?每個(gè)人心中都有一座肖申克樟插。
劃地為牢韵洋，心鎖由自己上，也由自己親手解開(kāi)黄锤，才能有自由搪缨。
一、親身經(jīng)歷≠感同身受
最近一段時(shí)間鸵熟，繁瑣的事情多勉吻，內(nèi)心突然也找不到平衡。告訴自己要慢慢來(lái)旅赢，一步一步解決，可是又害怕自己太慢而跟不上變化的腳步惑惶。當(dāng)你心情不好的時(shí)候煮盼，做其他的事也會(huì)同樣感覺(jué)不順利。就是這種磁場(chǎng)吸引來(lái)的負(fù)能量束縛了自己的手腳不得解放带污。靜下心來(lái)僵控，讀幾本書(shū)，跟自己說(shuō)說(shuō)話……
別人口中的故事和自己經(jīng)歷一樣的事情鱼冀，感受還是有偏差报破。“聽(tīng)了那么多道理千绪，卻依然過(guò)不好這一生充易。”全世界的知識(shí)都免費(fèi)包郵到你家門(mén)口荸型，你卻懶得打開(kāi)包裹盹靴，所以，懂得與做到之間相差十萬(wàn)八千里。
很多時(shí)候稿静，我們自己的事情和別人的事情往往總是有著這樣或那樣的微小或巨大的差異梭冠，如果先入為主地不想聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們就很難去說(shuō)服自己改备，其實(shí)：到底哪些情況不一樣控漠？為什么不適合？是不是真的不適合悬钳？我們根本就沒(méi)有去深究過(guò)盐捷。所以，大多數(shù)人只是活在淺表他去，就算有方法和道理毙驯，卻還是不會(huì)使用。
而所謂的“活學(xué)活用”灾测，就是要善于抓住知識(shí)本質(zhì)爆价，觸類(lèi)旁通，將道理外推到表面不相似但本質(zhì)一樣的問(wèn)題領(lǐng)域媳搪。就像铭段，當(dāng)別人提醒后，我們恍然大悟秦爆，然后去做的時(shí)候就要省時(shí)省力很多序愚。除了要多多反醒觀察自己之外，在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候多抽象其本質(zhì)也是一個(gè)有力的辦法等限。
天性作祟爸吮，我們有很多根植在大腦中的進(jìn)化選擇出來(lái)的天性在判斷與決策時(shí)，這些天性的優(yōu)先級(jí)總是最高的望门。而這些天性是在遠(yuǎn)古社會(huì)選擇適應(yīng)的形娇，并不能適應(yīng)我們現(xiàn)在邁進(jìn)的快速社會(huì)，所以我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到內(nèi)心兩個(gè)聲音在吵架筹误。我們的天性是目光短淺桐早，只看到眼前的利益（大量?jī)?chǔ)存糧食以及肥胖是由以前的物質(zhì)匱乏所影響的）。就算我們明明知道繼續(xù)這樣做下去會(huì)吃虧厨剪，內(nèi)心的一個(gè)聲音告訴我們：管他呢哄酝！
舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子：你是不是會(huì)時(shí)常感到焦慮？感到生活沒(méi)有意義祷膳？未來(lái)充滿(mǎn)不確定性因素陶衅，我們大部分人都沒(méi)有安全感，所以我們需要充足的金錢(qián)來(lái)解決不時(shí)之需钾唬，我們需要房子來(lái)有安身之所万哪，我們需要車(chē)子來(lái)個(gè)說(shuō)走就走侠驯，我們需要伴侶來(lái)相濡以沫……
人的欲望在不斷膨脹，滿(mǎn)足感能填充人生的意義奕巍。我們沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候要去努力掙更多的錢(qián)吟策，等你掙到錢(qián)了，又迫使你把目光投向更遠(yuǎn)的地方的止。為什么我們總是跟自己過(guò)不去呢檩坚？為什么它總是讓你開(kāi)心不起來(lái)呢？很簡(jiǎn)單诅福，如果感到滿(mǎn)足就不會(huì)進(jìn)取匾委，在這個(gè)殘酷優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中，不進(jìn)取就會(huì)被淘汰氓润。
