之前看過(guò)一個(gè)動(dòng)畫(huà)小視頻，講述的是一位母親在生孩子是拒絕剪斷臍帶，而是和孩子靠著臍帶親密的連在一起徙鱼。
一開(kāi)始，不管何時(shí)何地孩子都幸福的和媽媽生活在一起针姿。
但是慢慢的孩子長(zhǎng)大了要去學(xué)校袱吆，他非常不愿意和孩子分離，在學(xué)校也因?yàn)楸葎e人多出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臍帶被嘲笑捉弄距淫。
后來(lái)孩子長(zhǎng)到了青年绞绒，也渴望和異性約會(huì)，卻不斷的被母親用臍帶拖回身邊榕暇。
漸漸地蓬衡，他習(xí)慣了這樣的生活，在家和母親靠織毛衣度日彤枢，日子過(guò)得清貧狰晚。
某一天，母親去世缴啡，這根臍帶也隨之消失壁晒。
他睡夢(mèng)中醒來(lái)，再也看不到這條纏繞他一生的臍帶业栅。
我以為他會(huì)因?yàn)橹孬@精神和身體上的自由而釋?xiě)衙敫溃瑳](méi)想到，他歇斯底里的沖撞墻壁碘裕，幾乎崩潰携取。
現(xiàn)實(shí)世界，我們和孩子的第一次分離就是從剪斷這根臍帶開(kāi)始帮孔。
但是有多少母親雷滋，帶著臍帶共生的意識(shí)在養(yǎng)育孩子，這不僅僅是對(duì)孩子思想行為的控制你弦，而且是一種心靈的絞殺惊豺。
昨天看了江老師推薦的視頻，內(nèi)容是武志紅對(duì)吳謝宇案件的心理分析禽作。
里面講到了一個(gè)在親密關(guān)系里面非常重要的概念：病態(tài)共生尸昧。
吳謝宇，一個(gè)從小乖到大的學(xué)霸孩子旷偿，別人眼中的宇神烹俗，卻做出了極端的弒母行為爆侣。
武志紅老師在詳細(xì)了解了庭審現(xiàn)場(chǎng)之后，講述了他對(duì)吳謝宇和母親共生關(guān)系的四個(gè)層面幢妄。
吳謝宇對(duì)待之前的女朋友非常溫柔兔仰，每天事無(wú)巨細(xì)的匯報(bào)。
他就是在構(gòu)建一種病態(tài)共生的關(guān)系蕉鸳，一般人構(gòu)建是為了掌握主導(dǎo)權(quán)乎赴，但是吳謝宇卻把主導(dǎo)權(quán)交給對(duì)方，這是源于他已經(jīng)習(xí)慣了被控制潮尝。
源頭就是他和母親的關(guān)系榕吼，在這樣的共生關(guān)系中只有一個(gè)人能存活，那就會(huì)出現(xiàn)共生絞殺勉失。
首先吳謝宇的母親用事無(wú)巨細(xì)的愛(ài)絞殺了孩子的自我羹蚣。
然后吳謝宇的超我絞殺了本我惕它，也就是內(nèi)在的父母絞殺了內(nèi)在的小孩脸候，他完全按照母親的意愿規(guī)劃自己的人生。
接著他殺掉了母親烛占，尋找自己內(nèi)在的出路徒蟆，渴求獨(dú)立胁出。
最后吳謝宇的本我絞殺了超我，他釋放了壓抑?jǐn)?shù)年的欲望后专。
吳謝宇一直都活在母親的陰影之下划鸽。一方面因?yàn)樽约何闯赡隂](méi)有能力養(yǎng)活自己，
另外一方面情感上又受制于她戚哎，無(wú)法與她脫離。
這樣一段病態(tài)的共生關(guān)系間接導(dǎo)致了這樣一場(chǎng)悲劇嫂用。
一段好的親子關(guān)系是走向分離的型凳。
作為父母首先要做自己，完成自己的人格獨(dú)立嘱函。
我有沒(méi)有正常的社會(huì)交際甘畅，有沒(méi)有自我關(guān)照，而不是只圍著孩子轉(zhuǎn)往弓。
與其控制孩子疏唾，不如提高孩子的自控力。
《愛(ài)和自由》一書(shū)中所說(shuō)的那樣：“父母的職責(zé)是用愛(ài)給孩子提供一個(gè)安全的環(huán)境函似，但至于如何探索世界槐脏，那是孩子的自由∑材”
不做控制型的父母顿天。
“共生”下長(zhǎng)大的孩子堂氯，心理是混沌的、未分化的牌废、彼此不分的咽白。
孩子需要我們的時(shí)候給與幫助，正面溝通鸟缕，積極回應(yīng)晶框。
孩子不需要的時(shí)候，享受自己的生活懂从，保持關(guān)注和適當(dāng)?shù)木嚯x三妈。
照顧與分離都是父母必須完成的任務(wù)，親子關(guān)系也不是恒久的占有莫绣，
在幼年給孩子足夠的親密畴蒲，在長(zhǎng)大后得體的退出。
推薦這兩個(gè)視頻对室，所以寫(xiě)下這段感受模燥，共勉。
