社會感和權(quán)力需求框全，它們影響著個(gè)體的行為、態(tài)度邻邮，并指導(dǎo)他采用不同的方式獲得安全感竣况，迎接人生中愛情、工作及社會這三大挑戰(zhàn)筒严。——阿德勒
《揭秘現(xiàn)代男人女人社會地位如何形成及怎樣滲透到生活情萤，工作和愛情婚姻的》
(一)兩性差異與勞動分工
我們已經(jīng)知道有兩大需求影響著所有的心理活動鸭蛙。這兩種需求即社會感和權(quán)力需求，它們影響著個(gè)體的行為筋岛、態(tài)度娶视，并指導(dǎo)他采用不同的方式獲得安全感，迎接人生中愛情睁宰、工作及社會這三大挑戰(zhàn)肪获。要想對人的心理有所了解，那么我們就必須習(xí)慣于從研究這兩個(gè)因素的量與質(zhì)的關(guān)系入手柒傻，對心理現(xiàn)象做出判斷孝赫。社會感和權(quán)力需求的相互關(guān)系是人們理解社會邏輯程度及對社會生活的勞動分工服從程度的決定因素。
勞動分工是維持人類社會發(fā)展的一個(gè)重要因素红符。每個(gè)人都會貢獻(xiàn)出一份力量青柄，那些不履行義務(wù)或否認(rèn)社會生活具有價(jià)值的人，將成為整個(gè)社會的敵人预侯，并失去同伴致开。比較典型的例子就是那些利己主義、喜歡惡作劇萎馅、以自我為中心的人双戳，他們都是害群之馬。較為特殊的就是那些性格怪異的人糜芳、流浪漢或罪犯飒货。公眾已經(jīng)深刻領(lǐng)悟到它們是與社會生活相違背的魄衅，因此對具有這些性格特征的人十分排斥。一個(gè)人的價(jià)值由對他人的態(tài)度及所參與的勞動分工程度所決定膏斤。對于這個(gè)社會的認(rèn)可徐绑，促使他對其他的人產(chǎn)生影響，因此他本身也具有了重要性莫辨，成為維系社會發(fā)展的眾多鎖鏈中不可或缺的一環(huán)傲茄。一日這些鏈條出現(xiàn)問題，那么人類社會必將受到影響沮榜。一個(gè)人的能力決定著其在整個(gè)人類社會的位置盘榨，由于對權(quán)力和優(yōu)越感的過分追求，人們把錯(cuò)誤的價(jià)值觀引進(jìn)到正常的勞動分工中來蟆融，因此使得這一真理變得難以讓人們理解草巡。
對優(yōu)越感的過分追求將攪亂整個(gè)社會的創(chuàng)造和發(fā)展，并使我們形成錯(cuò)誤的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)型酥。人們由于不滿于自己本來的位置山憨，不愿在原來的位置上維持下去，因而攪亂了社會的勞動分工弥喉。此外郁竟，一些人的野心和權(quán)力欲望妨礙了正常社會的生活和工作，也給勞動分工增加了難度由境。同時(shí)階級差別同樣帶來無數(shù)的紛爭棚亩，更為勞動分工增添了很多困難。此外權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益也影響著勞動分工虏杰。人們給某些有權(quán)勢的階級保留較好的位置讥蟆，而其他階級的個(gè)體則被排斥在外。這些社會結(jié)構(gòu)中的因素是勞動分工不能順利進(jìn)行的重要原因纺阔，他們不斷攪亂已有的勞動分工瘸彤，給一些人以特權(quán)的同時(shí)又使另一些人受到奴役。
兩性差異帶來了另一種勞動分工州弟。由于男女兩性在體格上存在差異钧栖，因此男女被分配到不同的工作崗位上，以使他們與工作做到最大程度的匹配婆翔。這種勞動分工根據(jù)個(gè)完全客觀的標(biāo)準(zhǔn)制定拯杠，只要婦女解放運(yùn)動沒有超出這一邏輯范圍，那便是合理的啃奴，也應(yīng)當(dāng)支持潭陪。這種勞動分工沒有剝奪女人的權(quán)力，也沒有攪亂男女間正常的自然關(guān)系，而是提供給男女雙方最適合自己的勞動機(jī)會依溯。這種勞動分工在人類的發(fā)展過程中逐漸穩(wěn)定成形老厌，女人負(fù)責(zé)其中的一部分工作，那么同樣黎炉，男人也在能夠更好地利用自己能力的位置上工作枝秤。只要根據(jù)工作能力差異，做到人盡其才慷嗜，保證各自的體力和腦力沒有降低或損害淀弹，這種勞動分工就是有意義的。
(二)男性在當(dāng)今文化中的支配地位
文化朝向個(gè)人權(quán)力發(fā)展的結(jié)果庆械，使勞動分工進(jìn)人一個(gè)自然而形成的歧路薇溃，歪曲了整個(gè)社會的文明，特別是社會上某些希望維護(hù)特權(quán)的人和階級的努力缭乘，更加快了這一錯(cuò)誤的進(jìn)程沐序。最終的結(jié)果就是男人在社會上的地位一再被提高。勞動分工不僅使男人這一特權(quán)群體的利益得到保證堕绩，而且還使他們擁有支配女人的權(quán)力策幼，其結(jié)果就是自高自大的男人占盡了好處，為了維持他們令人愉悅的生活方式奴紧，安排著女人的活動垄惧，將那些自己不愿從事的工作分配給女人。
目前的情況就是绰寞，男人一直在努力掌握支配女人的權(quán)力;而女人又對男人的支配權(quán)相當(dāng)不滿。很容易想象铣口，在關(guān)系甚密的男女兩性之間滤钱，這種持續(xù)的緊張最終將導(dǎo)致個(gè)體心理上的不協(xié)調(diào)和嚴(yán)重的生理疾病，雙方都將處于痛苦之中脑题。
所有的制度件缸、傳統(tǒng)文化、法律叔遂、道德及習(xí)俗都向人們揭示著這樣一個(gè)事實(shí)他炊，那就是享有特權(quán)的男人為了延續(xù)他們的光榮，決定著和維持著它們的方向和發(fā)展已艰。這些風(fēng)俗甚至延伸至幼兒園中痊末，對兒童的心靈造成極大的影響。
但我們不能否認(rèn)哩掺，雖然兒童可能對這些關(guān)系沒有太多的了解凿叠，但其感情生活在很大程度上受著它們的影響。這很容易通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，比如給一個(gè)小男孩穿女孩子的衣服時(shí)盒件，他就會很生氣蹬碧，瞪著眼怒視你。一旦兒童的權(quán)力需求達(dá)到一定程度炒刁，他就會表現(xiàn)出一種男人天生的優(yōu)越感恩沽，認(rèn)為作為一個(gè)男人本該如此。我們已經(jīng)提到翔始，現(xiàn)今的家庭教育過分夸大了對權(quán)力的追求欲望罗心，隨之而來的自然是父親這一家庭權(quán)力象征的人物對于維持和夸大自身男人特權(quán)的愿望。與母親無處不在的照料相比绽昏，父親的神秘出入行為更令兒童感興趣协屡。
兒童很快就會意識到父親在家庭中所扮演的重要角色及他是如何調(diào)整全家的步調(diào)，如何安排家中的一切的全谤，他一直都是以一家之長的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前肤晓。這樣看來，父親在家庭中似乎一直都是強(qiáng)而有力的角色认然。在有些孩子的眼中补憾，父親的一切都是正確的，是絕對標(biāo)準(zhǔn)卷员，他們認(rèn)為父親所說出的一切都是定律格言盈匾，是不容置疑的。在強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)的正確性時(shí)毕骡，他們總會以爸爸曾經(jīng)這樣講過作為證據(jù)削饵。即使父親的影響并不那么明顯，兒童也會從父親承擔(dān)著家庭的重?fù)?dān)這一點(diǎn)上認(rèn)識到父親的主宰地位未巫。而之所以是父親肩負(fù)著家庭的重?fù)?dān)窿撬，是因?yàn)閯趧臃止さ慕Y(jié)果，目的是使父親能夠更好地發(fā)揮其能力叙凡。
