喵の屋
旁白：本來這篇文章是想寫三者的共性拳球，可是在思考的3個星期里，我才發(fā)現(xiàn)自己還沒有能力珍特，將三者用簡單的文字表達(dá)清楚祝峻，只能拆開慢慢磨。此文也會不定時更新次坡。
語言有時候很有趣呼猪，表達(dá)對立的屬性，總喜歡用不同的詞組來區(qū)別微妙的差別砸琅。金融行業(yè)里宋距，買賣-buy&sell，買賣匯率-bid&ask症脂，買賣權(quán)利-long&short谚赎。動作和屬性都是一致的-都是買賣，可是在不同場景中诱篷，一定要用不同的詞語以區(qū)別三者對象的不同壶唤，防止混淆。
善惡棕所、對錯闸盔、好壞也是如此。
善惡琳省，不是對錯迎吵，也不是好壞。
人性的善惡针贬，事情的對錯（法律會來評判）击费，社會道德評價里的好壞。
這是三者的對象是不同的桦他，好壞是別人說的蔫巩，對錯是規(guī)則說的，善惡是只有自己知道。
一直以來圆仔，我都相信人性本善：
見墜井之人怎會不伸手拉一把垃瞧，
遇乞討婦孺必愿施舍一二，
過路旅人推門飲水荧缘，
頑童自取菜園瓜果拦宣。
對于社會中人的惡也不是視而不見，總認(rèn)為是利益在驅(qū)動绸罗，畢竟一個人的角色多樣的豆瘫， 一個小偷可能是個好父親，一個大慈善家外驱，也可能是個對妻子實(shí)施冷暴力的人。
真的成人進(jìn)入社會磅崭，抱著人性本善的信念砸喻，卻不得不一遍遍被社會打臉：
河流之中有船夫合謀讓游者溺水，船夫賺取撈尸錢割岛；
盲井更是一擊重拳犯助，假裝是親人卻謀財(cái)害命剂买；
路邊乞討人士可能比我這加班狗掙得更多·····
這種例子簡直舉不勝舉，不信你在知乎上搜索“人性能有多惡”疆股。
這與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民眾風(fēng)氣是否淳樸無關(guān)旬痹。
具體不在這里詳細(xì)解讀两残，如果有時間也可看看拉斯·馮·提爾導(dǎo)演的《狗鎮(zhèn)》
這些致使我去尋求善惡的根源--人性
善惡同源，源于人性的欲
食欲沼死，情欲、性欲意蛀、被認(rèn)可的欲望县钥、擁有安全感的欲望慈迈、權(quán)利的欲望，控制的欲望（控制欲是安全感的另一種形式）等等谴麦，人有各種欲望伸头。
在這個層面，一切都與金錢無關(guān)弧轧，因?yàn)榻疱X永遠(yuǎn)只是實(shí)現(xiàn)這些的有效手段精绎。
而人的欲望有一些是最本質(zhì)的--食欲、情欲代乃、性欲搁吓，有的是人類形成社會組織形態(tài)后發(fā)展出來的--被認(rèn)可吭历、安全感、權(quán)利摩骨、控制欲。
滿足自己的欲望恼五，是所有人的行動本性。
正如我一直不贊同中國文化里的大義滅親茎用，滅的是親轨功，實(shí)質(zhì)上滅的是人性。
善惡只是在這個過程中夯辖，是否會控制自己的欲望不傷害他人的過程，那么善惡就不是一成不變的圆米，同樣的事情發(fā)生后，不同的人即使做出相同的選擇也祠，代表的善惡也不會相同（利益出發(fā)點(diǎn)不同）睦擂。
那么惩淳，能夠分辨出善惡然眼，需要很大的智慧和同理心析砸。生活不是電影首繁，不是一件事的對錯就可以評判一個人的善惡。也不是看臉就能看出好人壞人弦疮。
同理心也許需要點(diǎn)天賦胁塞，智慧卻可以后天習(xí)得堂湖。
需要怎樣的智慧无蜂？
這些智慧需要怎樣習(xí)得蒙谓？
小喵也不知道累驮，霧里看花，并不能得其真諦躁锡。
