又豐富了中庸之道的內(nèi)涵。
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結(jié)語：
中庸之道并不適用于任何地方半火，但是適用于很多地方越妈。因此，我們在需要中庸的時候中庸慈缔，需要極致的時候極致叮称。當然，這是很難做到的藐鹤，也是我在努力的方向瓤檐。
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