【天爵與人爵】成就來自于修養(yǎng)浮声，越大的成就，越是靠修養(yǎng)旋奢。因為小成就靠個人本領(lǐng)泳挥，大成就靠眾人支持，最大的成就靠你不認(rèn)識的至朗，看不見的屉符，想不到的人，都發(fā)自內(nèi)心的以支持你锹引，成就你為樂矗钟，這完全來自于你的修養(yǎng)，修養(yǎng)就是天爵粤蝎。有天爵真仲，才有人爵。沒有天爵初澎，得到的人爵也會失去秸应。
【孟子曰：“人之于身也，兼所愛碑宴。兼所愛软啼，則兼所養(yǎng)也。無尺寸之膚不愛焉延柠，則無尺寸之膚不養(yǎng)也祸挪。所以考其善不善者，豈有他哉贞间？于己取之而已矣贿条。體有貴賤，有小大增热。無以小害大整以，無以賤害貴。養(yǎng)其小者為小人峻仇，養(yǎng)其大者為大人公黑。今有場師，舍其梧槚（jia），養(yǎng)其樲（er）棘凡蚜，則為賤場師焉人断。養(yǎng)其一指而失其肩背，而不知也朝蜘，則為狼疾人也恶迈。飲食之人，則人賤之矣芹务，為其養(yǎng)小以失大也蝉绷。飲食之人無有失也，則口腹豈適為尺寸之膚哉枣抱？”】
孟子說熔吗，人對于自己的身體，哪一部分都愛護(hù)佳晶。都愛護(hù)桅狠，便都保養(yǎng)，沒有一尺一寸的肌膚不愛護(hù)的轿秧，也就沒有一尺一寸的肌膚不保養(yǎng)的中跌。考察他保養(yǎng)得好不好菇篡，難道還有別的方法嗎漩符？就是看他重視哪一部分而已。身體有重要的部分驱还，也有次要的部分嗜暴，有小的部分，也有大的部分议蟆，不要因為小的部分闷沥，損害大的部分，不要因為不重要的部分咐容，損害大的部分舆逃。保養(yǎng)小的部分，就是小人戳粒；保養(yǎng)大的部分路狮，就是君子。
比如一個場師蔚约，就是園丁览祖，如果他放棄梧桐和槚樹，而去培養(yǎng)那些酸棗和荊棘炊琉，那他一定不是好園丁。如果一個人，保養(yǎng)他一根手指苔咪，而失去了肩膀脊背锰悼，自己還不知道，那他就是一個糊涂透頂?shù)娜恕?/p>
這里的樲团赏，是酸棗樹箕般。狼疾，就是狼藉舔清，糊涂丝里。
只是講究吃喝的人，大家都看不起他体谒，因為他專養(yǎng)飲食的小體杯聚，而放棄了心志之大體。如果講究吃喝的人不影響心志的培養(yǎng)抒痒，那么幌绍，口腹之欲，難道只是為了一尺一寸的肌膚嗎故响？
飲食關(guān)乎生命傀广，得之則生，失之則死彩届，當(dāng)然不只是為了口腹之欲伪冰，而是生死攸關(guān)的大事，但為什么要輕賤飲食之人呢樟蠕，是因為他沉迷于美食而妨礙了心志的培養(yǎng)贮聂。朱熹在講到他著名的“存天理，滅人欲”時說：“飲食者坯墨，天理也寂汇；要求美味，人欲也捣染〗景辏”
【公都子問曰：“鈞是人也，或為大人耍攘，或為小人榕栏，何也？”孟子曰：“從其大體為大人蕾各，從其小體為小人扒磁。”曰：“鈞是人也式曲，或從其大體妨托，或從其小體缸榛，何也？”曰：“耳目之官不思兰伤，而蔽于物内颗。物交物，則引之而已矣敦腔。心之官則思均澳，思則得之，不思則不得也符衔。此天之所與我者找前。先拉乎其大者，則其小者弗能奪也判族。此為大人而已矣躺盛。”】
鈞五嫂，同均颗品。
公都子問：“同樣都是人，有的人成為君子沃缘，有的成為小人躯枢，這是為什么呢？”
孟子回答說：“識大體槐臀，依從身體重要器官需求的锄蹂，就是君子。滿足身體次要器官欲望的水慨，就是小人得糜。”
再問：“同樣都是人晰洒，有的人依從身體重要器官需求朝抖，有的人滿足身體次要器官欲望，這又是為什么呢谍珊？”
答：“耳朵眼睛這類器官不會思考治宣，所以為外物所蒙蔽牽引，為聲色所迷砌滞，一與外物相接觸侮邀，就被牽引而去。心這樣的器官呢贝润，能夠思考绊茧，如果能帥其職，則視思明打掘，聽思聰华畏，得其視聽之理鹏秋，外物不能蒙蔽他，牽引他亡笑。如果心失了職拼岳，而不能思考，則失其視聽之理况芒，為外物所蒙蔽牽引了。這些器官是上天賜予我們的叶撒，要先把重要器官立起來绝骚，次要器官便不能把這善性奪去了，這樣便成了君子了祠够⊙雇簦”
【孟子曰：“有天爵者，有人爵者古瓤。仁義忠信止剖，樂善不倦，此天爵也落君；公卿大夫穿香，此人爵也。古之人修其天爵绎速，而人爵從之皮获。今之人修其天爵，以要人爵纹冤；既得人爵洒宝，而棄其天爵，則惑之甚者也萌京，終亦必亡而已矣雁歌。”】
孟子說知残，爵位有天爵和人爵靠瞎，就是自然爵位，和社會爵位橡庞。仁義忠信较坛，樂善不倦，這是天爵也扒最；公卿大夫丑勤，是人爵。古人修養(yǎng)他的天爵吧趣，那人爵自然就來了法竞。今人修養(yǎng)天爵耙厚，來追求人爵。人爵得到了之后呢岔霸，反而丟棄了天爵薛躬，這也太糊涂了，最終其人爵也會失去的呆细。
沒有得到人爵之時型宝，臥薪嘗膽，修身養(yǎng)性絮爷，以圖成功趴酣。成功之后呢，驕奢淫逸坑夯，放縱胡為岖寞，最終其成就地位也灰飛煙滅。這樣的例子還少嗎柜蜈？
成就來自于修養(yǎng)仗谆，越大的成就，越是靠修養(yǎng)淑履。因為小成就靠個人本領(lǐng)隶垮，大成就靠眾人支持，最大的成就靠你不認(rèn)識的鳖谈，看不見的岁疼，想不到的人，都發(fā)自內(nèi)心的以支持你缆娃，成就你為樂捷绒，這完全來自于你的修養(yǎng)，修養(yǎng)就是天爵贯要。這也是修身齊家治國平天下的道理暖侨。有天爵，才有人爵崇渗。沒有天爵字逗，得到的人爵也會失去。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注宅广，朱熹葫掉，中華書局
張居正講解孟子，張居正跟狱，中國華僑出版社
孟子正義俭厚，焦循，中華書局
孟子譯注驶臊，楊伯峻挪挤，中華書局