從男人掌握支配權(quán)的發(fā)展歷史來看劈伴，我們必須承認(rèn)這一現(xiàn)象并非自然形成的。無數(shù)法律都是為了保證男人的支配權(quán)就證明了這一點(diǎn)握爷。這也從側(cè)面表明跛璧，男人的支配權(quán)在沒有得到法律的強(qiáng)制保護(hù)之前，還存在特權(quán)并不掌握在男人手中的時(shí)代新啼，歷史上的母系氏族即是一個(gè)事實(shí)證據(jù)追城。在母系氏族中，特別是對于兒童來說师抄，母親漓柑、女人在生活中扮演著重要的角色。而尊重母親崇高的地位是氏族里男人的職責(zé)和義務(wù)。某些習(xí)俗和習(xí)語仍然帶有這種古老制度的色彩辆布，比如介紹陌生男人給兒童時(shí)瞬矩，都會讓兒童稱他們?yōu)椤笆迨濉被颉疤眯帧薄哪赶凳献逑蚰行灾髟走^渡的過程中一定充滿著戰(zhàn)爭锋玲。那些一直相信自己的特權(quán)和優(yōu)越感是上天賦予的男人們景用，一定會在得知他們是依靠斗爭獲得這些特權(quán)而非一開始就擁有這一情況時(shí)，感到非常吃驚惭蹂。男人大獲全勝便意味著女人被征服了伞插，相關(guān)法律的建立健全證明了這一征服過程需要很長的時(shí)間，且充滿了困難盾碗。
男性的主宰地位并非天生的媚污。許多事實(shí)證明，這種主宰地位是原始部落間不斷征戰(zhàn)的結(jié)果廷雅。男人所擔(dān)當(dāng)?shù)奈涫拷巧诔掷m(xù)不斷的廝殺中起著決定性作用耗美，之后，他們又憑借獲取的優(yōu)勢鞏固其領(lǐng)導(dǎo)地位航缀，達(dá)到他們成為主宰的目的商架。隨之出現(xiàn)的是男人具有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)的確立，這些共同構(gòu)成了男性占據(jù)主宰地位的基礎(chǔ)芥玉，因?yàn)槟腥素?cái)產(chǎn)的聚斂者和所有者蛇摸。
這一點(diǎn)無須查閱資料，成長中的兒童便會知曉灿巧，因?yàn)樵谒某砷L經(jīng)歷中赶袄，無時(shí)無刻不在感覺到男人是一個(gè)家庭中的特權(quán)成員，即使他對那些歷史資料一無所知抠藕。即使家長洞察到這一點(diǎn)弃鸦，想要扭轉(zhuǎn)這一自遠(yuǎn)古年代發(fā)展下來的男性特權(quán)現(xiàn)象，認(rèn)為人人平等幢痘，并做到以禮相待，在這樣的情況下家破，兒童也仍會有男人是家庭的特權(quán)掌握者的認(rèn)知颜说。
自從一出生開始，兒童就已經(jīng)對男人占據(jù)優(yōu)勢特權(quán)耳濡目染汰聋，也早已習(xí)慣了门粪。由于他是個(gè)男孩，因此在他出生后受到歡迎烹困。大多數(shù)父母都更喜歡男孩玄妈，因此男孩也更受歡迎。兒童一直清楚正因?yàn)樗c父親一樣都是男人，才享有更多的特權(quán)拟蜻，具有更大的社會價(jià)值绎签。旁人的討論強(qiáng)化了他的這一認(rèn)知，使他形成男性角色更為重要的觀念酝锅。
雇用女仆從事低下的工作這一習(xí)俗也強(qiáng)化了個(gè)體的男性掌握支配權(quán)的觀念诡必，最后使他認(rèn)為所有女人都認(rèn)為她們不應(yīng)與男人擁有同等的權(quán)力。在結(jié)婚前所有女人都應(yīng)問她們的未婚夫這樣一個(gè)問題:“你如何看待男性支配權(quán)搔扁，特別是在家庭生活中的支配權(quán)?”盡管沒有人真正回答過這一最重要的問題爸舒。有的女人會有追求平等的愿望，但也有一些人已經(jīng)斷絕了這樣的想法稿蹲。而對于男人扭勉，我們看到的是他們從兒童時(shí)期就堅(jiān)信自己將扮演一個(gè)非常重要的角色。他們認(rèn)為這是自己必須完成的職責(zé)苛聘，因此他們只關(guān)心生活中那些有利于提高男人特權(quán)的反應(yīng)涂炎。
所以說，兒童可以體驗(yàn)到男女交往間的所有情形焰盗，并形成對男女關(guān)系的認(rèn)知璧尸。對于女性的本性，在兒童的認(rèn)知中熬拒，她們大多扮演著令人同情的悲哀角色爷光，男孩并不認(rèn)同這些角色，他們的發(fā)展具有鮮明的男性色彩澎粟。在追求權(quán)力的過程中蛀序，他認(rèn)為只有那些具有男性特質(zhì)的和符合男性態(tài)度的目標(biāo)才值得為之奮斗。這些權(quán)力關(guān)系中表現(xiàn)出的典型的男性美德活烙，都明顯地揭示出其起源于男性徐裸。雖然并沒有任何證據(jù)可以證明根據(jù)性別對性格進(jìn)行劃分是公正的，但人們?nèi)詴⒁恍┬愿裉卣骺醋髂行缘男愿裉卣餍フ担硪恍﹦t被視為女性的性格特征重贺。即使通過比較男孩子和女孩子的心理狀態(tài)的差異，似乎可以找到一些證據(jù)證明這一劃分方式具有一定的公正性回懦。但是要知道玫荣，我們所談?wù)摰牟⒉皇亲匀滑F(xiàn)象癌蓖，而是人為形成的虽画，我們更多的是在描述這一現(xiàn)象本身箱吕。由于被劃分到某一特定的群體內(nèi)，個(gè)體的行為模式受特定的權(quán)力概念制約舟茶，而只能在一定的范圍內(nèi)得到發(fā)展谭期，因此他們的表現(xiàn)便會存在差異堵第。這些權(quán)力概念為他們指明方向，并迫使他們?nèi)ふ易约旱奈恢盟沓觥踏志！澳行缘摹焙汀芭缘摹边@一性格特征的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是不正確的。這兩種性格特征都是為了完成對權(quán)力的追求而產(chǎn)生的鸳劳。即具有諸如順從和逆來順受性格特征的人狰贯，也會以不同的方式表現(xiàn)出其對權(quán)力的需求。即使兩個(gè)人身上都有對權(quán)力的需求赏廓，相較而言涵紊，聽話的兒童比不聽話的兒童可能擁有更多的優(yōu)勢，也更能引人注目幔摸。我們之所以難以洞察到其心理活動摸柄，主要是因?yàn)閭€(gè)體對權(quán)力的追求常常是以較為復(fù)雜的方式展現(xiàn)出來的。
隨著年齡的逐漸增長既忆，男孩的男性身份成了他的一個(gè)重要的職責(zé)驱负。他壯志滿懷、渴求權(quán)力和優(yōu)越感患雇，這不容置疑地促使他去做一些符合其男子漢大丈夫形象的事情跃脊。僅僅知道自己的男性身份，對許多渴求權(quán)力的孩子來說是不夠的苛吱，他還必須做一些事情來證明自己確實(shí)是男子漢酪术，正因如此他們渴求掌握特權(quán)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)翠储，他們既要竭力做到出類拔萃以顯示自己的男子漢氣概;又要盡可能地橫行霸道绘雁，來向周圍的女人展現(xiàn)他的男子氣概。他們會根據(jù)遇到的阻抗的程度援所，決定是采取粗野頑固的反抗行為庐舟，還是以詭計(jì)和狡詐來達(dá)到他們的目的。
