想起讀過三島由紀夫的以前小說《金閣寺》诀诊，是根據(jù)真實事件改編的洞渤，然而這是三島慣常的手法，并不特殊畏梆。老實說書很薄您宪，但是我并不是全部都能讀懂奈懒，讀完之后第一感覺是好久沒有看到濃度這么高的內(nèi)在性的文字了奠涌，很重要的一點，我太喜歡林華的翻譯磷杏，文字足夠優(yōu)美溜畅，讓人想要去反反復(fù)復(fù)看。
這是一個孤獨無知的少年在自己的內(nèi)心中跑動的故事极祸，主要的走向是他如何被“美”俘虜慈格，又試圖“殺美”的故事。南泉在內(nèi)心中對美的纏繞形成焦灼痛苦糾結(jié)遥金，然后他在外在世界的活動浴捆，是為了釋放焦慮，可是結(jié)果是事與愿違稿械，他在不斷錯位的人事接觸中选泻，越發(fā)遭到美的擠壓，這焦灼越來越深刻了。于是他最后做出匪夷所思的“殺貓”的終極性毀滅的決定页眯。
對于美的強烈體驗梯捕，無疑是這種內(nèi)在動機的源頭：“美”成了意念中想象中巨大的實體，唯其為了它的永恒窝撵，也許它該拒絕現(xiàn)實的頹敗而瞬間揮霍掉傀顾。對于這故事本身也是，金閣的美碌奉，作為整體的巨大的美短曾，無疑是大于所有局部的美的總和，無疑大于少年向真實人生索求的真實的美赐劣，以至于金閣的美成了一種壓制错英，一種橫在真實的生活和內(nèi)心的需求之間的障礙。要擁抱真實就要徹底破壞掉美隆豹。所以美有的時候是惡椭岩。當然這一切非關(guān)外部世界，即使是惡璃赡，也僅是意念中的純粹的巨大判哥，這里邊沒有倫理意義上的對和錯。
? ? ? 看日本人的書有的時候要花費很多耐心碉考。日本人到底是什么樣的人塌计？看日本人的小說我慢慢感覺到一點，他們對于惡侯谁，和對于死锌仅、對于美，都一樣墙贱，有一種深刻的迷戀热芹，是一種對黑暗力量的深刻的皈依感。對這個東西產(chǎn)生情感產(chǎn)生依賴產(chǎn)生信仰惨撇，就成了魔伊脓。所以，美作為通往內(nèi)在黑暗的使者魁衙，真的是可怕的東西报腔。一種被“美”異化了的文明，是一種怎樣的文明剖淀？這是個很怪異也很有吸引力的問題纯蛾，像黑洞一樣迷人机杜。 日本愈發(fā)吸引著我炫狱，渴望去親身實地的感受一下這個國度浦妄。
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