學(xué)習(xí)打卡第11天培他。因為外出途蒋，無法運動和學(xué)習(xí)，今日任務(wù)沒完成壁肋。
日目標A：跑步5km嗡综，或跳繩1000個。
完成情況：跑步0（本月累計50km）+跳繩0個（本月累計14.5千個）盼樟。完成度0%击碗。
另：室外運動1小時，大約1萬步。
日目標B：每天學(xué)習(xí)3條建筑規(guī)范。
完成情況：今天學(xué)習(xí)0條規(guī)范（本月累計46條）共屈。完成度：0%。
“沒有問題幌衣，沒有答案”
今天看到一個新解讀，我改寫如下：(來自公眾號“重塑心靈心理康復(fù)中心”8月12號推文)
《心經(jīng)》有這樣一句話：色即是空疆虚，空即是色，色不異空满葛，空不異色径簿。
對于這句話，可以換個說法纱扭，問題即答案牍帚，答案離不開問題。
問題即是答案乳蛾，答案即是問題暗赶。我們所有的問題鄙币，其實答案就在里面。
只要你把問題弄懂蹂随，答案就自然出來十嘿。
就像我們做數(shù)學(xué)題一樣。
一個題目告訴你已知和未知岳锁，你只要搞清楚這些條件的內(nèi)在關(guān)聯(lián)绩衷，就知道題目改如何解答了。
相反激率，我們看到很多學(xué)生急于作答咳燕，沒有看清楚題目，或者自以為看清楚了乒躺，
所以不管他答得多好招盲，答案肯定是錯的。
所以嘉冒，問題即是答案曹货，答案即是問題，給我們的啟示是讳推，
只要我們弄清楚了問題顶籽，答案就自然出來了。
關(guān)鍵是如何把問題弄清楚银觅。
其實不只是做題礼饱，我們生活中的煩惱問題同樣如此。
我們之所以解不開煩惱设拟，
是因為我們根本就沒有看清楚煩惱慨仿，或者我們自以為看清楚煩惱了。
就這樣纳胧，我們一直在痛苦和煩惱中打轉(zhuǎn)镰吆。
那什么是問題不離答案，答案不離問題跑慕？
沒有問題万皿，哪來的答案。沒有答案的問題核行，又怎么能稱之為問題呢牢硅？
所以這些是相輔相成，互為因果芝雪。
同樣减余，心經(jīng)那句話我們還可以改成，煩惱即開心惩系，開心即煩惱位岔。煩惱離不開開心如筛，開心離不開煩惱。
怎么理解呢抒抬？
如果我們不想要去尋找開心杨刨，哪來的煩惱？那個煩惱也不能稱之為煩惱擦剑。所以妖胀，想要開心就生煩惱。
所以說煩惱離不開開心惠勒，開心不離煩惱赚抡。
同樣，沒有煩惱纠屋，你又怎么知道什么是開心呢怕品？所以煩惱即是開心，開心即是煩惱巾遭。
當然，這句話我們還可以改成：苦難即是好運闯估，好運離不開苦難灼舍。
這個就更好解釋了。我們古代有名的一個故事“塞翁失馬”講的不就是這個道理嗎涨薪？
福中包含禍骑素，禍里蘊藏福。
這個句式可以無限延伸刚夺，運用于各行各業(yè)献丑。
最后你會發(fā)現(xiàn)，這個世界本沒有任何問題和煩惱侠姑，有問題的和煩惱的就是這個人创橄。
換句話說，所有的問題和煩惱當下即是空莽红。
這也就解釋了妥畏，為什么同樣一件事，不同的人會有不同的看法及感受安吁。
當你放下對于問題的執(zhí)取醉蚁，問題就清晰了。
對于問題的解決也是同樣的思路鬼店，你只要看到問題的起因网棍，那個執(zhí)著點，那個問題自然就消失了妇智。
最后用一個禪詩作為結(jié)尾：
手把青秧插滿田滥玷，低頭便見水中天氏身。
心地清凈方為道，退步原來是向前罗捎。