既然大家都總是按照享有特權(quán)的男人的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行衡量住拭，那么也就不奇怪人們也總會用這種標(biāo)準(zhǔn)來衡量挪略、鼓勵(lì)男孩了。最后男孩便會按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來審視自己滔岳，并反思自己的行為是否具有“男子氣概”或是否可以稱得上“大丈夫”∥灵荩現(xiàn)在，所謂的“男子氣概”已經(jīng)成為一種共識澈蟆，但其本質(zhì)不過是一種滿足自己自私自戀需求的東西，它憑借諸如勇氣卓研、力量趴俘、責(zé)任等表面上積極的性格特征睹簇，贏得勝利，獲得榮譽(yù)寥闪、頭銜太惠，使自己變得冷酷、堅(jiān)強(qiáng)以抵抗對“女性”傾向的渴望等疲憋，而給人以優(yōu)越于他人或高人一等的感覺凿渊。獲得支配權(quán)在他們看來是一種男性美德，因此他們一直在堅(jiān)持不懈地斗爭著缚柳，以贏得個(gè)人的優(yōu)勢地位埃脏。
因此，男孩們會向成年男人秋忙，特別是向父親學(xué)習(xí)彩掐，形成自己的性格特征。我們發(fā)現(xiàn)這種人為滋長的妄想在社會中以各種各樣的形式表現(xiàn)出來灰追。
從很早開始堵幽，男孩就被督促去贏得權(quán)力和特權(quán)。這就是所謂的“大丈夫氣概”弹澎，而在不良的情境中就會變成粗魯朴下、野蠻和殘忍的行為。
因此苦蒿，成為一個(gè)男人所得到的種種好處是非常誘惑人的殴胧。所以我們不應(yīng)驚訝于許多姑娘的理想就是做一個(gè)男人，盡管這一理想無法實(shí)現(xiàn)刽肠，但她們將其作為判斷她們行為的標(biāo)準(zhǔn)溃肪，或作為自己言行的一種參照模式。在我們的文化里音五，似乎所有女人都夢想成為男人!她們表現(xiàn)出一種急切的渴望惫撰，想要在男孩子的游戲和活動中大顯身手。她們爬樹上墻躺涝，喜歡與男孩子一塊兒玩厨钻，討厭一切“女人氣”的活動，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開坚嗜，她們只有在男性喜歡的活動中才能得到滿足夯膀。當(dāng)我們明白對優(yōu)勢的追求更多地表現(xiàn)在事物的象征意義上而不是具體的活動上時(shí)，那么就能更好地理解人們對男子氣概的偏好了苍蔬。
(三)女人所謂的低能
男人習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)越位置是天生的诱建，是女人的低能所造就的，以此來為自己的支配地位尋找合理的理由碟绑。女人低能這一觀念由來已久俺猿，而且廣為人知茎匠，似乎在所有民族中都存在這樣的觀點(diǎn)。這種偏見與男人的某種不安存在著密切的聯(lián)系押袍，這種不安可能在反對母系氏族的戰(zhàn)爭年代就已經(jīng)形成诵冒，那時(shí)的男人確實(shí)對女人很是不安，女人是他們焦慮的來源谊惭。我們經(jīng)常在文學(xué)作品和歷史文獻(xiàn)中看到相關(guān)的描述汽馋。一位拉丁作家曾寫過:
Mulieresthominisconfusio(女人使男人困惑、迷茫)圈盔。在神學(xué)會的書卷中豹芯，女人是否有靈魂是一個(gè)經(jīng)常被大家爭論的問題，而且女人究竟是不是人的問題也在學(xué)術(shù)論文中進(jìn)行了討論药磺。對女巫長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的迫害和刑罰告组，就見證了這些錯(cuò)誤。在那些早已被人們遺忘的年代癌佩，人們對于這個(gè)問題有著許多難以說清的概念和困惑木缝。真在《圣經(jīng)》的原罪概念和荷馬的《伊利亞特》中，我們都可以看到這樣的說法:女人是萬惡之源围辙。海倫的故事就說明了這一觀點(diǎn)我碟，一個(gè)女人使整個(gè)民族陷入不幸。所有的傳說和神話故事中都將女人描述得道德感淪喪姚建，指責(zé)她們的邪惡矫俺、奸詐、背信棄義和朝三暮四等掸冤±逋校“女人般的愚蠢”等說法甚至成了法律訴訟的專有名詞，這與對女人能力稿湿、勤勞和才能的貶低是一致的铅匹。
在所有民族文學(xué)的比喻、奇聞逸事饺藤、訓(xùn)誡和笑話中都充斥著對女人的貶低和攻擊包斑。女人被指責(zé)為心胸狹窄、惡毒涕俗、愚昧無知等罗丰。
有關(guān)女人的卑劣低下的描述，有時(shí)甚至達(dá)到了非常尖刻的程度再姑，比如斯特林堡萌抵、莫比烏斯'、亞瑟·叔本華2和奧托·魏寧格3等人。持這種觀點(diǎn)的隊(duì)伍不斷壯大绍填，有為數(shù)不少的人也逐漸加入其中萎坷，他們認(rèn)為女人應(yīng)該放棄理想安于現(xiàn)狀，他們堅(jiān)信女人低下沐兰，女人就應(yīng)該是謙卑順從的。不管女人的工作價(jià)值是否與男人的相同蔽挠，女人的勞動報(bào)酬始終比男人低是對女人及其勞動的進(jìn)一步貶低住闯。
通過對男女的智力和才能測驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行對比后，我們發(fā)現(xiàn)澳淑，在某些方面男女之間確實(shí)存在著比較明顯的差異比原，比如男孩子在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)得更好，而女孩子則在諸如語言一類的科目上表現(xiàn)出更好的天賦杠巡。男孩子在那些能夠培養(yǎng)其具有從事男性職業(yè)的學(xué)科上表現(xiàn)出更多的才能量窘，但這只不過是一種表面現(xiàn)象。如果對女孩子的情況進(jìn)行更深入的研究氢拥，我們就會發(fā)現(xiàn)蚌铜，所謂的女人能力較差的說法是無中生有的。
每天女孩子都會聽到女孩不如男孩能干嫩海，只能做一些瑣碎的小事這樣的話冬殃。慢慢地，她開始相信了女人天生能力差的說法叁怪，再加上童年時(shí)期就缺乏訓(xùn)練和準(zhǔn)備审葬，總有一天她會真正地相信自己的確無能。她開始變得灰心喪氣奕谭。當(dāng)?shù)玫健澳行浴钡墓ぷ鬟@樣的機(jī)會時(shí)涣觉，她會以一個(gè)先入為主的觀念對待這個(gè)機(jī)會，這個(gè)觀念就是:她一定對這份工作不感興趣血柳。即使一開始她有興趣官册，但很快她就會興趣全無。就這樣混驰，她否認(rèn)了之前所做的所有準(zhǔn)備攀隔，并且已經(jīng)完全放棄了。
至此栖榨，女人無能的說法也就完全正確了昆汹，無可爭議。原因有兩點(diǎn):首先婴栽，人們往往僅根據(jù)事業(yè)的成功或僅以自己的片面之見為標(biāo)準(zhǔn)判斷一個(gè)人的價(jià)值满粗，這顯然是一個(gè)錯(cuò)誤的做法。在此偏見的影響下愚争，我們幾乎很難判斷一個(gè)人的表現(xiàn)和能力究竟在多大程度上反映了這個(gè)人的心理活動水平映皆。
其次挤聘，女人先天不如男人這個(gè)謬論常被人視為常識而忽略，女孩一出生捅彻，聽到的就是對女人的貶低和偏見组去，這使她無法認(rèn)識到自己的真正價(jià)值，摧毀了她的自信心和做有意義的事的希望步淹。如果人們不斷地強(qiáng)化這個(gè)偏見从隆，她無數(shù)次看到女人在生活中的卑微角色，那么我們就不難理解她會出現(xiàn)喪失勇氣缭裆、回避她的職責(zé)键闺、不愿再去解決她生活中的問題這樣的現(xiàn)象了，也正因如此澈驼，她最終真的會變成一個(gè)一無是處的辛燥、無用的人!人們總是拆她的臺。摧毀她的自尊心缝其，破壞她的人際關(guān)系挎塌，使她對完成任何事情都感覺到絕望，使她失去生活的勇氣氏淑。如果總是這樣惡劣地對待一個(gè)人勃蜘，而當(dāng)最后她一事無成時(shí)，我們能說我們的行為是對的嗎?我們應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤假残，承認(rèn)自己給別人造成的痛苦缭贡。
