古代沒(méi)有專門(mén)教育幼兒的公立學(xué)校形葬，有的只是地方私立學(xué)校，也叫私塾暮的、蒙學(xué)笙以，蒙學(xué)相對(duì)于小學(xué)簡(jiǎn)單，但也是講究正襟危坐冻辩、符合禮教的猖腕。
私塾有多種：有塾師自己辦的教館、學(xué)館恨闪、村校倘感，有地主、商人設(shè)立的家塾咙咽，還有屬于用祠堂老玛、廟宇的地租收入或私人捐款興辦的義塾。私塾產(chǎn)生于春秋時(shí)期钧敞，作為私學(xué)的一種蜡豹，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，除秦朝曾短暫停廢外溉苛，2000余年延綿不衰镜廉，作為人才培養(yǎng)的搖籃，它與官學(xué)相輔相成愚战，并駕齊驅(qū)娇唯，共同為傳遞中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人才凤巨，勤苦耕耘视乐，不懈奮斗，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)敢茁。
蒙學(xué)教室布置
蒙學(xué)教室和小學(xué)私塾其實(shí)區(qū)別不大，進(jìn)入正堂留美，先入眼簾的是先師孔子行教像彰檬，以及香爐、神位之類谎砾。學(xué)生第一次拜師時(shí)逢倍，需要先向孔子神位行禮，再向老師行禮景图，一板一眼较雕，在這樣的禮道引導(dǎo)和氣氛熏陶下，幼兒會(huì)不自覺(jué)形成對(duì)知識(shí)的尊重和對(duì)老師的敬畏之心。現(xiàn)在很多國(guó)學(xué)教室亮蒋，孔子的畫(huà)像都僅僅是作為裝飾畫(huà)掛在一旁扣典，不是正統(tǒng)的國(guó)學(xué)教育思想。
一般教室正堂內(nèi)有教師桌居中或居右慎玖，下面是一張張學(xué)生桌和蒲團(tuán)贮尖，宋代以前多用矮桌和蒲席，學(xué)生和老師都跪坐教學(xué)趁怔。宋代以后出現(xiàn)太師椅和長(zhǎng)椅湿硝，才逐漸改為正坐教學(xué)。國(guó)學(xué)教育润努，教的就是一個(gè)“禮”字关斜，或說(shuō)“理”字，宇宙之理铺浇、社會(huì)之禮痢畜、為人之理，就需要正襟危坐随抠、屏氣細(xì)聽(tīng)裁着，如果從那里搖搖晃晃、大聲喧嘩拱她，就失去了國(guó)學(xué)教育的氛圍和作用了二驰。
一間合格的國(guó)學(xué)教室，需選用具有古風(fēng)味道的桌椅教具秉沼，而且要統(tǒng)一風(fēng)格桶雀，不能摻雜使用，也不能就放幾張木制甚至塑料桌椅充數(shù)唬复，這樣既沒(méi)有濃郁的國(guó)學(xué)教育氛圍矗积，也沒(méi)法讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的精華。應(yīng)該追求正統(tǒng)國(guó)學(xué)教育敞咧，讓孩子們體會(huì)到知識(shí)是需要尊重的棘捣，獲得知識(shí)是需要勤奮和感恩的。
蒙學(xué)教學(xué)方法
至于私塾的教學(xué)原則和方法休建，在蒙養(yǎng)教育階段乍恐，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣测砂。如對(duì)蒙童的行為禮節(jié)茵烈，像著衣、叉手砌些、作揖呜投、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定，為我國(guó)教育的傳統(tǒng)仑荐。
在教學(xué)方法上雕拼，先生完全采用注入式。講課時(shí)释漆，先生正襟危坐悲没，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁男图，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼示姿，講畢，命學(xué)生復(fù)述逊笆。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀栈戳。凡先生規(guī)定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦∧疡桑現(xiàn)代國(guó)學(xué)教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)子檀，因材施教，注意激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和引導(dǎo)孩子的興趣乃戈。
另外褂痰，古代私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生症虑，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵缩歪、打手心等。這是現(xiàn)代幼兒國(guó)學(xué)教育絕對(duì)要避免的粗暴教學(xué)方式谍憔。
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