——因事相爭啼染，焉知非我之不是宴合，須平心暗想
? ? ? ? 朱柏廬先生的“因事相爭，焉知非我之不是迹鹅，須平心暗想”卦洽，這句話的意思是：因為某事，所持的觀點不同斜棚，引起雙方爭議阀蒂，自己要冷靜反思该窗。
? ? ? ? 怎么知道是否因為自己有錯，才有爭執(zhí)蚤霞，必須態(tài)度冷靜酗失，唯我考慮清楚。
? ? ? ? 在現(xiàn)實生活當(dāng)中昧绣。雙方遇到事情所處的立場不同而發(fā)生爭論规肴。在很大程度上沒有人主動反求諸己，反省自己有沒有錯夜畴，百分之九十的人都會陷入這個誤區(qū)拖刃。
? ? ? ? 當(dāng)然也有人“平心再想”√盎妫“再”是至少兩次兑牡，才叫做再，想一次未必想得出來税灌，再想一次均函。細致的去檢查自己，自己錯在哪里?為什么跟對方會起爭執(zhí)?
? ? ? ? 我認為有爭執(zhí)菱涤，自己一定有錯边酒，孤掌難鳴。既然狸窘，兩個人爭起來，雙方都有錯坯认，不可能只有一個人錯翻擒、一個人對，一方對都不會爭起來牛哺，這樣的說法是否成立陋气。
? ? ? ? 大部分人認為，一人對一人錯引润，才會爭論巩趁。其實不然，雙方站的角度不同而已淳附。
? ? ? ? 在佛門道場里议慰，兩個小和尚爭起來。于是奴曙，找?guī)煾翟u理别凹，師傅沒有問話，把兩個人都趕出山門洽糟。
? ? ? ? 肯定兩個都有錯炉菲，如果沒有錯怎么會爭?所以不爭才對堕战，爭就是錯了。故而得到趕出山門的結(jié)果拍霜。
? ? ? ? 有的人說我有道理嘱丢，我怎么可以這樣讓他?
? ? ? 得理不饒人，這句話誤了好多人祠饺。得理不饒人已經(jīng)傷了和氣越驻，傷了和氣就不符合道理，所以就錯了吠裆。
? ? ? 君子行有不得伐谈，反求諸己，應(yīng)該反過來檢點自己哪里做得不夠试疙。即使是自己很有道理诵棵，而對方卻不能夠讓步。
? ? ? ? 一定是自己的儀容祝旷、舉止履澳、行為、作風(fēng)等怀跛，某個方面對方看不慣距贷。自己的德行感動不了對方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)吻谋。
? ? ? ? 如果自己德行夠了忠蝗，感動對方，別說人能夠通漓拾，天都能夠通阁最。人們懂得這個道理，就絕不能跟人爭骇两，爭了必定錯速种。
? ? ? ? ? 郭老師講了一句很幽默的話，別人錯了都是對的低千，我對了也是錯的配阵。
? ? ? ? 試想想郭老師的話有沒有道理?
? ? ? ? 我對了，我對是我有理示血，我有理就要跟人爭棋傍，其實錯了。錯就錯在跟別人爭难审。
? ? ? ? 我對舍沙，一定是他錯。這句話不成立剔宪。你有拂铡，你壹无、我之分；你有感帅，對斗锭、錯的執(zhí)著。本身就錯了失球，還要跟人爭岖是，這就錯上加錯。
? ? ? ? 他錯了為什么會對?