在我們的社會中，女孩子很容易失去勇氣和自信辉懒，不過實(shí)事上卻有例外的情況阳惹，智力測驗(yàn)就曾發(fā)現(xiàn)過這樣一個(gè)有趣的事情，對一大批年齡在14~18歲之間的女孩子進(jìn)行測驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)眶俩，她們的智力比其他所有人莹汤，甚至是同齡男孩都高。經(jīng)過調(diào)查后我們知道颠印，這些女孩子都來自于母親負(fù)責(zé)或幫助養(yǎng)家糊口的家庭纲岭。這樣的家庭生活中，對女人無能的偏見是很少的或是不存在线罕。她們了解母親是如何通過勤奮工作得到報(bào)償?shù)闹钩保@樣的結(jié)果就使她們的發(fā)展較其他人要更自由、更獨(dú)立钞楼，有關(guān)女人無能的說法及相關(guān)的其他負(fù)面因素完全沒有在她們身上發(fā)揮作用喇闸。
作為批判這一偏見的有力依據(jù)，還有這樣一些事情:在各行各業(yè)特別是文學(xué)、藝術(shù)燃乍、工藝和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有數(shù)量較大的女人們成就卓越唆樊，她們的能力超群，能夠與男人在同一行業(yè)里比肩刻蟹。此外逗旁，還有許多男人一事無成、碌碌無為舆瘪。這樣的證據(jù)有很多痢艺，并不用-一列舉(當(dāng)然只是表面證據(jù))，這些都能說明女人并不低能介陶，反而是男人更低能一些。
對女人的偏見還會產(chǎn)生一個(gè)十分嚴(yán)酷的結(jié)果色建，那就是按照一定的規(guī)則將各種觀念進(jìn)行不同的歸類和劃分哺呜，也就產(chǎn)生了“男性”代表著進(jìn)取、有力箕戳、成功和能干某残，而“女性”則依仗著順從、聽話和依賴的這樣一個(gè)不公正的評價(jià)陵吸。這在人類的思想中是非常根深蒂固的玻墅，范圍是如此之廣，以至于幾乎將人類文明中一切值得被嘉獎壮虫、贊許的事都賦予了“男性”的色彩澳厢，而歸屬于“女性”的則是那些毫無價(jià)值或根本就是低賤的事。眾所周知囚似，說一個(gè)男人像女人是對他最大的侮辱剩拢，但如果說一個(gè)姑娘具有男子氣概，卻并不一定是侮辱饶唤。人們所說的話聽起來似乎在暗示是女人造成了所有不好的事情徐伐。
通過更加深人認(rèn)真的研究，我們發(fā)現(xiàn)那些看似證明了女人具有天生低能的性格特征的證據(jù)募狂，最終都僅僅說明女人的心理沒有得到充分的發(fā)展办素。雖然我們相信，不能使每一個(gè)兒童都變得很有才能祸穷，但我們也相信性穿，隨時(shí)都能將一個(gè)正常的兒童變成無能的人，只是我們并不會這樣做粱哼。不過有人卻會這樣做季二，而且做得很成功。那么我們就不難理解，在我們今天這個(gè)時(shí)代胯舷，女孩相較于男孩更多地受到命運(yùn)打擊和摧殘刻蚯。盡管如此，我們也經(jīng)成Ｋ唬看到有些“無能”的兒童突然間變得能力超群炊汹，讓人們覺得那簡直就是一個(gè)奇跡!
(四)逃離女性角色
男人的明顯優(yōu)勢給女人的心理發(fā)展帶來了嚴(yán)重的破壞，使每個(gè)女人都對其女性角色產(chǎn)生了不滿逃顶。女人的心理活動與那些被壓迫而具有強(qiáng)烈自卑感的人一樣讨便，他們幾乎有著相同的行為模式和規(guī)則，只不過關(guān)于女人卑下的偏見使事情顯得惡化以政、復(fù)雜了一些霸褒。如果部分女人找到了某種補(bǔ)償，她們便將之歸結(jié)為自己性格和智力發(fā)展的結(jié)果盈蛮，或是歸結(jié)為自己所獲得的某種特權(quán)废菱，但這僅僅說明錯(cuò)誤是如何相繼產(chǎn)生的。特權(quán)使人免除職責(zé)和義務(wù)抖誉，給人以奢侈的享受殊轴，給男人以一種虛假的優(yōu)越感，使他們覺得自己在很大程度上得到了女人的尊敬袒炉。這里面存在一定程度的理想主義旁理，但不幸的是，這種理想主義總是任由男人點(diǎn)撥我磁，并為男人的優(yōu)越感服務(wù)孽文。喬治·桑就對此做過生動形象的說明:“女人的美德是男人發(fā)明的《峒瑁”
一般來說叛溢，我們可以將這些反抗女性角色的人劃分為兩類，一種是上面提到的向積極的劲适、具有“男子氣概”的方向發(fā)展的姑娘楷掉。她們富有生機(jī)，精力充沛并且志向高遠(yuǎn)霞势，不斷取得成功烹植，努力超越她們的兄弟和男同學(xué)，她們對那些通常是男人才會進(jìn)行的活動及運(yùn)動非常感興趣愕贡，并樂于參與其中草雕。她們視愛和婚姻為洪水猛獸，避之唯恐不及固以。一旦身處這樣的情境中墩虹，她們就會力求超越其丈夫之上嘱巾，打破已有的和諧關(guān)系。她們極其厭惡家務(wù)事诫钓，并公開表示這種厭惡感旬昭，不過也有可能會裝作不精于此，而婉轉(zhuǎn)地推卸她們的家務(wù)責(zé)任菌湃。
這種女人用極具“男子氣概”的方式回?fù)裟腥说膽B(tài)度问拘，實(shí)際上她們采取的是以攻為守的戰(zhàn)術(shù)，人們常常稱她們?yōu)椤凹傩∽印本逅⒕哂小澳凶託飧拧钡呐说戎枳２贿^從根本上講這種稱謂是錯(cuò)誤的。甚至有許多人認(rèn)為下愈，她們身上有某種先天的“男性元素”或分泌物纽绍，造成了她們的“陽剛”。然而势似，我們的社會歷史向我們揭示了謎底顶岸，任何人都無法忍受當(dāng)今社會施加于女人身上的壓力和必須服從的禁忌，因此必然會有人奮起反抗叫编，而這種反抗更多的是 以我們所謂的“陽剛”的方式表現(xiàn)出來的。其原因在于我們僅有兩種性別角色霹抛，非男即女搓逾，人們必?fù)衿湟唬皇亲鲆粋€(gè)理想的女人杯拐，就是做一個(gè)理想的男人霞篡。只能通過表現(xiàn)其“男子氣概”才能逃避女性角色，反之亦然端逼。這并不是什么神秘未知的分泌物在發(fā)揮作用朗兵，而是因?yàn)樵诮o定條件中沒有其他選擇的可能了。只要兩性間不能達(dá)到完全平等顶滩，我們就不能忽視女孩在心理發(fā)展過程中所遇到的困難余掖，也要求她們與現(xiàn)實(shí)生活及與當(dāng)今的社會生活方式保持一致。
第二類女人是那些一生都處于聽天由命狀態(tài)的女人礁鲁，她們對現(xiàn)實(shí)有著一種讓人難以置信的適應(yīng)能力盐欺，她們終生逆來順受，謙卑恭順仅醇。她們表面上能夠適應(yīng)任何環(huán)境冗美，真正做到既來之，則安之析二，但她們又會表現(xiàn)得極為笨拙粉洼，終生一無所成节预。她們可能會有神經(jīng)官能綜合征的癥狀，這可以幫助她們在自己柔弱無力的時(shí)候得到他人的體貼關(guān)照;她們還借此機(jī)會傾訴她們所受的教育属韧、錯(cuò)誤的生活方式是如此脆弱無力安拟，以至于她們隨時(shí)都能被疾病打倒，最終使她們完全不能適應(yīng)社會生活挫剑。她們本應(yīng)該是世界上做得最好的一類人去扣，但不幸的是她們瘦弱多病的身體，使她們不能更好地面對生活的挑戰(zhàn)樊破。她們從來都不能讓周圍的人滿意愉棱。和第一類女人一樣，這一類女人的一切行為都是基于對現(xiàn)實(shí)的反抗哲戚，包括她們的屈從奔滑、謙卑和嚴(yán)于律己。這種反抗已經(jīng)十分明顯了顺少，即:“她的生活毫無幸概笃洌可言!”
