《圓圈正義》| 要愛具體的人赁豆,不要愛抽象的人

《圓圈正義:作為自由前提的信念》

羅翔

《圓圈正義:作為自由前提的信念》??

代序: 法律人的熱點寫作

1醇蝴、行為有自然結(jié)果和非自然結(jié)果, 追逐自然結(jié)果非常道德, 而如果追逐的是非自然結(jié)果, 那就非常的不道德

2物邑、理查德·巴克斯特說: 我們時常妒忌比我們地位高的人,藐視地位不及我們的人; 垂涎別人的名望弃理、財富, 或者傲慢溃论、冷酷地看待別人的貧寒窘迫《徊看到外形姣好的人, 則誘發(fā)我們的情欲; 看見有殘疾的人, 就引發(fā)我們的鄙夷之心……我們自己才是自己最大的網(wǎng)羅钥勋。

一炬转、圓圈正義

1、丘吉爾說:“沒有最終的成功, 也沒有致命的失敗, 最可貴的是繼續(xù)前進(jìn)的勇氣算灸《笈”

2、做一個不滿足的人, 勝于做一只滿足的豬; 做不滿足的蘇格拉底, 勝于做一個滿足的傻瓜菲驴。如果那個傻瓜或豬有不同的看法, 那是因為他們只知道自己那個方面的問題, 而相比較的另一方即蘇格拉底之類的人, 則對雙方的問題都很了解荐吵。

3、如果幸福沒有高尚和庸俗之別, 那么一切都會變得平庸,劣幣終將驅(qū)逐良幣赊瞬。事實上, 人類語言中存在“高尚”與“庸俗”這組反義詞, 本身就告訴我們?nèi)祟愖非蟮男腋J怯懈呦轮值?/p>

4先煎、學(xué)術(shù)界把功利主義區(qū)分為現(xiàn)世功利主義和永恒功利主義, 兩者的區(qū)別在于是根據(jù)現(xiàn)世的經(jīng)驗還是根據(jù)“超經(jīng)驗的永恒福祉”來計算利害得失。

5巧涧、我們立于大雪彌漫薯蝎、濃霧障眼的山口, 我們只能偶爾瞥見未必正確的路徑。我們待在那兒不動, 就會被凍死; 若是誤入歧途, 就會摔得粉身碎骨褒侧。我們無法確知是否有一條正確的道路良风。我們該怎么做呢? “你們當(dāng)剛強(qiáng)壯膽”, 往最好處努力, 不要說謊, 我們要睜大雙眼, 昂起頭顱, 走好腳下的路, 不管它通向何方谊迄。如果死神終結(jié)了一切, 我們也拿它沒辦法闷供。如果事情不是這樣, 那就以大丈夫氣概坦然走進(jìn)下一幕, 無論它是什么樣子, 不要做巧舌之辯, 也不要掩飾自己的真面目。

6统诺、人的本性喜好拉幫結(jié)派, 甚至不惜“互拉仇恨”, 其中的根源在于人的自戀歪脏。

7、當(dāng)生命中缺乏一個終極的敬仰對象, 人就不可避免地會把自己置于生命中最重要的地位, 形成無法抑制的自戀粮呢。

8婿失、應(yīng)然正義一如客觀存在的“圓”, 它是法律永遠(yuǎn)的追求, 雖不能至, 心向往之。

9啄寡、批評不自由, 則贊美無意義豪硅。

12、其次要糾正的是工具主義的刑法觀挺物。

13懒浮、往往是那些善良的愿望, 把人類帶入了人間地獄。

14识藤、無論堅持多么崇高的抽象理念, 我們都不要在自己的堅守上附加不著邊際的價值, 并讓他人成為我們信念的犧牲品砚著。我們只能期待自己有勇氣去踐行我們的法治信念。

15痴昧、蔡校長“循思想自由原則稽穆、取兼容并包之義”, 讓北大迅速成為全國學(xué)術(shù)和思想中心。大學(xué)才開始告別太學(xué)

16赶撰、唯有真理的光照, 才能學(xué)會謙卑, 走出自我的偏狹, 從而自由而不放縱, 獨立而不狂狷, 盡責(zé)而不懈怠舌镶。

二柱彻、何謂榜樣

1、我真的想把它放了乎折。因為我知道, 一個品嘗過自由滋味的小鳥, 你再也無法把它關(guān)在籠中绒疗。但是, 我擔(dān)心一旦把它放飛, 它很難存活。它可生來就是寵物, 從未在自然環(huán)境中生活過骂澄。外面那么的危險, 小區(qū)里光流浪貓就有數(shù)十只吓蘑。

2、有些鳥兒是永遠(yuǎn)關(guān)不住的, 因為它們的每一片羽翼上都沾滿了自由的光輝!