? ? ? ? 他錯是很正常实苞，因為他沒有受過圣賢教育豺撑，他沒有學(xué)過“行有不得，反求諸己”的道理黔牵，或者他學(xué)了他沒學(xué)到心里聪轿，做不出來。
? ? ? ? 他堅持得理不饒人猾浦，錯了也不服輸陆错。所以他錯，他不服輸金赦，他要爭音瓷，很正常，都是對的夹抗。
? ? ? ? 世間有錯绳慎，錯在自己，自己的道德不能夠感化他人漠烧，自己的行為不能夠教化他人杏愤，自己做得不夠。
? ? ? ? 誰如果真有這個心沽甥，誰就是君子，如果誰的心量再擴大乏奥，天下人的錯都是自己的錯摆舟，那誰就是圣人。
? ? ? ? 當(dāng)今盛世邓了，天下太平恨诱。省文聯(lián)乃至國家教育部門還為大家創(chuàng)造學(xué)習(xí)平臺，是人們修養(yǎng)德行的好機會骗炉！
? ? ? ? ? 郭文斌為滿足自己的德行照宝，用自己的心血譜寫的《尋找安詳》、《農(nóng)歷》句葵、《醒來》……厕鹃，花自己的工資出版兢仰，免費送給世人。還開辦小課堂剂碴。更是為了幫助世人修養(yǎng)德行把将。
? ? ? ? ? 讓他的學(xué)生融會貫通朱子《治家格言》，為世人修養(yǎng)德性起帶頭作用忆矛。他做到了察蹲，圣賢之所做。
? ? ? ? 每隔一段時間都會出現(xiàn)圣賢催训。
? ? ? ? 好像商朝建立之后洽议，當(dāng)時湯王算是位圣人，建立王朝之后年年大旱漫拭，五谷不收亚兄，百姓受很大的災(zāi)害。負責(zé)祭祀的大臣建議嫂侍，要用人做為犧牲品來祭祀上帝儿捧，祈禱上天降雨。希望上天憐憫百姓挑宠。
? ? ? ? 湯王說菲盾，不可以這樣做，應(yīng)該用他身體的一部分來做為祭品各淀。
? ? ? ? 他把自己的指甲和頭發(fā)剪下來懒鉴，做為祭品祈禱于上天，向上天自責(zé)碎浇。
? ? ? ? 他說临谱，百姓的罪就是我的罪，所以“萬方有罪奴璃，罪在朕躬”悉默，朕，就是湯王苟穆，躬抄课，是身體，萬方雳旅，是天下百姓跟磨。百姓的罪，就是我的罪攒盈。我的罪不可以連累大家抵拘，上天如果要懲罰就懲罰我，不可以懲罰百姓型豁。
? ? ? ? 他這樣虔誠的向上天祈禱僵蛛，感動上天尚蝌，就在當(dāng)時天降大雨。
? ? ? ? ? 其他人可能會推諉墩瞳，湯王可以做到驼壶。因為他是圣王，其他人是平民百姓喉酌，也就是匹夫一個热凹，是做不到的。
? ? ? ? ? 天下的事情其他人管不了泪电，有這個觀念般妙，真是凡夫的觀念。
? ? ? ? 古人講：“天下興亡相速，匹夫有責(zé)”碟渺，天下間的興亡之事，平民老百姓都有責(zé)任突诬。因為宇宙的真相是“唯心所現(xiàn)苫拍，唯識所變”。
? ? ? ? ? 天下不是誰一個人的旺隙，是每個人的天下绒极。人人要負責(zé)任。
? ? ? ? 匹夫只要把自己的德行修好蔬捷，就等于對天下有擔(dān)當(dāng)垄提。
? ? ? ? 匹夫有責(zé)去擔(dān)當(dāng)，就能夠成為圣人周拐，誰不敢擔(dān)當(dāng)誰就是凡夫一個铡俐。某人不擔(dān)當(dāng)，天下也有某人的份兒妥粟，只不過某人起自私自利的念頭审丘，起人、我分別勾给，執(zhí)著自己滩报，不能包容別的人。某人的心理是亂的锦秒，自然與人爭執(zhí)露泊。
? ? ? ? ? 如果能夠反求諸己喉镰，心里有責(zé)任旅择，我自己言行就像圣人一樣。我要像圣人學(xué)習(xí)侣姆，做到仁愛生真，自己能夠克己復(fù)禮沉噩。別人的錯都是自己的錯。心就不亂柱蟀，心是整的川蒙。
? ? ? ? 孔子講得好，“一日克己復(fù)禮长已，天下歸仁焉”畜眨，今天能夠克服自己的煩惱習(xí)氣。心术瓮，立刻就不會亂康聂。