此外，還有第三種女人脆炎，她們既不保護(hù)自己梅猿，也拒絕扮演女性角色，但同其他女人一樣感覺到低人一等的痛苦秒裕，她們注定做不了生活的主角袱蚓，只能是從屬的角色。她們堅(jiān)信女人天生低下几蜻，正如堅(jiān)信男人天生高人一等喇潘，注定有一番大成就一樣。她們會默許男人的優(yōu)越地位梭稚，甚至?xí)蠹乙黄鸶吒栀澝滥腥擞钡停璩腥耸莻ゴ蟮膭?chuàng)業(yè)者和成就者，并要求將他們放在更加特殊的位置上弧烤。她們公開向人們表現(xiàn)自己的柔弱感忱屑，似乎也希望大家認(rèn)可這一點(diǎn)，以借此得到額外的幫助暇昂。不過這種態(tài)度是要不得的想幻，它很可能會是一場長期處于壓抑狀態(tài)下的戰(zhàn)斗的開端。一旦開戰(zhàn)话浇，她們?yōu)榱藞?bào)復(fù)脏毯，會把婚姻的責(zé)任推得干干凈凈，一切都是丈夫的責(zé)任幔崖，只會丟下一句:“只有男人能做這些事情食店≡伲”然后溜之大吉。
盡管女人的地位一直是卑下吉嫩、低賤的价认，但她們卻肩負(fù)著教育的重任。且只要我們看一下這三類女人在這項(xiàng)最為重要同時(shí)也最為艱難的工作中的狀態(tài)自娩，我們就能更加清晰地對她們進(jìn)行劃分用踩。第一類持“陽剛型”的女人將會壓制兒童，體罰是常有的事情忙迁，因而兒童處于極大的壓力之下;兒童當(dāng)然會極力躲避這樣的教育者脐彩。這種教育所能得到的最好結(jié)果也僅僅是一種毫無價(jià)值的軍事訓(xùn)練。在兒童看來姊扔，這樣的母親也不是好的教育者惠奸，她們嘮叨不停并且固執(zhí)己見，但這通常不會取得教育效果恰梢。更危險(xiǎn)的是她們可能會教唆或威脅女孩子學(xué)習(xí)她們佛南，而男孩子則一生都會畏懼她們。這類母親教育出的男人大多數(shù)會對女人存在畏懼嵌言，仿佛一生都處于驚恐中嗅回，難以恢復(fù)，并且他們認(rèn)為女人無任何信用摧茴，對女人無任何信任绵载。這樣的教育的結(jié)果就是使兩性間具有明顯的界限，其危害我們一目了然蓬蝶，盡管一些學(xué)者仍在大講什么“男性元素和女性元素的比例失調(diào)”。
作為教育者猜惋，其他兩類女人也同樣無力丸氛。她們過于不自信诬滩，懷疑自己的能力饲齐，使兒童很快發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)而不再理睬她們。面對這樣的情況粥脚，母親很可能會采取的措施是振作起來谍咆，嘮叨訓(xùn)斥孩子禾锤，并以威脅要告訴父親的方式來進(jìn)行教育。而向父親求援摹察，則再次暴露出她們的不自信恩掷。她們會放棄教育這份職責(zé)，似乎證明只有男人能夠從事教育是她們的唯一責(zé)任供嚎，因?yàn)樵谒齻兛磥斫逃x不開男人黄娘。這類女人不愿在教育上多費(fèi)心思峭状，而是讓丈夫或家庭教師承擔(dān)孩子的教育的責(zé)任，而她們對此毫無愧疚感逼争，因?yàn)樗齻兿嘈抛约翰豢赡苡腥魏纬晒Φ南Ｍ?br>
對女性角色的不滿在那些以所謂“更高層次”的理由逃避生活的女人身上表現(xiàn)得更為明顯优床，例如修女和獨(dú)身主義者。她們已用自己的行為清楚地表明自己與女性角色無法保持一致誓焦，許多女孩很早就進(jìn)入商界胆敞，因?yàn)閷λ齻儊碚f這類工作所帶來的獨(dú)立感似乎是一種保護(hù)，保護(hù)她們免受婚姻的威脅杂伟。因此在這里移层，對工作的驅(qū)動力仍使她們對女性角色感到厭惡。
對于那些已經(jīng)步入婚姻的女性稿壁，我們是不是可以說她甘愿承擔(dān)女性角色了呢?要知道幽钢，結(jié)婚并不意味著姑娘已經(jīng)向她的女性角色妥協(xié)。有一個(gè)典型案例傅是，說的是一個(gè)35歲的女人匪燕。她由于神經(jīng)衰弱來找醫(yī)生醫(yī)治。她是家里的長女喧笔，父親年事已高帽驯，母親是一個(gè)年輕驕橫的女人，兩人結(jié)婚較晚书闸。母親年輕貌美尼变，卻嫁給了一個(gè)老頭子，這一點(diǎn)引發(fā)我們的猜想浆劲，即對女性角色的厭惡感一定在她父母的婚姻生活中發(fā)揮著某種作用嫌术，因?yàn)樗改傅幕橐霾⒉恍腋！Ｄ赣H治家嚴(yán)厲牌借，一定要別人服從她的意志度气，他人高不高興全不在意，在所有問題上膨报，老頭子都會受到妻子的壓迫磷籍，沒有絲毫還手之力。這個(gè)女兒講述說:母親不讓父親在沙發(fā)上躺著休息现柠，因?yàn)樗兄惶鬃詈纤囊獾摹爸渭抑馈痹毫欤⑶乙欢ㄒ獓?yán)格執(zhí)行，這個(gè)治家之道就是家庭中的絕對的法律够吩，無人可以質(zhì)疑比然。
女兒是她父親的掌上明珠，而且是一個(gè)很能干的女人周循。另外谈秫，她母親一直對她很不滿扒寄，并且與她對著干。后來拟烫，她母親又生了一個(gè)弟弟该编，這個(gè)弟弟便成了母親的寵兒，母女之間矛盾越來越多硕淑，開始變得讓人無法忍受了课竣。作為女兒的她一直覺得父親是她的靠山，不管他如何遷就置媳、忍讓母親于樟，只要女兒的利益受到威脅，他就一定會挺身保護(hù)女兒拇囊。而母親并不如此迂曲，反而與她對著干，也正因如此她開始從心里憎恨母親寥袭。
在母女之間的激烈沖突中路捧，女兒把母親的潔癖作為自己的攻擊目標(biāo)。因?yàn)槟赣H有很嚴(yán)重的潔癖传黄，哪怕是女仆碰過的門柄也一定要擦得特別干凈杰扫。為了和反抗母親，這女孩子故意衣衫不整膘掰、一身骯臟地四處走動章姓，想盡一切辦法把家里弄得的亂七八糟、凌亂不堪识埋，并從中獲得報(bào)復(fù)后的快感凡伊。
她身上的那些性格特征，與她母親所期待的完全相反窒舟。從這件事情上我們可以看出系忙，孩子的性格特征并非完全從父母那里遺傳而來。如果一個(gè)孩子所形成的是令母親厭惡至極的性格特征辜纲，那么笨觅，一定有一個(gè)有意識或無意識的計(jì)劃隱藏在這些性格的背后拦耐。母女間的仇恨一直持續(xù)到今天耕腾，人們難以想象她們那種不共戴天的沖突。