3坟冲、如果一個榜樣, 不能復(fù)制, 那他只可能是天才或者奇跡磨镶。

4、讓幸福感持續(xù)的唯一方法就是以感恩的心健提、謙卑的心接受一切成功與失敗琳猫。

同學(xué)們獲得榮譽(yù), 要感謝很多人。寫出優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文, 要感謝圖書館的豐富資料, 感謝食堂的飯菜沒有地溝油私痹、瘦肉精, 感謝你宿舍的同學(xué)在睡覺時還忍受你敲擊鍵盤的聲音, 甚至要感謝和你發(fā)生口角, 進(jìn)而動粗的同學(xué),他讓你靈機(jī)一動, 想出了這樣的選題: 激情狀態(tài)與刑事責(zé)任脐嫂。

但是, 你唯一不能感謝的就是你自己。如果你認(rèn)為是你自己的才干紊遵、智慧讓你獲得了成功, 那你注定不會幸福账千。因為這樣的你在成功時, 你會目空一切、狂妄自大, 在得意中自我毀滅; 在失敗時, 你會自怨自艾暗膜、憤怒嫉妒, 甚至自尋短見匀奏。

5、一個朋友說, 一瓶飲料, 便利店里3元, 飯店30元学搜。一個人的價值取決于他所在的位置娃善。我認(rèn)為這是錯誤的: 一個人的價值在于他處于高位, 成為30元的水, 而他自知自己本就是便利店里3元一瓶的水。

6瑞佩、最后, 我想對所有的人說, 真正的榜樣不在這臺上, 它在我們的內(nèi)心, 也就是我們與生俱來的道德良知聚磺。良知才是最好的榜樣。法律要追求公平和正義, 而良知也是公平和正義的尺度炬丸。

順從良知的呼召, 做一個真實的人, 無論在順境和困境, 都能彰顯人性的光輝, 克制人性的幽暗, 一個行在光明之中的光明之子才是真正的榜樣瘫寝。

7、真正的榜樣不在這臺上, 它在我們的內(nèi)心, 也就是我們與生俱來的道德良知御雕。良知才是最好的榜樣矢沿。

8、順從良知的呼召, 做一個真實的人, 無論在順境和困境, 都能彰顯人性的光輝, 克制人性的幽暗, 一個行在光明之中的光明之子才是真正的榜樣酸纲。

9捣鲸、人生而自由, 卻無往不在枷鎖之中。

10闽坡、對人類苦難不可遏制的同情心, 讓羅素不停地從事社會活動栽惶。但他愛人類, 不愛具體的人愁溜。因為抽象的人類只是一種完美的概念, 它總是可愛的, 對概念的愛只需投入腦力,但對具體的人的愛則需投入真實的感情。每一個具體的人都不完美, 都有可鄙之處外厂。一個人越是陷入對抽象人類的愛,就越是厭惡真正具體的人冕象。

11、虛榮汁蝶,無疑是其最愛的罪渐扮。

12、人生最痛苦的事莫過于不斷努力而夢想永遠(yuǎn)無法實現(xiàn), 而我們的人生正是如此掖棉。很多時候, 我們不得不直面理想落空的現(xiàn)實墓律。

13、也許今天無法實現(xiàn), 明天也不能, 重要的是它在你的心里幔亥。重要的是, 你一直在努力耻讽。重要的是夢想始終在你的心里。

14帕棉、不要問: 如果我停下來幫助這些清潔工, 我的工作會怎么樣? 我是否會失去我的工作针肥、我所擁有的一切? 而要去問: “如果我停下幫忙, 他們會怎樣?”

15、在不久的將來, 洋溢著愛心的手足之情將似燦爛的繁星, 以它們最美麗的光輝, 照耀我們偉大的中國香伴。

16慰枕、很多時候, 人只能學(xué)會感恩地去接受祝福, 并把祝福傳遞給他人。

三瞒窒、道德譴責(zé)的打開方式

1捺僻、道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德譴責(zé)的第一步永遠(yuǎn)是對自己發(fā)出的, 我們必須先質(zhì)問自己, 在相似的情景下, 我們會如何行為?

