最近，常聽明音禪師唱誦的佛樂(lè)好乐，聽他清唱匾竿，或配上古琴曲，安然靜坐蔚万，心如沐浴靜夜月光岭妖。
清唱時(shí)，音質(zhì)宛若天籟，聽者能感受到他內(nèi)心的平和與純凈昵慌，歌聲猶如流經(jīng)山石的清泉假夺，自在徜徉山澗，一路穿越秀美風(fēng)光斋攀，長(zhǎng)長(zhǎng)地縈繞人們心頭已卷。空靈中帶著清寂淳蔼，尤其是在明月高懸的清涼里傾聽侧蘸，竟沒(méi)來(lái)由地想長(zhǎng)坐于佛堂經(jīng)卷前，意將自己化作飛揚(yáng)音符鹉梨，潛入佛音讳癌。
而歌聲一旦配上古琴曲，聽者會(huì)自然而然地多了一份別樣情愫存皂。不同心境晌坤，不同琴曲，感覺(jué)也微妙變幻旦袋。所配古琴曲無(wú)需繁瑣復(fù)雜骤菠，就在歌者長(zhǎng)嘆低吟的尾音意猶未盡處，只悠悠一聲琴語(yǔ)疤孕，便足以明心天地商乎，溫柔長(zhǎng)情，令人心舒緩胰柑。
古琴的太古之韻截亦，恰恰相融于佛樂(lè)的輕靈如云。雖有琴聲柬讨，卻無(wú)喧囂崩瓤，飄飄渺渺，如僧前香爐中悠起的一縷清香踩官，若有若無(wú)却桶，卻直接入人心，引人進(jìn)入深層禪思蔗牡。
歌者亦是高僧颖系，深諳佛理亦重真情。我大膽猜想辩越，他在決意常駐寺院前是否有念念不忘的故事嘁扼，歌中，這位身披袈裟向佛人會(huì)不會(huì)拋開經(jīng)文黔攒，暢想起前塵過(guò)往趁啸。
無(wú)妨强缘，佛前弟子，早已了然塵緣如云煙不傅，一切都是故事旅掂，一切終成過(guò)往，因而访娶，可抒心意商虐，卻無(wú)心結(jié)。忽如風(fēng)起的心中那一聲長(zhǎng)嘆崖疤，一如琴聲悠悠秘车，轉(zhuǎn)而幻化作山林長(zhǎng)風(fēng)，令百木動(dòng)容劫哼，之后鲫尊，歸于靜寂。
佛音與琴曲沦偎，默契如知己，佛音凈化的琴曲咳蔚，多了禪意豪嚎；琴音相佐的佛曲，更易入心谈火。
想當(dāng)初在菩提島上侈询，無(wú)論哪個(gè)角落，耳畔都始終回蕩著佛音糯耍，很快扔字，便聽成習(xí)慣，以為是生活該有的常態(tài)温技，很得自在革为。之后的一天，當(dāng)踏進(jìn)菩提島的其中一個(gè)門檻時(shí)舵鳞，卻是一曲古琴樂(lè)相迎震檩，初始竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)，回神才發(fā)現(xiàn)蜓堕，這琴曲一如佛音抛虏，本就該存在于菩提凈世界。
佛音與琴曲套才，皆凝神迂猴、醒心，皆清凈背伴、澄明沸毁，皆有禪意峰髓、向美好，皆歸于菩提以清。
在這菩提佛祖留戀的土地上信步儿普，走一段碩果累累，走一段陽(yáng)光溫暖掷倔，走一段柔柔月半彎眉孩，走一段冰封海面，走一段鴻雁羽翼下的彩霞漫天……舉目之處皆是令人心動(dòng)勒葱，你能深切感受寒氣中孕育的暖浪汪，雪里悄悄藏著的春。
菩提界凛虽，大自在死遭。春來(lái)，站在堤岸遙看佛前一泓清淺凯旋，冬來(lái)呀潭，便立于海灣賞堅(jiān)冰如云卷云舒。
說(shuō)來(lái)有趣至非，平日在看似自由的世界里钠署，總覺(jué)靈魂卻被拘禁，而獨(dú)處于此孤島荒椭，心卻似被徹底釋放谐鼎。佛音，琴曲趣惠，與島上盤旋于亭臺(tái)樓閣半腰的奇幻云霧一起狸棍，帶人入仙境。
心境好時(shí)味悄，恰逢月圓的正好草戈，在如水的月光里，靜默就好傍菇。靜到心若草木猾瘸，借歌聲與絲桐與這天地語(yǔ)，只一聲空靈的我佛慈悲丢习，只一曲古意的《神人暢》牵触，便可抒得三秋情懷，千秋往事咐低。
莊周云：天下有大美而不言揽思。守著這菩提老祖安心長(zhǎng)留的海島，無(wú)語(yǔ)處见擦，是長(zhǎng)情钉汗。守一癡心羹令，伴一清曲，坐忘清風(fēng)來(lái)去間损痰，此情境福侈，菩提仙翁也該覺(jué)圓滿了吧。
何等有緣者卢未，可以于這天地肪凛，調(diào)素琴，閱金經(jīng)辽社，樂(lè)山樂(lè)水伟墙，歲月從容。
