文/東成西九
|| ?東哥說職場 ?今天是日更第77天
其實(shí)又谋，我寫這篇文章的開始吧是想寫一篇關(guān)于“閱讀”的主題文章，閱讀方法太多了，我不想多寫雪侥。我只是想告訴大家閱讀什么東西對(duì)我們最有益。這和吃飯一樣呀精绎，我們同樣都是吃超市和菜市場的菜呀速缨、肉呀，但是為什么有的人就吃出病了代乃，有的人甚至吃沒了旬牲，但有的人怎么吃也沒問題呢？當(dāng)然搁吓，這里不抬杠哈原茅，有些人會(huì)說什么體育鍛煉啦，健康保健啦等等堕仔。這些都是客觀原因擂橘，姑且不說了。
想到閱讀的時(shí)候摩骨，我突然想起來我參加了一個(gè)王佩老師的寫作收費(fèi)群“好中文的樣子”通贞，而且記得王佩老師講過一次課（也是我唯一一次用心聽的課，真有點(diǎn)對(duì)不起王佩老師了）恼五，課題是“關(guān)于閱讀知識(shí)源頭”昌罩，那篇文章我也看了，確實(shí)很不錯(cuò)灾馒，所以一直收藏起來了峡迷。當(dāng)我今天再次閱讀此文時(shí)，我覺得我的收獲又增加了一倍你虹，而當(dāng)我把下面評(píng)論區(qū)的內(nèi)容讀完后绘搞，我覺得我的收獲又增加了十倍，所以我才決定一定要寫一篇這樣的文章與大家分享傅物。
文章的字?jǐn)?shù)只有2288字夯辖，閱讀1426，評(píng)論29董饰，喜歡89蒿褂。這樣的數(shù)據(jù)在簡書上確實(shí)不算什么圆米，但這不能抹殺這篇好文章的價(jià)值，評(píng)論真的太少了啄栓，但是這里面的含金量太高了娄帖，很多高手隱于其中，時(shí)不時(shí)冒一金句昙楚，為這篇文章錦上添花近速。
王佩老師在文章中是這樣寫的：在知識(shí)領(lǐng)域，有四類人堪旧。
一削葱、知識(shí)消費(fèi)者，求知若渴淳梦，但不懂的獨(dú)立思考析砸，熱衷于購買知識(shí)小販們兜售的任何東西。
二爆袍、知識(shí)零售商首繁，兜售二手三手知識(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上販賣陨囊，并且在兜售過程中加入自己的私貨蛮瞄。
三、知識(shí)批發(fā)商谆扎，類似于批發(fā)商挂捅，他們把思想家們的知識(shí)，加入一些個(gè)人的思考堂湖，包裝成暢銷的概念闲先，或者寫成暢銷書。
四无蜂、知識(shí)源頭伺糠，真正帶領(lǐng)人思考，教會(huì)你思考的思想家：柏拉圖斥季，亞里斯多德训桶，帕斯卡，摩西酣倾，使徒舵揭，孔子等等。
誰都知道應(yīng)該回到知識(shí)源頭躁锡，這樣比接受層層轉(zhuǎn)手的信息好處要多很多午绳，但是知識(shí)源頭的東西往往非常難讀，與現(xiàn)代人的思維有距離映之，需要有人點(diǎn)撥拦焚，需要下苦功讀蜡坊，雖是甜水，但帶著沙礫赎败，蠓蟲秕衙。
我想，可能很多人是第一次看到這種分類方式的僵刮。其實(shí)据忘，我想說的是，王佩老師高估了我們的蕓蕓眾生了妓笙，我想絕大多數(shù)人是不知道這種分類方式的若河，也從來沒有站在這個(gè)角度思考過這個(gè)問題能岩。所以寞宫，這個(gè)分類，對(duì)絕大多數(shù)人來說是醍醐灌頂拉鹃。
我們?cè)倏聪旅嬉欢卧?/b>
正如Python社區(qū)的“大媽”Zoom.Quiet在一篇文章中所寫的：
