文／西蓮
空手把鋤頭棕硫，
步行騎水牛髓涯；
人從橋上過，
橋流水不流饲帅。
——傅大士
我們從表層文義复凳、重點(diǎn)解析和深層內(nèi)涵這三個(gè)方面鑒賞傅大士的這首偈頌瘤泪。
1、表層文義
空著手卻能把著鋤頭育八，步行的人靠的是騎著水牛行進(jìn)的对途，人在橋上通過，看到的卻是橋在往后流動(dòng)而不是水在流動(dòng)髓棋。
2实檀、重點(diǎn)解析
傅大士這首偈看起來有些懵懂眩暈，令人莫名其妙按声∩庞蹋“人從橋上過”這句還好懂，我們從橋上過去了签则，但怎么會(huì)“橋流水不流”呢须床？“空手”怎么就是“把鋤頭”呢？“步行”又怎么說是“騎水沤チ眩”呢豺旬？這是什么道理？
原來這首偈頌在揭示真相：肉身等于我們住的房子柒凉，而佛性才是住在里面的真人族阅。眾生迷于相，就錯(cuò)認(rèn)這個(gè)肉身為我膝捞，而不知佛性是何物坦刀。
這首偈提醒我們要認(rèn)識(shí)主人公，不要認(rèn)假為真蔬咬。臨濟(jì)禪師說得好:“看取棚頭弄傀儡鲤遥，抽牽全藉里頭人×炙遥”就是說我們?nèi)馍砥つ易约翰荒茏呗房势担粫?huì)講話，也無法聽聞北启。行住坐臥，穿衣吃飯拔第，應(yīng)酬答對(duì)咕村，皆是背后主人公的神通妙用。
3蚊俺、深層內(nèi)涵
“空手把鋤頭”：是說你沒有拿東西啊懈涛，原來拿東西的那個(gè)手，也就是肉身泳猬，就等于你的鋤頭批钠，是主人公在指使你運(yùn)作宇植。
“步行騎水牛”：是說你能夠走路埋心、奔跑指郁，也是主人公驅(qū)使肉體的作用，就等于人騎在水牛上趕牛走路一樣拷呆。
“人從橋上過”：肉身比作橋闲坎，人就是主人公，人在世上不過是匆匆的過客茬斧，百年之后塵歸塵腰懂、土歸土，等于在橋上走過去了一樣项秉。
“橋流水不流”：人從橋上過绣溜，是說我們這具肉殼是不會(huì)長(zhǎng)久的，是無常的娄蔼。人由少而壯怖喻，由壯而老，這“橋”不就是在流轉(zhuǎn)嗎贷屎？在變化嗎罢防？句尾“水不流”，為什么唉侄？水是指代我們的佛性咒吐，它是不流動(dòng)的，它是無始無終属划、亙古常存恬叹、不來不去、不動(dòng)不搖的同眯。
“空手把鋤頭”從簡(jiǎn)單的農(nóng)事勞作绽昼，折射出生命的本質(zhì)實(shí)相；“人行騎水判胛希”從原始的交通行走硅确，點(diǎn)撥眾生背后的真人；“人在橋上過”從過河的常事中明肮，警示人生只是匆匆的過客菱农；“橋流水不流”從反向的橋水參照里，讓人們遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想柿估。
此頌的意義：貌似以種種的不可能循未，可以截?cái)喑鯔C(jī)者的妄想瀑流，即看即證自家寶藏秫舌；又可以使老修們?cè)俚庆`山的妖，重溫一時(shí)釋迦拈花绣檬、迦葉微笑之愜意！