在她8歲時(shí)杀糯，家里的情況如下:父親永遠(yuǎn)站在女兒一邊扫俺，而母親則成天板著臉在家里四處轉(zhuǎn)悠，嚴(yán)厲地命令大家聽從她的指令以推行她的“治家之道”固翰，或訓(xùn)斥女兒狼纬。而女兒一直對母親滿懷怨恨羹呵，立即展開反抗，用絕妙的嘲諷擊敗母親疗琉。與此同時(shí)冈欢，她弟弟的心臟瓣膜病則使母女間的沖突更加激烈復(fù)雜。一直倍受寵愛的弟弟是母親的心肝寶貝盈简，并且因患病使得母親更加關(guān)心他凑耻，甚至到了無以復(fù)加的程度。現(xiàn)在我們可以很清楚地認(rèn)識到父親和母親在對待孩子的態(tài)度上一直存在沖突柠贤，而小女孩就是成長于這樣的環(huán)境中香浩。
令人沒有想到的是，她突然得了神經(jīng)衰弱臼勉，沒有人知道原因邻吭。事實(shí)上，她的病一方面是由于她對母親的敵意宴霸，總希望母親倒霉囱晴，另一方面則是為有這樣的想法感到愧疚而倍受折磨，這兩方面的原因?qū)е滤囊磺谢顒佣际艿搅擞绊懖堋Ｗ詈笏倮拢D(zhuǎn)向宗教尋求安慰和解脫，但情況并未有所好轉(zhuǎn)恩闻。過了一段時(shí)間艺糜，她不再詛咒母親不得善終了，家里人覺得這是某種仙丹妙藥的作用幢尚，雖然更有可能的原因是她母親已被迫轉(zhuǎn)攻為守破停，不再主動挑起爭吵的結(jié)果。但小女孩仍然害怕打雷和閃電尉剩，因?yàn)檫€是小姑娘的她一直認(rèn)為真慢，打雷和閃電是對她心地太壞的懲罰，總有一天她會遭到雷劈理茎，懲罰她對母親抱有這么惡毒的想法黑界。當(dāng)時(shí)她一定花了很大的力氣才能做到不對母親抱有仇恨。她一直在不停地成長皂林，似乎可以看到燦爛前程正在前方等著她朗鸠。一個(gè)老師評價(jià)她說:“無論這小女孩兒想干什么，都能成功!”這句話對她產(chǎn)生了很大的影響础倍≈蛘迹可能只是隨便說說的一句話，她卻信以為真了，并且受到了極大的鼓舞忆家，在她眼中這意味著:“如果我愿意犹菇，就能做成任何事情⊙壳洌”在這之后揭芍，緊接著的便是與母親的斗爭進(jìn)人了白熱化階段。
隨著青春期的到來卸例，她長成了一個(gè)漂亮的少女沼沈，成了青年們競相追求的目標(biāo)，她的求愛者很多币厕。但由于她伶牙俐齒列另，并且有些尖酸刻薄，因此她與男孩們的友好關(guān)系剛建立不久旦装，很快就不幸地破裂了页衙。她心里喜歡著一個(gè)男人，他是住在附近的一個(gè)中年男人阴绢。大家都擔(dān)心哪一天她一沖動就會嫁給那個(gè)人店乐，但不久之后那個(gè)人搬走了，而她仍住在那里呻袭。從那之后眨八，一直到她26歲，都沒有人再追求她左电。這在她所在的圈子里是很不尋常的事情廉侧，因?yàn)闆]人了解她的歷史，所以也沒有人知道其中的原因篓足。由于從童年開始她就一直與母親爭吵不斷段誊，現(xiàn)在她也變得喜歡爭吵了，這使人難以忍受栈拖，特別是在她取勝后连舍。之前母親的行為一直使她很生氣，在爭吵中她從沒有勝利過涩哟，因此她從小就渴求取得勝利索赏。唇來舌往的爭吵，強(qiáng)詞奪理的樂趣成了她最大的幸福贴彼，也滿足了她的虛榮心潜腻。她的“男子氣概”更多地表現(xiàn)在和她可能占上風(fēng)的對手進(jìn)行爭吵的情況上。
在她26歲時(shí)锻弓，遇到一位有一定經(jīng)濟(jì)地位的紳士砾赔，他沒有因?yàn)樗暮脩?zhàn)而退縮蝌箍，熱切地追求她青灼。他一直表現(xiàn)得非常謙卑恭順暴心。親戚們強(qiáng)烈要求她接受他的求婚，嫁給這個(gè)男人杂拨，她卻說不可能結(jié)婚专普，覺得他不符合她的要求，對他很不滿弹沽。如果我們對她的性格特征有所了解的話檀夹，也就不難理解她的做法了。但經(jīng)過兩年的抗?fàn)幒蟛唛伲K于屈服了炸渡，接受了那個(gè)男人的求婚，她覺得現(xiàn)在她已經(jīng)將這個(gè)男人變成了自己的奴隸丽已，可以任意處置他蚌堵。她心里一直希望，這個(gè)男人可以是自己父親的翻版沛婴，能夠像她父親一樣對她百依百順吼畏、有求必應(yīng)。
不過事實(shí)并未能如她所愿嘁灯，她很快就發(fā)現(xiàn)自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤泻蚊。結(jié)婚后的幾天里，她丈夫已經(jīng)與之前有了明顯的不同丑婿，他開始舒舒服服地坐在房間里性雄，悠閑地抽煙、看報(bào)紙羹奉。早上他去上班毅贮，然后會在中午準(zhǔn)時(shí)回家吃午飯，晚飯同樣如此尘奏。如果飯還沒準(zhǔn)備好滩褥，他就小聲地抱怨幾句。他要求她保持干凈炫加、舉止溫柔瑰煎，并且一定要準(zhǔn)時(shí)，除此之外他還有一整套無理的要求俗孝，她根本無法完成酒甸。這與她和父親之間的那種關(guān)系有天壤之別，她的幻想沒能實(shí)現(xiàn)赋铝。她越是提出要求插勤，丈夫越是不滿足她的愿望。而對于丈夫提出的讓她做一個(gè)家庭主婦的要求，她也從不配合农尖。一有機(jī)會她就會提醒丈夫:他無權(quán)對她提出這些要求析恋，還直接說出她不喜歡他。但面對這些丈夫全不在意盛卡，絲毫不為之動搖助隧，繼續(xù)提出無理要求，這使她覺得他們的婚姻生活前景一片荒蕪滑沧，沒有任何幸覆⒋澹可言。這個(gè)體面正直的男人曾沉浸在追求自己的熱情中滓技，可一旦兩人結(jié)了婚哩牍，把她弄到手了，便不再陶醉于愛情之中了令漂。
他們的這種不和諧在她當(dāng)了母親以后也沒發(fā)生任何變化姐叁，而她卻需要被迫承受新的家庭職責(zé)。與此同時(shí)洗显，由于她母親一直不停地鼓動她丈夫站在她母親那一邊外潜，為她撐腰說話，這使得她與自己母親的關(guān)系也日漸惡化挠唆。
在她的家里处窥，她和丈夫的沖突也因此而猛然升級，言語間充滿了火藥味玄组，丈夫甚至有時(shí)候會行為粗魯滔驾，對她一點(diǎn)也不諒解，盡管她的某些抱怨確實(shí)有道理俄讹。她丈夫的行為之所以如此哆致，是因?yàn)樗辉概c讓丈夫親近，而她之所以不愿與丈夫親近患膛，是因?yàn)樗幌氤袚?dān)自己作為女人的這一角色摊阀，也不愿妥協(xié)。剛開始她曾以為自己可以一直是女皇踪蹬，無論到哪兒胞此，都有個(gè)奴隸跟在身邊，幫她滿足所有愿望跃捣。她覺得只有那樣的生活才是她想要的漱牵。