知識(shí)源頭之所以非常難啃辈赋，是因?yàn)樵谛畔⑼分校涸瓌?chuàng)->再創(chuàng)->傳播->營銷->聽說，每一個(gè) -> 即,每一次傳遞,都被有意無意的添加了無用甚至于相左的東西膏燕。想溯源到達(dá), 要耗指數(shù)級(jí)的額外能量钥屈。
所以, 直接啃源頭, 看起來慢, 宏觀上, 其實(shí)更加快。
對(duì)于他的話坝辫，我簡直不能同意更多篷就。
把給知識(shí)販子的錢省下來，讀點(diǎn)幾乎免費(fèi)的原典吧近忙。
從知識(shí)傳播的價(jià)值鏈分析了知識(shí)在每一個(gè)傳遞環(huán)節(jié)中都有可能會(huì)被加工甚至變味竭业。書中的內(nèi)容其實(shí)并不深?yuàn)W，王佩老師用《創(chuàng)世紀(jì)》的故事和對(duì)話及舍，詮釋了知識(shí)傳播中的信息扭曲后帶來的后果未辆。看這篇文章的朋友一定要反復(fù)閱讀5次以上這篇文章《為什么要回到知識(shí)源頭》锯玛。
“問渠哪得清如許咐柜，為有源頭活水來”出自《觀書有感》，作者是南宋詩人朱熹攘残，全詩是：“半畝方塘一鑒開拙友，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許歼郭，為有源頭活水來献宫。”其中实撒，“問渠哪得清如許姊途，為有源頭活水來”的意思是：這水為何如此清澈呢涉瘾？那是因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來捷兰。讀源頭知識(shí)就像是喝源頭的水一樣立叛，會(huì)讓自己思維永遠(yuǎn)活潑，才思不絕贡茅、情操高雅秘蛇。
為這位學(xué)兄點(diǎn)贊，TA用南宋詩人朱熹的詩告訴我們閱讀源頭知識(shí)的重要性顶考。
這位學(xué)兄用另一個(gè)角度說明了啃原典的難度赁还。這就是舒適區(qū)的問題，只在舒適區(qū)閱讀我們的進(jìn)步就會(huì)很小驹沿，挑戰(zhàn)一下閱讀原典艘策，是有難度，但先難后易呀渊季，加油吧同學(xué)朋蔫。
給我的感覺是這位學(xué)兄應(yīng)該是知識(shí)淵博的人，而且原典國學(xué)的造詣也非常的深厚却汉。光是一句“飲食有節(jié)”就一定夠大家忙乎著理解半天了驯妄。我們看看下面的對(duì)話，這才是高手過招呀合砂。
王佩老師說：中醫(yī)還有一句話“君臣佐使”青扔，說盡了世界上用藥的秘訣。
@叮宕回復(fù)：主病之謂君,佐君之謂臣,應(yīng)臣之謂使翩伪，光一君二臣三佐五使微猖，看出的東西真的太多。比如主要矛盾與次要矛盾幻工，比如數(shù)9的配比励两，比如兵法上的正奇……
我覺得應(yīng)該是“神回復(fù)”了。
關(guān)于胡適的“歷史方法”囊颅，我了解不多当悔，查了一下，度娘告訴我們：胡適的歷史方法內(nèi)涵展現(xiàn)在技術(shù)和精神兩個(gè)層面上踢代。在精神層面上,和杜威更多聯(lián)系個(gè)體生存講歷史方法不同,胡適更多聯(lián)系國家民族的生存講歷史方法,將歷史方法視作經(jīng)國救國之術(shù)盲憎。相比之下,胡適重點(diǎn)論述的是技術(shù)層面上的歷史方法。它蘊(yùn)涵的方法論原則是本質(zhì)主義和歷史主義胳挎。它與因果關(guān)系饼疙、進(jìn)化論有著深層的關(guān)聯(lián),又和樸學(xué)與浙東史學(xué)的影響分不開。當(dāng)然,它也有其內(nèi)在的理論缺陷慕爬。
