兩個(gè)月看完中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)智慧《四書》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《增廣賢文》《鬼谷子》以及一些豆瓣上的書評(píng)，看過心理學(xué)和內(nèi)心修煉的書《只要會(huì)呼吸就會(huì)冥想》《戒為良藥》《拖延心理學(xué)》桌吃，通過學(xué)習(xí)贮配，我現(xiàn)在的認(rèn)知比以前更廣了囊卜。
如何立身=修煉平靜+修煉上德+探索世界
修煉平靜
內(nèi)心平靜是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)。
推薦閱讀《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《只要會(huì)呼吸就會(huì)冥想》《中庸》
這個(gè)內(nèi)心平靜是一種內(nèi)心的狀態(tài)越妈。一種情緒中和季俩，念頭被控制的狀態(tài)。現(xiàn)代人生活壓力大梅掠，焦急酌住，熱衷于快餐文化和浮于表面，甚至有焦慮癥瓤檐，脾氣暴躁赂韵，難以控制自己和專注于事情上面。除此之外挠蛉，這是一個(gè)誘惑太多的時(shí)代祭示，邪淫和關(guān)于性的文化到處可見，全媒體樂于滿足大眾膚淺的需求谴古，一旦沒有定力容易深陷其中质涛，當(dāng)然其中不泛外國(guó)文化的入侵和引導(dǎo)稠歉。
《重新認(rèn)識(shí)你自己》里面克里希那穆提講到人是陰陽(yáng)的結(jié)合體，人性不僅是善的也是惡的汇陆，正邪本來就是人本身的一部分怒炸。《道德經(jīng)》第52章塞其兌毡代，閉其門阅羹，終身不勤。開其兌教寂，濟(jì)其事捏鱼，終身不救。意思是如果打開欲念的孔穴酪耕，就會(huì)增添雜事紛擾导梆，終身不可救藥。沒有經(jīng)歷過的人是不會(huì)理解的迂烁，內(nèi)心性的欲望和焦急冒進(jìn)的情緒等等的念頭不加以引導(dǎo)和控制看尼，長(zhǎng)時(shí)間的習(xí)慣下來就會(huì)變得性格急躁，沉迷色情盟步，身體虛弱藏斩，疾病泛濫，這就是走進(jìn)了邪道引起的后果址芯。去百度貼吧的戒色吧你就能看到更多的實(shí)例灾茁，更多的理解邪道的可怕窜觉」日ǎ《戒為良藥》更是強(qiáng)烈地譴責(zé)這種邪道并且用養(yǎng)生和戒色的知識(shí)來引導(dǎo)我們走回正道。
沒有對(duì)比禀挫，就不會(huì)知道內(nèi)心平靜有多么的難得旬陡。內(nèi)心平靜，是《中庸》里面講到情緒中和的狀態(tài)语婴，是萬(wàn)物本來的平衡狀態(tài)描孟。喜怒哀樂未之發(fā)，謂之中砰左；發(fā)而皆中節(jié)匿醒，謂之和。中也者缠导，天下之大本也廉羔；和也者，天下之達(dá)道也僻造。致中和憋他，天地位焉孩饼，萬(wàn)物育焉。內(nèi)心平靜竹挡，是《只要會(huì)呼吸就會(huì)冥想》和《金剛經(jīng)》里面講到控制自己的念頭镀娶，觀照自己的念頭，念頭出現(xiàn)揪罕，念頭消失都能被控制梯码，堅(jiān)持的加以修煉，不僅能控制自己的邪念好啰，還能感受和調(diào)整控制自己的情緒忍些，經(jīng)常覺察自己的念頭，還能理解自己的思考模式坎怪，進(jìn)而更加高效率地處理事情和進(jìn)行學(xué)習(xí)罢坝，而這種內(nèi)心的平靜還會(huì)讓你感受到平靜的愉悅和身體的健康。
內(nèi)心平靜是情緒管理的基礎(chǔ)搅窿，是與人交往察覺別人性格和心理的基礎(chǔ)嘁酿，是了解自己性格和思維模式的基礎(chǔ)，是走上正道并堅(jiān)持到底的基礎(chǔ)男应。
