最近,常聽明音禪師唱誦的佛樂(lè)好乐,聽他清唱匾竿,或配上古琴曲,安然靜坐蔚万,心如沐浴靜夜月光岭妖。
清唱時(shí),音質(zhì)宛若天籟,聽者能感受到他內(nèi)心的平和與純凈昵慌,歌聲猶如流經(jīng)山石的清泉假夺,自在徜徉山澗,一路穿越秀美風(fēng)光斋攀,長(zhǎng)長(zhǎng)地縈繞人們心頭已卷。空靈中帶著清寂淳蔼,尤其是在明月高懸的清涼里傾聽侧蘸,竟沒(méi)來(lái)由地想長(zhǎng)坐于佛堂經(jīng)卷前,意將自己化作飛揚(yáng)音符鹉梨,潛入佛音讳癌。
而歌聲一旦配上古琴曲,聽者會(huì)自然而然地多了一份別樣情愫存皂。不同心境晌坤,不同琴曲,感覺(jué)也微妙變幻旦袋。所配古琴曲無(wú)需繁瑣復(fù)雜骤菠,就在歌者長(zhǎng)嘆低吟的尾音意猶未盡處,只悠悠一聲琴語(yǔ)疤孕,便足以明心天地商乎,溫柔長(zhǎng)情,令人心舒緩胰柑。
古琴的太古之韻截亦,恰恰相融于佛樂(lè)的輕靈如云。雖有琴聲柬讨,卻無(wú)喧囂崩瓤,飄飄渺渺,如僧前香爐中悠起的一縷清香踩官,若有若無(wú)却桶,卻直接入人心,引人進(jìn)入深層禪思蔗牡。
歌者亦是高僧颖系,深諳佛理亦重真情。我大膽猜想辩越,他在決意常駐寺院前是否有念念不忘的故事嘁扼,歌中,這位身披袈裟向佛人會(huì)不會(huì)拋開經(jīng)文黔攒,暢想起前塵過(guò)往趁啸。
無(wú)妨强缘,佛前弟子,早已了然塵緣如云煙不傅,一切都是故事旅掂,一切終成過(guò)往,因而访娶,可抒心意商虐,卻無(wú)心結(jié)。忽如風(fēng)起的心中那一聲長(zhǎng)嘆崖疤,一如琴聲悠悠秘车,轉(zhuǎn)而幻化作山林長(zhǎng)風(fēng),令百木動(dòng)容劫哼,之后鲫尊,歸于靜寂。
佛音與琴曲沦偎,默契如知己,佛音凈化的琴曲咳蔚,多了禪意豪嚎;琴音相佐的佛曲,更易入心谈火。
想當(dāng)初在菩提島上侈询,無(wú)論哪個(gè)角落,耳畔都始終回蕩著佛音糯耍,很快扔字,便聽成習(xí)慣,以為是生活該有的常態(tài)温技,很得自在革为。之后的一天,當(dāng)踏進(jìn)菩提島的其中一個(gè)門檻時(shí)舵鳞,卻是一曲古琴樂(lè)相迎震檩,初始竟沒(méi)有發(fā)覺(jué),回神才發(fā)現(xiàn)蜓堕,這琴曲一如佛音抛虏,本就該存在于菩提凈世界。
佛音與琴曲套才,皆凝神迂猴、醒心,皆清凈背伴、澄明沸毁,皆有禪意峰髓、向美好,皆歸于菩提以清。
在這菩提佛祖留戀的土地上信步儿普,走一段碩果累累,走一段陽(yáng)光溫暖掷倔,走一段柔柔月半彎眉孩,走一段冰封海面,走一段鴻雁羽翼下的彩霞漫天……舉目之處皆是令人心動(dòng)勒葱,你能深切感受寒氣中孕育的暖浪汪,雪里悄悄藏著的春。
菩提界凛虽,大自在死遭。春來(lái),站在堤岸遙看佛前一泓清淺凯旋,冬來(lái)呀潭,便立于海灣賞堅(jiān)冰如云卷云舒。
說(shuō)來(lái)有趣至非,平日在看似自由的世界里钠署,總覺(jué)靈魂卻被拘禁,而獨(dú)處于此孤島荒椭,心卻似被徹底釋放谐鼎。佛音,琴曲趣惠,與島上盤旋于亭臺(tái)樓閣半腰的奇幻云霧一起狸棍,帶人入仙境。
心境好時(shí)味悄,恰逢月圓的正好草戈,在如水的月光里,靜默就好傍菇。靜到心若草木猾瘸,借歌聲與絲桐與這天地語(yǔ),只一聲空靈的我佛慈悲丢习,只一曲古意的《神人暢》牵触,便可抒得三秋情懷,千秋往事咐低。
莊周云:天下有大美而不言揽思。守著這菩提老祖安心長(zhǎng)留的海島,無(wú)語(yǔ)處见擦,是長(zhǎng)情钉汗。守一癡心羹令,伴一清曲,坐忘清風(fēng)來(lái)去間损痰,此情境福侈,菩提仙翁也該覺(jué)圓滿了吧。
何等有緣者卢未,可以于這天地肪凛,調(diào)素琴,閱金經(jīng)辽社,樂(lè)山樂(lè)水伟墙,歲月從容。