現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，文字是靜態(tài)的退个，
因此文字以及語(yǔ)言有著其特有的局限性募壕，
甚至可以說(shuō)文字與語(yǔ)言是無(wú)法還原事物的真實(shí)面貌。
譬如一條河语盈，在這世界上舱馅，任何一個(gè)人都不可能兩次踩入同一條河里。
因?yàn)榈痘模铀偸窃诓粩嗟牧鲃?dòng)代嗤，你眼前所看到的這條河，
在這一秒與下一秒其實(shí)都已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了缠借，
因此资溃，文字無(wú)法在真正意義上還原其事物的本來(lái)面貌！
事實(shí)上烈炭，文字只能構(gòu)建出一個(gè)被扭曲了的世界溶锭。
這就像是火把照亮了事物，將事物的影子投射在墻壁上符隙。
而人們就把影子當(dāng)成了事物的本身來(lái)看待趴捅，把影子當(dāng)了真實(shí)垫毙！
為了辯證這一真實(shí)性，我們可以舉一個(gè)關(guān)于“顏色語(yǔ)言”的例子拱绑。
在中國(guó)综芥，對(duì)于顏色的分類(lèi)有幾十種之多，而在有些國(guó)家猎拨，
在他們的語(yǔ)言或者文字當(dāng)中膀藐，對(duì)于顏色的分類(lèi)甚至只有五六種。
也就是說(shuō)红省，這樣的語(yǔ)言環(huán)境下的人類(lèi)是否就無(wú)法像中國(guó)人一樣看到其余的顏色呢额各？
事實(shí)正是如此，在他們的大腦中吧恃，
在我們看來(lái)虾啦，是缺失了對(duì)某些顏色的辨認(rèn)能力的。
再舉一個(gè)更加極端的例子... ...
文字是可以還原生活的持續(xù)性痕寓，比如：1992年的小明剛出生傲醉，
2013年的小明已經(jīng)飽覽了滄桑... ...
利用時(shí)間元素，可以讓人理解生活的持續(xù)性呻率，
但是真實(shí)的生活不僅僅有它的持續(xù)性疑务，還有它的間斷性因素宏浩，
然而在文字或者語(yǔ)言的描述中掖肋，卻無(wú)法還原這一元素棵癣。
為了幫助你深刻的認(rèn)識(shí)到文字與語(yǔ)言對(duì)我們精神世界的影響有多大，
我再繼續(xù)舉一個(gè)例子：
例如兩種極端藐守，高與低挪丢，長(zhǎng)與短蹂风，對(duì)與錯(cuò)卢厂，上與下，愛(ài)與恨... ...
請(qǐng)問(wèn)惠啄，在你的大腦里除了這兩個(gè)極端的事物面以外慎恒，
還能想到在這兩者之間的第三面甚至第四面嗎？
事實(shí)上撵渡，現(xiàn)實(shí)世界是不僅僅只有對(duì)或者錯(cuò)融柬，
在對(duì)或者錯(cuò)的兩個(gè)極端之間有一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，
然而趋距，由于文字以及語(yǔ)言的教育粒氧，
導(dǎo)致了我們?cè)诖竽X中會(huì)自動(dòng)的忽略了這個(gè)中間的部分！
例如創(chuàng)業(yè)节腐，很多人就覺(jué)得外盯，要么成功要么就失敗... ...
為什么摘盆？為什么創(chuàng)業(yè)除了成功就只有失敗饱苟？
為什么其他部分的內(nèi)容在大腦中缺失了孩擂？
現(xiàn)在，你應(yīng)該有點(diǎn)明白了箱熬，語(yǔ)言對(duì)人類(lèi)有多重要了吧类垦？
因?yàn)檎Z(yǔ)言幫助了人類(lèi)構(gòu)建出了一個(gè)扭曲了的精神世界，
而我們就活在這個(gè)扭曲了的世界里城须，以為自己活在了真實(shí)的世界里蚤认！
如果沒(méi)有了語(yǔ)言，那么我們就與動(dòng)物沒(méi)有了根本上的差別... ...
為什么說(shuō)把語(yǔ)言以及文字悟透能使一個(gè)人的精神世界變的健全酿傍？
因?yàn)槔优常挥幸粋€(gè)深刻的明白文字以及語(yǔ)言局限性的人，
才能懂得如何找回精神世界缺失了的一些元素赤炒。
才能做到“如實(shí)觀(guān)照”看到事物的本來(lái)面目... ...
回到那個(gè)真實(shí)的世界中去氯析！