事實(shí)顯然并不如她所想，現(xiàn)在什么才是她能夠做的呢?和她丈夫離婚疚漆，回到她母親那里酣胀，并承認(rèn)自己的失敗嗎?顯然這不是一個(gè)很好的選擇刁赦，因?yàn)樗裏o法獨(dú)立地生活，她也沒有繼承到哪方面的能力闻镶，對于她來說甚脉，離婚是對她的驕傲和虛榮的一種侮辱。她的生活看起來像是一片苦海儒溉，看不到邊際，一邊是她丈夫的批評和指責(zé)发钝，另一邊是母親沒完沒了的嘮叨顿涣，要她講究衛(wèi)生、保持秩序酝豪，這兩者都是她痛苦的源泉涛碑。
她突然間變了，變得愛干凈孵淘，喜歡秩序了!每天又是洗又是擦的蒲障，不停地收拾房間。從表面上來看瘫证，她似乎一下子變得懂事了揉阎，明白了母親的用心，接受了母親的教導(dǎo)背捌。剛開始毙籽，看著她忙這忙那，收拾屋子毡庆、倒垃圾坑赡、擦家具，忙得熱火朝天的么抗，她母親確實(shí)很高興毅否，而她丈夫也同樣為她的突然改變而喜笑顏開。她不停地擦著蝇刀，直至把家里所有的東西全都擦得像新的一樣螟加，這才罷休;無論是誰影響了她的火熱干勁，她都會不高興吞琐。然而不幸的是仰迁，對家里的所有人來說，她的這種極度的熱情最終卻變成了一種折磨顽分。只要是她洗過的東西別人碰都不能碰徐许，否則，她就會重洗一遍卒蘸，這似乎是在告訴別人:只有她才能把事情做好雌隅。
這種無休止的擦洗是一種病態(tài)的行為表現(xiàn)翻默，我們可以在那些不滿于自身女性角色并一直抗拒承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的女人身上看到這一現(xiàn)象，她們這樣做的目的就是為了抬高自己恰起，顯得自己在愛清潔上是如此與眾不同修械、高人一等。但在她們的無意識中检盼，這樣做的目的卻是為了擾亂整個(gè)家庭的秩序肯污。她們的家庭都處于極度混亂的狀態(tài)中，無一幸免吨枉。她們的最終目標(biāo)就是要把整個(gè)家攪得天翻地覆蹦渣，而不是為了保持家庭的干凈。
很多人僅僅在表面上妥協(xié)于自身的女性角色貌亭，這樣的案例有很多柬唯。在我的病人中有這樣一個(gè)人，她沒有同性朋友圃庭，也很難與哪一個(gè)人和平相處锄奢，因?yàn)樗龔牟活櫦八说母惺埽惑w貼他人剧腻，我們完全可以預(yù)料到她可能會有的生活模式拘央。
找到更好的教育女孩的方法，給她們提供良好的教育书在，促使她們與生活保持一致堪滨，這在目前來說是十分有必要的。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)蕊温，即使外在條件已經(jīng)十分充分袱箱，有時(shí)也很難讓她們接受自己的女性角色，向生活妥協(xié)义矛，我這個(gè)病人就是這樣发笔。在現(xiàn)今，雖然眾人都矢口否認(rèn)女人的低人一等是由法律和傳統(tǒng)造成和決定的凉翻，不過事實(shí)的確如此了讨，只是因?yàn)樗麄儾⒉痪哂姓嬲男睦矶床炝Γ瑳]有認(rèn)識到罷了制轰。因此前计，我們必須隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并馬上糾正社會在這方面的錯(cuò)誤行為模式。我們必須站在女人的立場上垃杖，為女人考慮男杈，這倒不是過分夸大對女人的尊重，而是整個(gè)社會生活的邏輯已經(jīng)被現(xiàn)有的這種錯(cuò)誤態(tài)度破壞了调俘。
在此我們需要討論一個(gè)問題伶棒，有關(guān)于常用來貶低女人的一種現(xiàn)象:“危險(xiǎn)年齡”旺垒，即50歲左右。女人在這一段時(shí)間內(nèi)會產(chǎn)生一些新的性格特征肤无。由于在生理上已經(jīng)開始逐漸衰老先蒋，這暗示著女人人生中的輝煌日子已經(jīng)一去不復(fù)返了，剩下的全是痛苦的日子了宛渐。正因如此竞漾，她拼命抓住最后的救命程草，借此維護(hù)她那相對從前來說已是搖搖欲墜的地位窥翩。我們的文明有這樣一個(gè)原則:只有現(xiàn)在我們已有的才能創(chuàng)造價(jià)值业岁，才是價(jià)值的源泉。因此處于這一年齡階段的人鳍烁，這些已近老年的人特別是女人叨襟，都會遇到困難繁扎。雖然人不能總是靠著回憶過日子幔荒，特別是那些輝煌的過去，但是如果否定她們的價(jià)值梳玫，將極大地傷害她們的心靈爹梁，同時(shí)也會給她們身邊的所有人造成不良影響。年輕時(shí)候所成就的事業(yè)提澎、所獲得的成就姚垃，在臨近老年的人看來似乎顯得離他們已經(jīng)過于遙遠(yuǎn)了。僅僅因?yàn)闅q數(shù)大了盼忌，就否定一個(gè)人的所有积糯，在社會精神與物質(zhì)關(guān)系中將他完全抹去，這種做法是不對的谦纱。特別是對于一個(gè)女人來說看成，這意味著徹底放棄、否定她自己及她曾做出的貢獻(xiàn)跨嘉。試想一個(gè)少女意識到自己終有一天也會步人這一年齡階段川慌，將會是何種心情呢?社會不能剝奪處于這一年齡段的女人的尊嚴(yán)，也不能只因其已經(jīng)衰老祠乃，無法再創(chuàng)造價(jià)值而否認(rèn)她們的榮譽(yù)和價(jià)值梦重，這些不應(yīng)該因年齡而折損，應(yīng)當(dāng)在任何時(shí)候都承認(rèn)她們的價(jià)值亮瓷。
(五)兩性間的緊張關(guān)系
我們社會的錯(cuò)誤是一切不幸的根源琴拧。一旦社會上出現(xiàn)對兩性的偏見，那么這種偏見會立刻擴(kuò)展延伸至整個(gè)社會的所有角落嘱支、所有方面艾蓝。男尊女卑這一謬見必然導(dǎo)致的結(jié)果力崇，就是使兩性間難以維持和諧的狀態(tài)。這就必然導(dǎo)致所有男女關(guān)系中必然存在嚴(yán)重的緊張狀態(tài)赢织，威脅并破壞著兩性在獲得幸福上的任何機(jī)會亮靴。這種緊張狀態(tài)歪曲和摧殘著整個(gè)社會的愛情生活。這是難以見到婚姻美滿幸福的原因于置，這也是許多兒童認(rèn)為婚姻很難維持茧吊、步入婚姻是很危險(xiǎn)的事情的原因。