貪婪赂乐、嫉妒、短視咖气、投機(jī)挨措，這些天性在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)形成，而現(xiàn)在繁衍的速度并沒(méi)有讓天性更新的速度趕上現(xiàn)代社會(huì)的腳步崩溪，因此浅役，我們需要用理性的聲音去說(shuō)服內(nèi)心的原始人。人類(lèi)最強(qiáng)大的能力就是社會(huì)學(xué)習(xí)伶唯。
普通人從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)觉既，聰明人從別人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
我們?cè)诖竽X中走得越遠(yuǎn)乳幸，在現(xiàn)實(shí)中就走得越穩(wěn)瞪讼。我們?cè)诖竽X中失敗的次數(shù)越多榄审，在現(xiàn)實(shí)中失敗的次數(shù)就越少甫题。
楊絳說(shuō)：人雖然渺小，人生雖然短促炕吸，但是人能學(xué)姿染，人能修身，人能自我完善秒际，人的可貴在人自身悬赏。
二、仁者見(jiàn)仁娄徊，智者見(jiàn)智
以前在上英語(yǔ)商務(wù)課的時(shí)候闽颇，老師經(jīng)常告訴我們，判斷一件事情之前要做好這三點(diǎn)：要有常識(shí)寄锐、不主觀臆斷兵多、不利益攸關(guān)尖啡。所以，很多時(shí)候剩膘，盡量理性地去思考問(wèn)題衅斩，不在有情緒的情況下做出一些沖動(dòng)的決定。
日常生活中的事件怠褐，總有一個(gè)平凡的解釋?zhuān)鸵粋€(gè)瘋狂的解釋?zhuān)踔劣泻芏嗄悴恢赖氖挛钒稹Ｔ谖覀兊闹R(shí)體系里面還不存在“有界無(wú)限”這個(gè)概念，我們太可能受到知識(shí)的局限性和對(duì)事物的偏見(jiàn)的影響奈懒，推理出來(lái)的還不一定是事情的本質(zhì)奠涌。
1、偏見(jiàn)：不同的人戴著不同的有色眼鏡磷杏，對(duì)同一現(xiàn)象產(chǎn)生不同的理解或解釋?zhuān)瞧椒驳牡慕忉屵€是陰謀論的解釋?zhuān)恳蛉硕悺?/p>
2溜畅、立場(chǎng)：人生的意義沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，生活百態(tài)极祸，自己喜歡慈格。每個(gè)人都有自己的三觀，可以追求不同的東西贿肩。
3峦椰、選擇性關(guān)注：同一事物，每個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)不一樣汰规，看到的也就不盡相同汤功。
你看到的不一定是唯一，你沒(méi)有看到的并不代表它不存在溜哮。為了打破這種偏見(jiàn)滔金、立場(chǎng)所產(chǎn)生的局限，我們需要做的就是開(kāi)闊視野茂嗓，多積累知識(shí)餐茵，以及和具有不同知識(shí)背景的人討論，分清知識(shí)和常識(shí)的區(qū)別述吸，從而更好的去引導(dǎo)我們解決生活中的問(wèn)題忿族。
三、遇見(jiàn)20萬(wàn)年前的自己
肉體進(jìn)化太慢蝌矛，思想太嘈雜道批，內(nèi)心的聲音千呼萬(wàn)喚，也很難喚醒沉睡的頭顱入撒。
人類(lèi)從爬行動(dòng)物到哺乳動(dòng)物到高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)這些進(jìn)化階段隆豹，我們的大腦從只有原始的反射模塊，到擁有初步的情感區(qū)域茅逮，一直進(jìn)化歷史上較為新近的“新皮層”所支撐的高級(jí)認(rèn)知能力璃赡，一步一步演變判哥。
我們的高級(jí)認(rèn)知模塊明明知道有些事情很重要，必須提前準(zhǔn)備并且持之以恒碉考，然而我們卻收到內(nèi)心的另一個(gè)聲音地萬(wàn)般阻撓于是無(wú)法放下手中的電子產(chǎn)品塌计；我們明明知道肥胖會(huì)導(dǎo)致三高，體質(zhì)下降豆励，但見(jiàn)到美食還是忍不住掃蕩入胃夺荒；我們明明知道有些界限是不能跨越的，但由于好奇心的驅(qū)使良蒸，蠢蠢欲動(dòng)技扼，不計(jì)后果。