2乡洼、如果總是盯著他人的黑暗, 而無視自己內(nèi)心的幽暗, 總有一天, 你的影子會吞掉你崇裁。

3、誤解本是人生常態(tài), 理解反是稀缺的例外束昵。

4拔稳、真正的德行并不需要語言上的高言大義, 而是要有付出代價的行動來愛人如己。

5锹雏、高山仰止, 雖不能至,心向往之巴比。

6、我們求學(xué)問道, 讀萬卷書, 行萬里路, 就是為了走出我們基于地域礁遵、血統(tǒng)轻绞、國族所形成的偏見。

7佣耐、“沒有人是自成一體政勃、與世隔絕的孤島, 每一個人都是廣袤大陸的一部分。如果海浪沖掉了一塊巖石, 歐洲就減少兼砖。如同一個海岬失掉一角, 如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊奸远。每個人的死亡都是我的哀傷, 因為我是人類的一員既棺。所以, 不要問喪鐘為誰而鳴, 它就為你而鳴!”

8、有人說, 當(dāng)伸出一個手指指責(zé)他人, 會有四個手指頭對著自己懒叛。

四丸冕、身負(fù)權(quán)利各自珍重

1、魯迅曾說: “勇者憤怒, 抽刃向更強(qiáng)者; 怯者憤怒, 卻抽刃向更弱者薛窥∨种颍”

2、已有的事, 后必再有; 已行的事, 后必再行诅迷。日光之下, 并無新事洪己。歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是人類從來不接受教訓(xùn)。

3竟贯、“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏, 你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芬芳,但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢? 我是一個幽默的人, 可是法律卻命令我用嚴(yán)肅的筆調(diào)答捕。我是一個豪放不羈的人, 可是法律卻指定我用謙遜的風(fēng)格。一片灰色就是這種自由所許可的唯一色彩屑那。每一滴露水在太陽的照耀下都閃現(xiàn)著無窮無盡的色彩拱镐。但是精神的太陽, 無論它照耀著多少個體, 無論它照耀什么事物, 卻只準(zhǔn)產(chǎn)生一種色彩, 就是官方的色彩! 精神的最主要形式是歡樂、光明, 但你們卻要使陰暗成為精神的唯一合適的表現(xiàn); 精神只準(zhǔn)穿著黑色的衣服, 可是花叢中卻沒有一枝黑色的花朵持际∥掷牛”

五、法律人的理智和多數(shù)人的情感

1蜘欲、沒有感性的理性是冰冷的機(jī)器, 沒有理性的感性則是狂熱的激情, 法律人應(yīng)當(dāng)平衡理性與感性益眉。我們要尊重輿論的感性表達(dá), 但同時我們也要超越輿論的偏見與盲目, 防止多數(shù)人的暴政。

2姥份、加爾文說, “人心隱藏著整個世界的敗壞郭脂。”

3澈歉、在一個缺乏敬畏的時代, 人的墮落是沒有底線的展鸡。

六、生命的尊嚴(yán)

1埃难、有人說, 人類三種事情無法避免, 一是苦難, 二是死亡, 三是邪惡莹弊。

2、每個人都是向死而生的一生, 在這個生命旅途中, 我們不時會經(jīng)歷苦難, 我們也要時常對抗自己內(nèi)心的邪惡, 終有一天, 我們會走向此生的終點涡尘。

3忍弛、既然時間有開始, 那一定也就有結(jié)束的那天。

4考抄、人類一直都是觀念的產(chǎn)物细疚。一種崇高的觀念可以將人類高舉, 一種卑下的觀念則會降低人的尊嚴(yán)。

5座泳、“啟蒙運(yùn)動, 是人類從自己加給自己的監(jiān)護(hù)狀態(tài)下解放出來惠昔。監(jiān)護(hù)狀態(tài), 就是沒有他人的引導(dǎo), 人就沒有能力應(yīng)用他的理智——要敢于認(rèn)識! 要有勇氣使用你自己的理性——這就是啟蒙運(yùn)動的口號幕与。”

6镇防、道德不是教導(dǎo)我們怎樣才能幸福, 是教導(dǎo)我們怎樣才能配得上我們的幸福啦鸣。

7、愛要常覺虧欠来氧,客要一味款待

8诫给、對抽象的人類的愛是無須付出代價的, 但對具體的人的愛則總是要投入大量的時間和精力。

9啦扬、真正的愛一定要付出代價, 要在犧牲中學(xué)會忍耐中狂。

10、如果對未知之事保持一種開放之心, 受到一種生活在愉悅的漠然之中的召喚, 人生也許會無比的幸福扑毡。

11胃榕、特蕾莎修女說:“我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋, 然而最大的貧窮卻是不被需要瞄摊、沒有愛和不被關(guān)心钾恢∶怀矗”

