什么是真胎息豆村，真胎息有何特點窜骄？ 答：胎息自古有兩種：一種是真胎息豁延，此乃丹道之胎息翎猛，出名之經(jīng)典為《胎息銘》匙赞、《胎息經(jīng)》等虐急。此種胎息關(guān)鍵處是修煉者必須已結(jié)成人元內(nèi)丹赏参，恢復(fù)先天祖竅玄關(guān)一竅開闔運動之本能元践，故曰：“息為胎住”“氣從有胎中息”蚯窥。此之“息”謂之真息掸鹅。 另一種胎息勉強可稱之為氣功胎息喜命，此乃古代某些方士因慕胎息以及丹道之名，但又不知其端的河劝，而編造的一些功法修煉而成壁榕。較出名之文獻有《云笈七簽》中的服氣法子，故稱此種胎息為閉息法赎瞎，食氣法等等牌里。此派久以成勢，似難遏止务甥，不免使人生出種種誤會牡辽。 真胎息最大之特點，就是胎息一定從神氣合一敞临，大定真空得來态辛，舍此以外，決無別法挺尿。而氣功胎息則有導(dǎo)引奏黑，閉氣，腹部運動等等方法编矾，但必面注意的是：氣功胎息熟史，決非真胎息。 4窄俏、現(xiàn)今有謂下腹跳動是已入胎息的標準蹂匹，并由此而創(chuàng)編了使下腹跳動的胎息功法，先生以為然否凹蜈？ 答：說下腹跳動是入胎息的標準限寞，實是對丹道基本知識的無知。我也經(jīng)逞鎏梗看到類似論調(diào)履植，今時社會，乃流行此法缎岗。如：先閉息静尼，然后使腹部進行一起一伏的運動白粉，如此久久传泊，自然下腹頻頻跳動，遂稱此為胎息起動鸭巴，并美其名曰下腹跳動是身體內(nèi)元氣所致眷细，是恢復(fù)了先天祖竅呼吸開闔之本能。其實鹃祖，人體適當閉氣溪椎，身體各部分因缺氧必定產(chǎn)生跳動等生理現(xiàn)象，況且再加之腹部的一起一伏之運動，自然會使下腹內(nèi)產(chǎn)生熱流校读，下腹肌肉頻頻跳動沼侣，此事又何足為奇。經(jīng)常進行體育鍛煉的人歉秫，大概經(jīng)常有這樣一種體驗蛾洛，就是反復(fù)活動人體某一部位，如：“關(guān)節(jié)”此處必定會產(chǎn)生熱感雁芙，甚至熱流轧膘，且相應(yīng)部位之肌肉因運動而發(fā)生跳動。難道說兔甘，那熱流是先天元氣谎碍，那肌肉跳動是胎息嗎？如果有人說是先天元氣洞焙，是胎息蟆淀，大家恐怕以為他是瘋子。事雖不同澡匪，其理一致扳碍，若腹部加之有規(guī)律的反復(fù)起伏運動，必定會有相應(yīng)之結(jié)果仙蛉。但無論如何是不能說神氣合一笋敞，不能說伏氣于臍下，而息住于胎荠瘪。無論怎樣拉虎皮夯巷，扯大旗，引經(jīng)據(jù)典哀墓，混淆概念趁餐，都是不行的。我在此篮绰，也誠心奉勸此輩趁早收場后雷，投入到真修實證中去。最后吠各，順便提一問臀突，學習了此類氣功胎息法者，也不要以為無用贾漏，此法用之得當候学，還是可以治病的，此法當屬氣功療法之一種纵散。腰部一起一伏有規(guī)律之運動對五臟六腑是有一定的按摩梳码、疏通隐圾、疏導(dǎo)等作用，猶如做體育鍛煉身體般一樣道理掰茶。