男尊女卑的偏見在很大程度上阻礙了兒童的發(fā)展八毯，特別是在理解生活上搓侄，他們很難做到充分理解生活的所有。很多少女認(rèn)為婚姻只是逃避生活的安全屏障话速，很多人也只把婚姻看作是人生必須經(jīng)歷的痛苦⊙茸伲現(xiàn)在，那些因兩性間的緊張關(guān)系而衍生出的困難已經(jīng)發(fā)展到極致泊交。女人越是極力逃避社會強(qiáng)加于自己的女性角色乳讥，男人則越是極力爭取自己的特權(quán)角色(在邏輯上雖然錯(cuò)誤頗多，但確實(shí)如此)廓俭，這使得這些困難更具危險(xiǎn)性云石。
要想達(dá)到同伴關(guān)系與性別角色和諧一致，那就必須保證兩性間擁有真正的平等研乒。如果兩性關(guān)系必須像國際關(guān)系一樣汹忠，一國隸屬于另一國，女人必須服從于男人雹熬，或反之宽菜，都是讓人無法忍受的。這個(gè)問題值得大家嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮竿报，錯(cuò)誤態(tài)度如果不加以糾正將會給對方帶來更多的困難和障礙铅乡。它關(guān)系到我們生活的一個(gè)重要方面，并且波及范圍極廣仰楚，我們每個(gè)人都深陷其中隆判。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，由于每個(gè)兒童都在被動學(xué)習(xí)貶低否定異性的行為模式僧界，因此情況變得更為錯(cuò)綜復(fù)雜侨嘀。
雖然自信且從容的教育能夠解決這些問題，但是捂襟，人們現(xiàn)在的生活節(jié)奏過于匆忙咬腕，欠缺那些經(jīng)過驗(yàn)證、檢驗(yàn)的教育方法葬荷，特別是遍及全社會的競爭意識(甚至已經(jīng)延伸至幼兒園)涨共，粗暴草率地決定了人們未來的生活傾向纽帖。
無數(shù)人在戀愛面前由于畏懼心理而退縮不前，上文提到的那種無益的壓力是這種對愛情的恐懼的主要來源举反，它迫使男人們無論在什么情況下都要表現(xiàn)自己的男子氣概懊直，哪怕他們的行為更多反映的是他們的虛偽、狠毒或粗暴火鼻。
這樣一來室囊，我們很容易就會發(fā)現(xiàn)，在愛情關(guān)系中任何率真和信任都尸骨無存魁索。就像唐璜一樣融撞，為了證明自己的男子氣概，而做了許多荒唐無用的事情粗蔚。兩性之間普遍存在的不平等尝偎，使整個(gè)人類都遭受損失。男人的自以為是和對維持自身特權(quán)鹏控、優(yōu)越地位的堅(jiān)持都是與健康社會活動相違背的致扯。我們沒有理由反對女人追求平等的愿望，而且支持婦女們努力爭取自己的自由與平等牧挣，這也是我們的責(zé)任急前，因?yàn)槿祟惖慕K極幸福也將會在女人與自身的角色相一致的前提條件下才能達(dá)成醒陆，而要想緩解男人和女人之間的緊張關(guān)系瀑构，這一前提條件同樣是必不可少的。
(六)嘗試改善
在所有為改善兩性關(guān)系而制定的制度中刨摩，男女同校是最重要的寺晌，也是最有效的。雖然目前這種制度還沒有得到大家的普遍接受澡刹，有些人還會持反對意見呻征，但也得到了一些人的大力支持虑灰。支持者們認(rèn)為蜗元，通過男女同校拷橘，接受相同的教育蒂阱，為兩性間的相互熟悉和了解提供了很好的機(jī)會心傀，而通過相互了解兔甘，就能在一定程度上消除種種偏見舆绎，減少災(zāi)難性的后果星立，這也是他們最有力的論據(jù)胞锰。而在反對者看來灾锯，在進(jìn)校時(shí)男女本就已經(jīng)存在明顯的差異了，這種制度反而會加劇兩性間的差別!在男女同校的制度下嗅榕，男孩子會因女孩子的心理發(fā)展超越他們而感覺到很大的壓力顺饮，因此他們會為了維持其特權(quán)而采取一些措施以顯示他們比女生更能干吵聪、更聰明，可最終他們會發(fā)現(xiàn)自己的特權(quán)兼雄、優(yōu)越感只不過是一個(gè)易碎的美夢吟逝。其他研究者認(rèn)為，在男女同校的教育制度中赦肋，男孩會在女孩的卓越成就面前憂慮不安澎办，并感覺到喪失了自己的尊嚴(yán)。
不可否認(rèn)金砍，這些論據(jù)在某種程度上確實(shí)有其正確的一面局蚀。不過其理論依據(jù)是兩性間的惡性競爭，從這個(gè)角度審視男女同校制恕稠，他們的觀點(diǎn)確實(shí)是正確的琅绅。如果男女同校制的結(jié)果真的是男女間的惡性競爭，那它確實(shí)是錯(cuò)誤的理論鹅巍。如果老師們不能很好地理解這一教育理論千扶，即老師們認(rèn)識不到這種教育制度會為未來兩性關(guān)系的和睦提供機(jī)會和做出準(zhǔn)備，那么一切有關(guān)男女同校制度的嘗試都將以失敗而告終骆捧，這樣反過來澎羞，又給反對者提供了支持，證明他們的觀點(diǎn)是正確的敛苇。只有想象力豐富的詩人才能對這整個(gè)情形加以描述妆绞。而我們，只要將事情講清楚就足夠了枫攀。一個(gè)處于青春期的女孩的所作所為總會讓人們覺得她低人一等括饶，即使她有之前我們提到的獲得補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會，也無濟(jì)于事来涨。其中的關(guān)鍵在于图焰，她在內(nèi)心里已經(jīng)認(rèn)定自己低人一等!這是由她所處的環(huán)境強(qiáng)迫造成的結(jié)果。她不可改變地被引人到這樣一種心理模式和行為模式中蹦掐，即使是那些頗具洞察力的研究者們技羔，也時(shí)常會產(chǎn)生她的確低人一等的看法。這種謬誤會造成嚴(yán)重的后果卧抗，使兩性都不得不走上追求顯赫權(quán)力的道路藤滥，使他們都想方設(shè)法扮演對自身來說并不適合的角色。這會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢?雙方的生活無疑都會變得更加復(fù)雜颗味，雙方在相處過程中也會喪失所有的坦誠超陆，過度沉浸在謬誤和偏見之中，一切幸福的希望都會化為烏有。
——阿德勒心理學(xué)
