關(guān)于自由和對自由的限制洒缀，盧梭的那句“人是生而自由的,卻無往不在枷鎖之中瑰谜。”的總結(jié)很到位树绩。的確萨脑，自從有了人類歷史，就有了人對自由的追求饺饭。從森林渤早，到陸地，到海洋瘫俊，到天空鹊杖，甚至到太空悴灵，人們對自由的追求從沒有停下過角度。然而骂蓖，世界上也沒有絕對的自由积瞒；自由首先是以尊重他人的自由為前提的。如果自己的自由是建立在他人的不自由之上登下，那總有一天茫孔，自己也會到他人的位置上體會到不自由的滋味。從陸地到海洋被芳，看似更自由缰贝，但需要更多的裝備保障才可以；如果去除那些裝備筐钟，也無法得到海洋給予的新自由。到天空和太空則更是如此赋朦；沒有現(xiàn)代化的高科技技術(shù)保障篓冲，這些夢想是不可能實現(xiàn)的。所以宠哄，自由首先是相對的壹将，有邊界的。
在這個相對的自由邊界里毛嫉，可以充分行使的自由诽俯，才是有現(xiàn)實意義的自由。但如何把握好邊界承粤，以防止受到越界帶來的后果暴区，則是自律需要處理的事。自律首先是對自己的約束辛臊，最初的自律肯定并非放松愉悅的感覺仙粱。但如果考慮到自律所帶來的在邊界里行使具有現(xiàn)實意義自由的感覺，這份自律也就值得了彻舰。而且伐割，自律久了，就會出現(xiàn)對自律行為的耐受性刃唤；之后逐漸擺脫自律帶來的約束感隔心，就可以體會到貌似完全自由的感覺了。
但是尚胞，萬事都沒有那么簡單硬霍，人也是容易產(chǎn)生惰性的復(fù)雜動物。很可能因為一場預(yù)料之外的事件或其他特殊的原因笼裳，放松了自律须尚，就很有可能回到之前尚未適應(yīng)自律約束感的狀態(tài)崖堤。這時，整個逐漸適應(yīng)自律的過程就需要重新經(jīng)歷一次耐床。
一直特別自由或長期適應(yīng)自律的人都是少數(shù)密幔；我們大多數(shù)人，一生總是在自由和自律之間徘徊~~~
