5.8 子謂子貢曰：“女與回也孰愈蔚叨？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十辙培，賜也聞一以知二蔑水。”子曰：“弗如也扬蕊。吾與女弗如也搀别。”
孰：誰尾抑，哪一個歇父。愈：勝過蒂培。望：追上，趕上榜苫。
翻譯：孔子問子貢：“你跟顏回哪一個更強护戳？”子貢說，“我怎么敢跟顏回相比垂睬？顏回學(xué)習(xí)一件事就可以推知另外十件事媳荒，而我學(xué)了一件事最多只能推知另兩件事「岱桑”孔子說肺樟，“不如顏回。我和你都不如顏回呀逻淌∶床”
子貢在孔子的學(xué)生中算是一個比較強的學(xué)生，但從兩個人的對話中我們可以看到子貢跟顏回比就相差很遠(yuǎn)了卡儒。顏回是一個天才型的學(xué)生田柔，所以顏回去世，孔子覺得非彻峭可惜硬爆。
5.9 宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也擎鸠，糞土之墻不可圬也缀磕，于予與何誅！”子曰：“始吾于人也劣光，聽其言而信其行袜蚕；今吾于人也，聽其言而觀其行绢涡。于予與改是牲剃。”
圬：粉刷雄可。誅：批評凿傅，責(zé)備。是：判斷数苫。
翻譯：宰予大白天睡覺聪舒。孔子就說：“腐爛的木頭雕刻不出什么東西虐急，用垃圾建造的墻貼不上泥灰过椎。對像宰予這樣的人呀，批評責(zé)備有什么用呀戏仓！”孔子又說：“以前我看待一個人，聽他說的話就相信他會這樣去做。現(xiàn)在我看待一個人错维，不僅要聽他說的話還要看他做的事场仲。因為宰予這個人呀，我改變了判斷別人的態(tài)度仁热“褚荆”
宰予這個學(xué)生不知是個怎樣的學(xué)生？可能是個說得多抗蠢，做得少的人吧举哟。原來“朽木不可雕”這個詞是從《論語》中流傳下來的。我曾經(jīng)也被老師批評過“朽木不可雕”也迅矛，那時因為不懂事妨猩，不好好學(xué)習(xí)，玩心太重秽褒，所以老師才這樣批評壶硅。可能孔子對宰予的期望很高销斟，但宰予玩心太大庐椒，讓孔子有點失望。
這段話還說了一個道理蚂踊，就是要做言行一致的人约谈，不能言行不一。判斷一個人犁钟，不僅要聽他說的話棱诱，還要觀察他的行動。有的人話說得好聽特纤，可以說得天花亂墜军俊，卻是行動的矮子，一定要謹(jǐn)慎對待這樣的人捧存。因為言行不一的人很難不牢靠粪躬，辦不成大事。
5.10 子曰：“ 吾未見剛者昔穴×伲”或?qū)υ唬骸吧陾枴吗货！弊釉唬骸皸栆灿具耄傻脛偅俊?/b>
棖：cheng宙搬，申棖笨腥，孔子的學(xué)生拓哺。
翻譯：孔子說：“我還沒有看到過剛毅不屈的人〔蹦福”有人說：“像申棖這樣的人士鸥。”孔子說：‘申棖的欲望太多谆级，怎么算得上是個剛毅不屈之人呢烤礁？“
這段話孔子想表明：無欲則剛。寡欲肥照，才能胸懷寬廣脚仔、樂觀曠達(dá)。欲望太強的人容易被別人抓住把柄舆绎，因為某些欲望而折腰鲤脏，所以孔子說申棖不是個剛毅不屈的人，因為他的欲望太強烈了亿蒸。
欲望其實就是一個貪字凑兰，有人貪財，所以會斤斤計較边锁，錙銖必較姑食，格局就變小了；有人貪權(quán)茅坛，就容易迷失方向音半，忘記初心，就會喪失原則和底線贡蓖；有人貪色曹鸠，就會沉迷在酒色之中不能自拔。
