只有在這社會(huì)的大風(fēng)大浪中涌乳，他才把餓肚子放在一邊鹤耍，精神上享受著一種無(wú)限的快活哮缺。他哥當(dāng)年沒(méi)把他造就成個(gè)人物赞警，革命已經(jīng)儼然使他成為一個(gè)人物了妓忍。
――《平凡的世界》孫玉亭
“如果不快樂(lè)，活再久又有什么用呢”
很難想象我會(huì)把大魚(yú)海棠里最喜歡的臺(tái)詞用來(lái)寫(xiě)一個(gè)第一次讀時(shí)看做白眼狼的孫玉亭愧旦。繞開(kāi)以前憑著心情定義角色形象的幼稚世剖，回頭再重新認(rèn)識(shí)孫玉亭，才覺(jué)得不同于被賦予神性光環(huán)的孫家兄弟忘瓦，這個(gè)矛盾又蹉跎的人物搁廓，才是整本書(shū)里最真實(shí)的融入時(shí)代的人。
但凡讀過(guò)這本書(shū)的人耕皮，都能想起這個(gè)滿(mǎn)腔的革命熱情幾乎溢出整個(gè)時(shí)代瓶頸的恓惶革命家境蜕。是的，如果連這樣的人物都算不得革命家凌停，那其他先輩們的美譽(yù)就有些名不副實(shí)了粱年。
六十年代的旱煙吹散于六十年代的秋風(fēng)
六十年代的汗液風(fēng)干在六十年代的頭巾
梗著脖子的革命家站在時(shí)代的風(fēng)口眺望
風(fēng)從社會(huì)主義的旗幟里
吹出了肚皮愈來(lái)愈大的響聲
人類(lèi)的情緒比浩渺未知的宇宙還復(fù)雜多變，難以揣摩罚拟，這不台诗，前一秒還在為冰冷的鍋灶和餓的嗷嗷叫的娃兒們拽了一大口旱煙的孫玉亭完箩，下一秒就被村廣播喊干部開(kāi)會(huì)的聲音吸引，汲拉著快要掉了后跟的鞋子從門(mén)里碰了出去拉队。
集體可以辜負(fù)我弊知，但我從沒(méi)有想過(guò)要辜負(fù)集體。
當(dāng)一種意會(huì)為尊嚴(yán)的東西被他人的目光肯定一次時(shí)粱快，這種更甚于精神鴉片的愉悅感被重新定義為生命更高尚一重的意義秩彤。我們除了日復(fù)一日的生活，還常常試圖為這種生活找到或者貼上各種各樣的標(biāo)簽事哭，尋找生命的意義本身就是沒(méi)有意義的漫雷，更何況沒(méi)有人能偉岸到比肩星辰大海，給出標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威的答案鳍咱〗淀铮可人們卻對(duì)于這種找尋不僅毫不抗拒，而且樂(lè)在其中谤辜。
所以在饑餓和貧窮籠罩住那片黃土高原的時(shí)代里蓄坏，孫玉亭是并不光鮮亮麗卻依然很鮮活靈動(dòng)的角色，某種意義上每辟，他不被作家粉飾的人性弱點(diǎn)換個(gè)名字加上劇情也并不突兀剑辫，反而是半夜里游蕩到廢棄的會(huì)議室門(mén)邊彷徨無(wú)措的樣子，不可被替代渠欺。
悲觀的時(shí)候常常覺(jué)得妹蔽，那些在歷史的車(chē)輪下粉碎的反派縱使作惡多端，好歹在這片時(shí)空里留下了罵名挠将，反倒是無(wú)數(shù)沙子一樣的前人胳岂，在無(wú)邊無(wú)際的荒漠里蹉跎消磨，最后真的變成灰塵風(fēng)沙舔稀，飄蕩在氣候惡劣的地方乳丰，日復(fù)一日，全無(wú)人識(shí)内贮，全無(wú)人知产园。
即使是剛摔碎酒杯提著筆望向星辰的李太白，也只能向神話(huà)傳說(shuō)里臆造出逍遙灑脫夜郁，氣魄非凡的仙王鬼神什燕，何況一個(gè)吃食不足以裹腹的煙火凡人孫玉亭呢。
同灶上偷拿的冷紅薯一同被吞咽下去的竞端，還有小說(shuō)里星星點(diǎn)點(diǎn)穿行于書(shū)頁(yè)的人們所打敗的饑荒屎即。所以哪有什么人能書(shū)寫(xiě)一個(gè)時(shí)代啊，不過(guò)是為人民腳下的泥水踩踏出的圖畫(huà)蓋個(gè)章而已。