從回歸經(jīng)典到回歸內(nèi)心深處窑眯，這又是一次關(guān)于閱讀的質(zhì)的升華屏积。閱讀本質(zhì)應(yīng)該是來自內(nèi)心的，從佛學(xué)的角度來說就是“發(fā)心”磅甩。
什么是發(fā)心炊林？可以從三個(gè)層面理解。
一卷要、直心渣聚。正念真如法，與真如本體相應(yīng)僧叉，不與外界相應(yīng)奕枝。反聞聞自性謂之直心，是菩提心的根本瓶堕。
二隘道、深心。歡喜修行一切善行捞烟，戒律是善行之一薄声，屬自利的善行当船，切實(shí)修學(xué)题画，自生歡喜。
三德频、大悲心苍息。是利益一切眾生之心，自利利他壹置。
帶著功利閱讀和修心養(yǎng)性的閱讀是會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果的竞思。
最后一句“元知識(shí)”，真是太棒了钞护，真是畫龍點(diǎn)金之筆呀盖喷。為這位學(xué)兄喝彩。
元知識(shí)定義：是指設(shè)計(jì)大型專家系統(tǒng)時(shí),有時(shí)把知識(shí)分為兩個(gè)層次:知識(shí)集及控制知識(shí)集(知識(shí)的知識(shí))难咕。后者稱為元知識(shí)课梳。
知識(shí)的知識(shí)就是元知識(shí)。大家可要記住了余佃，這一點(diǎn)對(duì)于經(jīng)常閱讀的人很重要暮刃。
這位學(xué)兄道出了大多數(shù)人閱讀的功利性，只是知其然而不知其所以然爆土。我們知道很多圣經(jīng)的故事椭懊，但是圣經(jīng)是什么？卻都忘記了步势。所以從這個(gè)角度說氧猬，閱讀源頭知識(shí)太重要了背犯。
哈哈，這是從另外一個(gè)角度告訴我們什么是“元知識(shí)”盅抚。
白鷺立于雪中媳板，愚者只能看到有個(gè)鷺，自以為聰明的人能看到雪泉哈。而真正的智者會(huì)看到本質(zhì)蛉幸，就是白茫茫的一片，是一體丛晦。指要透過現(xiàn)象看本質(zhì)奕纫。
這是臺(tái)灣作家林清玄寫的一首禪詩√躺常“白鷺立雪”匹层，一開始展示了一幅圖景，以下便是三種人的目光及不同的觀點(diǎn)锌蓄，分別扣住“鷺”升筏、“雪”、“白”三個(gè)字瘸爽，從而對(duì)人的審美境界進(jìn)行排列您访，說的透徹,論得精辟。
我們?cè)陂喿x中看到“鷺剪决、雪灵汪、白”分別又是什么呢？
這位學(xué)兄的文學(xué)造詣也不淺哦柑潦，加油享言！
看完olamha的評(píng)論后我專門查了一下她的簡介，一看就是“大派恚”呀览露，簡介也附上大家一看便知，我就不多說了譬胎。有興趣的可以和她私聊差牛。
看完這些評(píng)論你是不是覺得評(píng)論區(qū)的內(nèi)容其實(shí)有時(shí)候不亞于文章的主文，這也是簡書平臺(tái)的奧妙所在银择。所以看任何文章的同時(shí)多糠，你也不妨好好看看文章后面的評(píng)論區(qū)吧，它也許能給予我們不一樣的感悟浩考。（未經(jīng)王佩老師和評(píng)論區(qū)各位學(xué)兄的允許我自作主張寫了此文夹孔，如有異議請(qǐng)簡信我，謝謝）
最后還要推薦一次王佩老師的這篇文章《為什么要回到知識(shí)源頭》。
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