第二章把很多筆墨放在《奧德賽》這部長篇史詩的研究上痹换，作者認為征字，奧德修斯的回鄉(xiāng)之旅，象征了大部分人從獨立到超越獨立的過程娇豫。
奧德修斯的冒險終點匙姜，是回家。這一觀點在第一章也有所提及冯痢，并且我產(chǎn)生了誤解氮昧，我以為的“回家”是真正意義上的“回家”，即“找到要去的地方”浦楣，并且留在那里袖肥，安定下來。而在第二章的后半部分振劳，作者指出所謂的“回家”椎组，是指個體終于放棄在意自己對外界的影響，轉(zhuǎn)而專注自己的精神世界和思想历恐，找到真正的自我寸癌。
社會目的已不再是他的目標，雖然他也不質(zhì)疑這一目標的吸引力弱贼。他已經(jīng)完全意識到自己的力量對整個社會來說無足輕重蒸苇，因此他將自己的創(chuàng)造性行為視為實現(xiàn)自身發(fā)展的一種方式。（原文吮旅，以下原文均用斜體+下劃線）
作者傾向于用自然界的周期變化來對照人的轉(zhuǎn)變溪烤，他認為，跟春去冬來一樣庇勃，人也有周期性的改變檬嘀，這些轉(zhuǎn)變有時就像冬天之于夏天一樣，是完全顛覆性的责嚷。
他對大部分人周期變化的時間做了劃分鸳兽，跟中國人的劃分方式類似：三十而立——大部分人在30歲的時候從上午邁向中午，或者至少是開始思考邁向中午這個問題再层，四十不惑——大部分人在40歲左右開始遭遇中年危機贸铜，開始將價值訴求從向外，轉(zhuǎn)向向內(nèi)聂受。
奧斯卡·王爾德說：神有兩種嚴酷對待我們的方式——一種是否定我們的夢想蒿秦，另一種則是使我們實現(xiàn)它們。如果你已實現(xiàn)了自己的夢想蛋济，你會問自己：“就是它嗎棍鳖？這就是我一直努力達到的？”如果你未能實現(xiàn)自己的夢想碗旅，你就得面對“神經(jīng)緊張”的情況：“我覺得自己永遠也不會成為公司的一把手……永遠不會有自己的孩子……永遠不會富有……永遠成不了偉大的作家哦……永遠不會成名渡处。”
這些是中年危機產(chǎn)生的原因祟辟，讓我想起李宗盛的那首歌：越過山丘医瘫，發(fā)現(xiàn)無人等候。
奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭勝利之后旧困，以英雄的名號返鄉(xiāng)醇份，卻在伊斯瑪洛斯折戟，他經(jīng)歷了這場轉(zhuǎn)變之后吼具，越過了山丘僚纷，開始了中年危機。
曾今有利于他的事情拗盒，現(xiàn)在都成了他的阻力怖竭，奧德修斯和我們大多數(shù)人一樣，是個遲鈍的學習者——或者是個擯棄者陡蝇，因為最后表明痊臭，他最艱難的任務就是摒棄那些使他中年前舉世聞名的特質(zhì)。
我理解的中年危機毅整，是人們跨越獨立趣兄，走向成熟的必經(jīng)之路，這條路上的重要技能是：放下悼嫉。放下曾今的榮譽艇潭，放下前輩的自尊，承認生命開啟了一個新的階段戏蔑，一切都將重新開始蹋凝。
所以，最終生命后半段的回家之旅有三項要求：
第一总棵、我們要忘掉過去帶領(lǐng)自己走過生命前半段的掌控世界的方式鳍寂；
第二、我們要抵御自己內(nèi)心對于拋棄發(fā)展之旅的渴望情龄，并拒絕永遠待在某個吸引人的中止點的邀請迄汛；
第三捍壤、我們要認可需要付出真正的努力才能重新得到內(nèi)心的“家”。
看起來鞍爱，從獨立到成熟鹃觉，要經(jīng)歷一場重新洗牌。
第二章給我的重要啟發(fā)是：
我雖然一直知道改變是常態(tài)睹逃，也認同這一點盗扇，但從未思考過如果改變是常態(tài)，人生意味著什么沉填。我一直覺得人生是一場一以貫之的游戲疗隶，所謂改變，是指我要改變不同的游戲策略翼闹，而實際上斑鼻，所謂的改變不止是“改變游戲策略”那么簡單，因為大概人生并不是一場游戲猎荠，而是很多場不同的游戲卵沉，隨著周期的轉(zhuǎn)變，你會突然地進入到一場游戲規(guī)則全然不同的游戲法牲，你要重新打怪升級史汗，這種重新，指的是——在心態(tài)上從零開始拒垃。
如果理解了我在這場游戲中賺到的金幣停撞，在另一場游戲中完全用不了，對于“放下”悼瓮，對于“下山”戈毒，可能會有更好的接受度。