這個(gè)時(shí)候高級(jí)認(rèn)知模版屬于一個(gè)沉睡的階段嫩痰，甚至于很多人都是憑感官和直覺(jué)去駕馭自己的身體剿吻，所以，常敗將軍非你莫屬串纺。
在選擇職業(yè)的時(shí)候丽旅，我們從興趣出發(fā)，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚纺棺，因?yàn)槲覀儗?duì)事物的熱情來(lái)自于我們的情感系統(tǒng)榄笙，有了這個(gè)系統(tǒng)的支撐才能持之以恒的做下去。
在面對(duì)道德問(wèn)題的時(shí)候祷蝌，我們聽(tīng)從歷來(lái)已久的道德系統(tǒng)和自己的良知茅撞，所以事情便在自己的掌控之中。
我們對(duì)于很多事情的判斷和決策都刻畫(huà)在天性里巨朦，然而米丘，也正是這些天性有時(shí)候也讓我們陷入困境。
終其一生都是在跟自己做斗爭(zhēng)糊啡。
上帝給了我們一個(gè)過(guò)了時(shí)的大腦拄查，但同樣也更新了我們的新皮層，我們要不被20萬(wàn)年前的自己綁架棚蓄，積極認(rèn)識(shí)關(guān)于大腦的進(jìn)化史堕扶，正確使用自己的大腦。
四梭依、理智與情感
劉慈欣在《三體Ⅱ》中提到“思想鋼印”和“鋼印族”挣柬，有一種能夠改變?nèi)祟?lèi)大腦中神經(jīng)元連接的方式的機(jī)器。其實(shí)睛挚，我們每個(gè)人的大腦中都有思想鋼印。這道鋼印由經(jīng)驗(yàn)打造急黎，用自尊來(lái)維護(hù)扎狱，牢不可破侧到。
平時(shí)讓我們陷入麻煩的往往不是我們不知道的知識(shí)，而是那些自己知道的卻是錯(cuò)誤的知識(shí)造成的淤击。江山易改匠抗，本性難移。一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成后污抬，接下來(lái)就是重復(fù)的過(guò)程汞贸。如果要從這個(gè)習(xí)慣中解脫出來(lái)，必須要依賴(lài)于外界的力量——對(duì)于心理機(jī)制的認(rèn)識(shí)印机。進(jìn)一步理解這些陷阱和弱點(diǎn)的深層原因矢腻，說(shuō)服自己去做正確的事情。
舉個(gè)列子：去學(xué)習(xí)還是去游戲（這里并不是說(shuō)玩游戲是一件壞事情）射赛？在理智上：我們更傾向于學(xué)習(xí)多柑，獲得知識(shí)，然而學(xué)習(xí)的過(guò)程是痛苦的楣责；在情感上：我們傾向于玩游戲竣灌，可以放松心情，在虛擬世界里的輸贏不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生很大的影響秆麸。
這個(gè)時(shí)候情緒大腦就在和理性大腦作戰(zhàn)初嘹，往往敗下來(lái)的就是理性大腦。然而如果你意識(shí)到對(duì)于游戲的熱愛(ài)是完全正常的沮趣，我們玩游戲是為了獲得群體認(rèn)同感和成就感屯烦，早在幾十萬(wàn)年以前，這兩種渴求就已經(jīng)刻在我們的基因上兔毒。隨著農(nóng)耕文明向工業(yè)革命發(fā)展到現(xiàn)在的信息社會(huì)漫贞，我們很清楚的知道虛擬世界中的成就往往不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的成就（電子競(jìng)技是例外）。但原始大腦還無(wú)法區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)育叁。
所以迅脐，你就能明白為什么你無(wú)法抵抗誘惑，無(wú)法自制的原因是因?yàn)槟愕拇竽X原始那部分仍然天真地認(rèn)為你還處在石器時(shí)代豪嗽。認(rèn)識(shí)大腦的局限性谴蔑，然后做出正確理性的選擇，愉悅自己的情緒龟梦，做自己真正的主宰者隐锭。
逃出自己的肖申克，獲得救贖计贰。