? ? ? ? ? 禮，人本身就具有的胞四，天性當(dāng)中自然就有恬汁，這個叫性德。仁義禮智都是性德辜伟，不用外面學(xué)來氓侧，所以，只需要回歸就行导狡。
? ? ? ? “人之初约巷，性不善”，回歸到本性烘豌，人就本善载庭，就具足仁義禮智±扰澹回歸仁義禮智囚聚，天下歸仁。每個人都這樣做标锄，就不會發(fā)生爭執(zhí)顽铸。早克己復(fù)禮，自己的世界就早和諧料皇，原來和諧世界是我的責(zé)任谓松，從我做起，不能夠靠他人践剂。
? ? ? ? 《大學(xué)》里面講鬼譬，“修身、齊家逊脯、治國优质、平天下”，以修身為本，只要身修好了巩螃，家就齊了演怎，所有的家都齊了，就沒有爭執(zhí)而言避乏。
? ? ? ? 所有的人皆以修身為本爷耀，修身在于正心，心擺正就是修身了拍皮。意念要真誠歹叮，誠意就是正心。
? ? ? ? “格物致知”铆帽，格：推究盗胀。致：求得。推究事物原理锄贼，從而獲得知識就能夠誠意正心票灰。
? ? ? ? 格物，就是格除人的物欲宅荤，把人的欲望屑迂、煩惱、習(xí)氣格除冯键，就是跟自己的欲望惹盼、煩惱、習(xí)氣做斗爭惫确，不能理解為向外去斗爭手报，在心內(nèi)轉(zhuǎn)化自己的煩惱。只要格物改化，然后人才能致知掩蛤。
? ? ? ? 人的煩惱克制住了，心就定了陈肛，清凈了揍鸟，這才能夠有智慧。格物致知句旱，就是誠意正心阳藻，這就是修身，修身就是修心谈撒。其實就是回頭找自己的錯腥泥，尋自己的不是，這就是圣賢之道啃匿。一但會用了蛔外，自己到哪里都能夠跟大家和合。
? ? ? ? 有位婦士來小課堂聽課，聽得很感動冒萄。
? ? ? ? 她講，沒聽課之前跟她的丈夫小吵天天有橙数，大吵三六九尊流。她打算要離婚，有人勸他來聽小課堂的課灯帮。然后再做決定崖技。這才來聽課，聽了課之后钟哥，意識到自己錯了迎献，自己的不是。
? ? ? ? 以前不懂得腻贰，一有爭執(zhí)的時候總是把矛頭指向?qū)Ψ接趸校菍Ψ降腻e不是自己的錯，所以她現(xiàn)在明白了播演。她明白了“各自責(zé)天清地寧冀瓦，各相責(zé)天翻地覆”。還說写烤。要感謝郭老師翼闽，感謝郭老師的小課堂。
? ? ? ? 夫妻雙方自責(zé)洲炊，是我不對感局，這就天清，地寧暂衡。如果互相指責(zé)询微，那就天翻地覆。
? ? ? ? 假如說狂巢，妻子見先生下班歸來拓提，倒杯茶水放在桌面上，丈夫不留意把杯子碰到地上隧膘，打碎了代态。
? ? ? ? 這時候如果各相責(zé)，妻子一看立刻火冒三丈疹吃，我用心為你倒杯茶蹦疑，你還不給面子，一下就打落在地下萨驶。
? ? ? ? 先生一聽妻子這樣講話就說歉摧，我這么辛苦回來，打爛一個茶杯，你用得著發(fā)火嗎?
? ? ? ? 你一言叁温，我一句再悼，直到天翻地覆。
? ? ? ? 如果各自責(zé)膝但，妻子發(fā)現(xiàn)茶杯爛了冲九，立刻把碎末掃起來，便說跟束，對不起莺奸，對不起，剛才我沒提醒你冀宴，在這里放一杯茶灭贷，請你原諒，你受驚了略贮。
? ? ? ? 先生甚疟，一定會說，對不起逃延，你好意倒了一杯熱茶給我古拴，我不留意把它打爛了，真是對不住你真友。
? ? ? ? ? 這樣做黄痪，天清，地寧盔然。
? ? ? ? 如果人們懂得這種做人的藝術(shù)桅打，到哪里都會一片和諧，家一定會齊愈案，你的小區(qū)一定會和睦挺尾，漸漸影響到整個國家、整個世界站绪，這就是齊家治國平天下遭铺。
? ? ? ? 所以，天下興亡是我的責(zé)任恢准，不能夠向外推諉魂挂。家庭和睦是我的責(zé)任。夫妻恩愛是我的責(zé)任馁筐。與人相爭是我的不對涂召。
? ? ? ? ? 德行修養(yǎng)到家；祥和的責(zé)任在我敏沉。這就是朱柏廬先生教導(dǎo)人們“平心暗想”的結(jié)晶果正。