12、托克維爾在《舊制度與大革命》一書中早已警告我們:“誰要求過大的獨立自由, 誰就在尋求過大的奴役汛闸〉肃冢”沒有道義約束的自由往往開啟的是一條通往奴役的道路枯芬。

13掘殴、古希臘哲學(xué)家愛比荷泰德說: “我們登上并非我們所選擇的舞臺, 演繹并非我們所選擇的劇本匕荸。”

七祟牲、心懷永恒活在當(dāng)下

1隙畜、宋朝皇帝真宗趙恒說得比大家更為直白: “富家不用買良田, 書中自有千鐘粟;安居不用架高堂, 書中自有黃金屋; 出門莫恨無人隨, 書中車馬多如簇; 娶妻莫恨無良媒, 書中自有顏如玉; 男兒若遂平生志, 六經(jīng)勤向窗前讀∑>欤”

2禾蚕、在影片的結(jié)尾, 魔鬼說了一句意味深長的話, “虛榮, 無疑是我最愛的罪您朽】袼浚”

3、功利性讀書讓你只想成功, 無法接受失敗哗总。但我始終認(rèn)為, 一個人的真正成功不是在于你取得多少輝煌, 而是在挫折中, 你能不能勇敢地爬起來几颜。只有非功利性閱讀, 才能讓你坦然接受失敗。在大量與功利無關(guān)的文學(xué)作品讯屈、名人傳記中, 主人公的失敗蛋哭、困苦、絕望比比皆是涮母。那么多偉大的靈魂, 他們也曾有跌倒的時候, 你為什么不能跌倒?

4谆趾、在我看來, 讀書的真正目的是追求智慧, 而非單純的知識, 從表面上來看, 讀書是一個悖論: 讓你在求知的過程中越來越覺得自己的無知躁愿。這就像蘇格拉底所說的“承認(rèn)自己的無知才是開啟智慧的大門”。

5沪蓬、卡夫卡說, 一本書, 必須是一把鑿開我們心中冰海的利斧彤钟。

6、只要你根據(jù)自己的偏好選擇與人打交道, 你也就無法建立真正的人際關(guān)系跷叉。這就相當(dāng)于在網(wǎng)絡(luò)世界, 你可以參加很多小組逸雹、群體, 網(wǎng)絡(luò)上朋友遍天下, 現(xiàn)實世界中卻煢煢孑立、形影相吊云挟。因為, 在網(wǎng)絡(luò)上, 人們是按照自己的需要去選擇朋友, 自己的愛好梆砸、興趣、偏見园欣、缺陷都在自己選擇的圈子中被強(qiáng)化, 你永遠(yuǎn)都在向自己學(xué)習(xí), 而不是向他人學(xué)習(xí)帖世。

7、每個人都喜歡和自己喜歡的人在一起, 這是人之常情, 但這種愛其實在很大程度是一種自私的愛, 或者說是一種自戀沸枯。我們愛的其實只是自己投射在他人身上的影子, 而如果這個影子在他人身上慢慢消失, 你可能就失去對他的愛意狮暑。

8、親愛的同學(xué)們, 愿你一生都擁有愛與被愛的能力辉饱。

9搬男、當(dāng)我年輕的時候, 我的想象力從沒有受過限制, 我夢想改變這個世界。

當(dāng)我成熟以后, 我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界, 我將目光縮短了些, 決定只改變我的國家彭沼。

當(dāng)我進(jìn)入暮年以后, 我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家, 我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭缔逛。但是, 這也不可能。

當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上, 行將就木時, 我突然意識到: 如果一開始我僅僅去改變自己, 然后作為一個榜樣, 我可能改變我的家庭; 在家人的幫助和鼓勵下, 我可能為國家做一些事情姓惑。

然而, 誰知道呢? 我甚至可能改變這個世界!

10褐奴、我們必須接受失望, 因為失望是有限的, 但我們永遠(yuǎn)不能放棄希望, 因為希望是無限的。

11于毙、心懷永恒敦冬,活在當(dāng)下

13、《功夫熊貓》中有一句臺詞: 昨天是歷史, 明天還是未知, 但今天是禮物, 所以今天才叫“ present” 唯沮。

14脖旱、今天是艱難的, 但也是精彩的

15、阿西西的方濟(jì)各告訴我們: 不要活在所有的事情都能事先安排好的幻覺里介蛉。最重要的事常常在沒有令人焦慮的計劃中不期而至萌庆。

16、叔本華說: 人們就像刺猬一樣, 分離時覺得孤獨, 合在一起又互相

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