? ? ? ? 《世說新語》中，我遇到了這樣一群名士——他們嗜酒如命；他們正直有愛；他們剛正不阿原茅；他們?cè)趤y世當(dāng)中高聲的喊出“我命由我不由天”……他們就是“竹林七賢”。?
? ? ? ? 竹林七賢中堕仔，縱使身處官場(chǎng)擂橘，也能自由游走其間的那個(gè)人是山濤。山濤在晉朝為官摩骨，而且做官做得很好贝室。他管著國(guó)家的人才選拔，當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)在是差不多的仿吞，也就是優(yōu)秀、有才華捡偏、有名望的人唤冈。而山濤呢？他會(huì)深入民間調(diào)查银伟，他選擇的卻是隱居你虹，受壓抑的人來做官。事實(shí)證明彤避，山濤選拔的三十多人都是清廉且有作為的好官傅物，都造福了一方百姓。他務(wù)實(shí)琉预，卻不貪財(cái)董饰，大家稱呼他老大哥，實(shí)至名歸，他知道自己真正想要什么卒暂，所以他的整個(gè)人生旅途都是很明確的啄栓，也就造就了這位活出自我且令人尊重的老大哥。
? ? ? ? 竹林七賢中也祠，還有一位人物需要介紹昙楚，那就是“阮籍”了。《文心雕龍》中這樣講阮籍诈嘿，說他是“使氣以命詩堪旧。”而阮籍使氣過平生奖亚，雖然命運(yùn)無比坎坷淳梦，但他卻在酒中灑脫自我，阮籍喜愛喝酒遂蛀，為了酒谭跨，他可以放棄自己的高官去做一個(gè)步兵校尉，那他為什么要這么做呢李滴，那還不是因?yàn)榫坡矬χ妫罴犝f在步兵營(yíng)的廚中，有人善于釀酒所坯，于是 便放了當(dāng)下的職位谆扎。阮籍也是一個(gè)真性情的人，與朋友下棋時(shí)芹助，得知母親離世的消息堂湖，朋友叫停，而阮籍卻是要決出勝負(fù)状土，于是他喝了一口酒无蜂，吐血數(shù)升，從中我感受到了阮籍一定是傷心到了極點(diǎn)蒙谓，打心底里的傷心斥季，才會(huì)吐血。但是在母親的葬禮上卻不符合禮數(shù)累驮，所以被旁人所詬病酣倾，但是阮籍怎么會(huì)在乎，他可是方外之人谤专。阮籍——他曠達(dá)不羈躁锡，不拘禮節(jié)，是竹林七賢中的旗幟性人物置侍。
? ? ? ? “時(shí)人眼里劉伶醉 劉伶眼里時(shí)人醉映之±狗伲”這是對(duì)劉伶的評(píng)價(jià)。他是靠喝酒獨(dú)享大名的千古醉人惕医，大家都知道耕漱，魏晉時(shí)期注重儀容儀表，而劉伶卻裸著身子喝酒抬伺，并且天天蓬頭垢面螟够，不講衛(wèi)生，也不好好穿衣服峡钓，而他這個(gè)樣子妓笙，還能在響當(dāng)當(dāng)?shù)拿拷M合里有自己的小天地，當(dāng)然也是有他自己的優(yōu)點(diǎn)在身能岩。難道嗜酒成命是他的優(yōu)點(diǎn)嗎寞宫？當(dāng)然不是。劉伶每天這么喝酒拉鹃，只是為了逃避朝廷派使辈赋，劉伶不愿做官，索性就把自己灌醉膏燕，裸著身子钥屈，朝村口跑去，當(dāng)朝廷派使看到這樣的他認(rèn)為他就是一個(gè)酒瘋子坝辫，便不再糾纏劉伶篷就，而劉伶寫的《酒德頌》也別具風(fēng)味，他超越了時(shí)空的限制近忙，與造化同游竭业，任意來去，在藝術(shù)上取得了很大的成就及舍。
? ? ? ? 七賢雖然已去未辆，卻依舊飄香竹林，在魏晉以來的幾千年后锯玛，竹林永遠(yuǎn)是那一塊圣地鼎姐，是人世間的圣地。竹林七賢更振，他們演繹了真正的文人風(fēng)采，他們就是在亂世中喊出“我命由我”的英雄饭尝！
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