? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——經(jīng)典不講大道理
? ? ? 曾幾何時上沐，哲理散文纤勒、心靈雞湯大行其道坯苹，泛濫成災(zāi)摇天。一碗好湯可以撐起一個私人博客和一本雜志粹湃，甚至能創(chuàng)造一本暢銷書泉坐。然而，隨著雞湯腕让、夢想的泛濫孤钦，人們開始厭煩，越來越厭煩纯丸。
? ? ? 我感到納悶的是心靈雞湯怎么說也是在傳遞一種正能量偏形，為什么就這么不讓人待見了呢？直到我前段時間開始學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典液南，并和很多學(xué)學(xué)國學(xué)的人深入交流之后壳猜，才恍然明白其中道理。
? ? ? 學(xué)了國學(xué)經(jīng)典滑凉，不論讀《論語》统扳、《道德經(jīng)》喘帚、《金剛經(jīng)》，還是其它任何一本經(jīng)典咒钟，你會發(fā)現(xiàn)它勝過一切心靈雞湯吹由。當(dāng)你系統(tǒng)讀完《論語》，再讀別人白話文寫的各種心情絮語朱嘴，各種心靈雞湯倾鲫，各種哲理散文，會發(fā)覺那都是小兒科萍嬉，都是片言只語的麻醉劑乌昔，是雁過無痕的，唯有經(jīng)典壤追，永駐心間磕道。
? ? ? 這就是經(jīng)典的魅力，也是道的魅力行冰，在圣人那里“道”是一個系統(tǒng)的核心溺蕉，而非單純的說道理。其實(shí)世間道理早都已經(jīng)說完了悼做，說來說去都無非那些疯特。關(guān)鍵是我們明白道理是一回事，能否切記體察而行道肛走，則又是另一回事漓雅，這時候我們需要一個好的老師，或者是幾個有益的朋友羹与，他們會幫助你成長故硅，幫助你完善自我庶灿。這才是良師益友真正的涵義纵搁。
? ? ? ? 然而，想要遇到一個好的人生導(dǎo)師談何容易呢往踢？這里就需要用到經(jīng)典的智慧了腾誉。我們知道，每一部經(jīng)典都是圣人留下的智慧結(jié)晶峻呕，是一個完整的倫理系統(tǒng)利职。如果你系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，這就相當(dāng)于擁有了人生最好的導(dǎo)師瘦癌。
? ? 記得有一位學(xué)傳統(tǒng)文化的朋友曾如此說：“ 當(dāng)你讀完背完《論語》猪贪，孔子他就一輩子跟著你，當(dāng)你讀完背完《道德經(jīng)》讯私，老子他一輩子就跟著你热押，你讀完了《六祖壇經(jīng)》慧能大師他就一輩子跟著你西傀。”
? ? ? ? 所以桶癣，相對于心靈雞湯拥褂，經(jīng)典具有更長遠(yuǎn)的魅力和更本真的智慧。讀經(jīng)典不是“喝雞湯”饺鹃，似是而非间雀，販賣情感；也不是“看雞肋”惹挟，食之無味，棄之可惜匪煌；更不是“打雞血”，血脈賁張霜医，破罐破摔。讀經(jīng)典驳规，本身讀的就是人生智慧。