如何能擁有這種內(nèi)心的平靜呢闹司？通過冥想°迤《只要會(huì)呼吸就會(huì)冥想》里面詳細(xì)地介紹了冥想的方法和必要性游桩。最近這段時(shí)間的堅(jiān)持冥想，讓我漸漸地真的開始可以覺察和控制自己的念頭耐朴，覺察我面對(duì)不同事情和情況時(shí)出現(xiàn)的念頭習(xí)慣借卧，也就是性格。讓我享受到從來沒有體驗(yàn)過的平靜強(qiáng)大的氣息筛峭，干凈空靈铐刘，平靜安寧。而遠(yuǎn)離冥想的時(shí)候影晓，覺得自己察覺自己的情緒和念頭的能力沒有之前那么強(qiáng)了镰吵，控制能力也變差了。
人活著挂签，應(yīng)該跟萬(wàn)物一樣疤祭，學(xué)習(xí)自然，靠近自然饵婆，保持內(nèi)心相對(duì)的平靜勺馆，這是立身的基礎(chǔ)，是待人處事的基礎(chǔ)，是取得偉大成就的基礎(chǔ)谓传，是修煉上德的基礎(chǔ)蜈项，是身體健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)。
修煉上德是人活著的核心追求续挟。
《中庸》講到人只有修煉上德紧卒，道才能圍繞著人運(yùn)轉(zhuǎn)，你才能贏取名利诗祸，取得成就跑芳。沒有高尚的品德，即使取得財(cái)物成就也是無法長(zhǎng)久地保持的直颅。
上德包括居下博个，誠(chéng)，惜功偿，無私盆佣，容，省械荷，勤共耍，慎，敬畏吨瞎，中庸痹兜。
其中，靜字貫穿其中颤诀，
因?yàn)殪o字旭，所以一個(gè)人會(huì)專注于本務(wù)，專注于目標(biāo)崖叫，他能理解目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的艱難遗淳，所以終日以勤，慎去對(duì)待他的工作归露，學(xué)業(yè)和事業(yè)洲脂，反省自己做得哪里不夠斤儿。不僅如此剧包，還以“茍日新，日日新往果，又日新”的不懈怠的堅(jiān)持去每天努力疆液。以“言顧行，行顧言”的態(tài)度對(duì)待自己的言行陕贮。
因?yàn)殪o堕油，所以了解自然之道，不以為大，故能成其大掉缺。所以愿意居下卜录，謙虛，真誠(chéng)眶明，在眾人后面艰毒。
因?yàn)殪o，所以知道自己擁有很多東西搜囱，感恩丑瞧，珍惜。應(yīng)該感恩誰(shuí)
因?yàn)殪o蜀肘，所以君子有諸己而后求諸人绊汹，無諸己而后非諸人。先修己之上德扮宠，先棄己之惡習(xí)西乖，而后要求人。
因?yàn)殪o坛增，所以能察覺別人的情緒和心理浴栽，需求，換位思考轿偎，能包容別人典鸡，無私地幫助別人。
因?yàn)橹拦砩竦膫ゴ蠛兔\(yùn)的多舛坏晦，敬畏鬼神萝玷，敬畏自己不知道的東西。
君子之中庸也昆婿，君子而時(shí)中{君子做事時(shí)時(shí)處置恰當(dāng)---對(duì)己之原則（和而不流球碉，隨和但不輕易遷就），對(duì)人之禮節(jié)仓蛆，人性的理解睁冬，大局的顧全}
仁佛禮智信，《鬼谷子》（再細(xì)致總結(jié)）
探索世界看疙，是活著最大的樂趣和唯一的正道豆拨。
探索世界=探索自己+格物致知+探索人（與人打交道）
探索自己
推薦《拖延心理學(xué)》
每個(gè)人都是不一樣的，我們的天賦能庆，我們喜歡什么施禾，我們的熱情所在，而成人之后搁胆，我們的性格弥搞，我們的行為模式邮绿，我們的情緒，只有理解攀例，欣賞和相信自己船逮，真正的了解自己，才能更好地理解粤铭，欣賞和相信別人傻唾，了解別人，成就事業(yè)承耿。
格物致知
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法冠骄。推薦閱讀日本忠司泉的《自信思考》。里面也涉及到時(shí)間管理的問題加袋，我最近1個(gè)月的目標(biāo)管理對(duì)時(shí)間管理也有自己的一些體會(huì)凛辣。關(guān)于技能和知識(shí)學(xué)習(xí)
探索人（與人打交道）
中庸之禮
仁之禮
謀略《鬼谷子》《人性的弱點(diǎn)》《孫子兵法》等商業(yè)的書
