豐潤起平實(shí)的文化


坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校辦學(xué)雖僅短短8年時(shí)間幌氮,但卻已形成了獨(dú)有的特色缭受,積累了豐贍的文化。坪實(shí)之文化该互,生于浮躁卻立足踏實(shí)米者,長于繁華而顯以樸實(shí),起于高位卻歸之平實(shí)慢洋。文化要靠積累塘雳、創(chuàng)造、雕琢普筹,坪實(shí)南校區(qū)將于2018年9月正式建成啟用败明,也為文化創(chuàng)新提供了難得的機(jī)遇與平臺(tái)。隔寬闊坦蕩的蘭竹路太防,南北校區(qū)將有天橋相聯(lián)通妻顶,坪實(shí)文化也隨之融通酸员,一幅壯美的畫卷正在坪山中心公園旁展開。

坪山要打造東部教育高地讳嘱,是淳樸善良坪山人的夢(mèng)想幔嗦,是萬千教育人的理想。早日建成南校區(qū)是民心所望沥潭,學(xué)子所待邀泉。早在學(xué)校規(guī)劃之初,從設(shè)計(jì)布局及建筑風(fēng)格入手钝鸽,力求理念上有突破汇恤,有創(chuàng)新,給民眾呈現(xiàn)一所面向未來拔恰、造型時(shí)尚因谎、大氣實(shí)用的現(xiàn)代化校園。南校區(qū)是在科學(xué)精神指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出來的颜懊,其先進(jìn)理念主要體現(xiàn)在:

一是創(chuàng)新财岔。充分考慮用地現(xiàn)狀,高密集使用河爹,全架空建造匠璧,將運(yùn)動(dòng)場與北校區(qū)對(duì)應(yīng)布置,形成似斷又連的整體運(yùn)動(dòng)區(qū)咸这。以運(yùn)動(dòng)區(qū)將教學(xué)區(qū)與周邊居民樓高層相隔患朱,減少了建筑間的干擾影響。

二是協(xié)調(diào)炊苫。南校區(qū)建筑造型采用與北校區(qū)相似的風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)整體冰沙、統(tǒng)一的形式感侨艾,并在統(tǒng)一中尋求自由活潑的造型變化,利用樓梯拓挥、花池唠梨、架空活動(dòng)區(qū)、趣味坡道侥啤、優(yōu)美庭院当叭,強(qiáng)調(diào)靜與動(dòng)、統(tǒng)一與變化的對(duì)比盖灸,促進(jìn)師生的更多交流蚁鳖。

三是綠色。二層以上教學(xué)用房視域開闊赁炎,無論身處哪個(gè)角落醉箕,都能享受周邊綠地和遠(yuǎn)處公園美景,一派綠色校園風(fēng)光,呈“公園里的學(xué)屑タ悖”美麗格局放棒。建筑立面色彩以淺色調(diào)為主,造型材料以鋼己英、鋁等可回收再利用材料為主间螟,打造節(jié)能環(huán)保的綠色建筑風(fēng)格。

四是開放损肛。校區(qū)四面臨街厢破,樹通透柵欄為隔墻,既保證校園安全荧关,亦實(shí)現(xiàn)與外界的充分信息交換溉奕。

五是共享。運(yùn)動(dòng)場忍啤、報(bào)告廳加勤、小劇場、圖書館等設(shè)施同波,充分考慮師生間及家長鳄梅、社區(qū)未來需求,為共享教育資源創(chuàng)設(shè)良好條件未檩。

為了使坪實(shí)文化更加豐盈充實(shí)戴尸,更加充滿生命的活力與張力,更加符合未來教育要求冤狡,讓人置身校園孙蒙,能處處感受學(xué)校文化的平實(shí)與厚重。構(gòu)想與創(chuàng)新悲雳,建設(shè)與落地挎峦,正在進(jìn)行時(shí)。

南校區(qū)有樓宇三棟合瓢,經(jīng)連廊呈王字型排列坦胶。自北向南,第一棟為同德樓晴楔。坪山之土地顿苇,多為明清時(shí)期由各地遷來的客家人所墾殖∷捌客家人最初未能享受與原住民在科舉考試方面之同等權(quán)利纪岁,經(jīng)過數(shù)代人據(jù)理抗?fàn)帲寮螒c年間方得成功钙皮。道光九年(1892)蜂科,客家人特在廣州興建同德堂文館顽决,供本邑客家考生參加省試時(shí)落腳。今以“同德”命樓名导匣,既傳承客家人視讀書如生命之精神才菠,亦表達(dá)實(shí)驗(yàn)師生齊心協(xié)力謀發(fā)展之決心,更彰顯黨領(lǐng)導(dǎo)下當(dāng)代坪山崇文重教之盛景贡定。

第二棟為遠(yuǎn)濟(jì)樓赋访。海上絲綢之路是古代中國與世界各地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的海上通道,從中國東南沿海缓待,經(jīng)中南半島和南海諸國蚓耽,歷印度洋,抵東非和歐洲旋炒,帶動(dòng)了沿線各國的共同發(fā)展步悠。歷史上許多坪山先民,正是借此通道到達(dá)五洲瘫镇,使坪山成為著名僑鄉(xiāng)鼎兽。適逢國家實(shí)施“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體铣除,坪山位處國家戰(zhàn)略前沿谚咬。今以“遠(yuǎn)濟(jì)”為樓名,目的使每個(gè)實(shí)驗(yàn)人都能體悟合作共贏尚粘、共享和平择卦、共同發(fā)展的絲路精神,不忘初心郎嫁,牢記使命秉继,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

第三棟為筑夢(mèng)樓泽铛。黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”秕噪,乃中華民族不斷追求之夢(mèng)想,億萬人民世代相傳之夙愿厚宰。少年是生命之晨曦,旭日之東升遂填,國家之未來铲觉,當(dāng)懷揣中國夢(mèng),早立大志向吓坚,苦練真本領(lǐng)撵幽。今以“筑夢(mèng)”為樓名,旨在激勵(lì)來自五湖四海的實(shí)驗(yàn)學(xué)子礁击,勤執(zhí)書卷盐杂,無懼風(fēng)霜逗载,砥礪奮進(jìn),逐夢(mèng)成長链烈,傳承紅色基因厉斟,爭做中國夢(mèng)的參與者和創(chuàng)造者。

南校區(qū)一樓强衡,架空通達(dá)擦秽,寬闊敞亮沃暗,居學(xué)校發(fā)韌之所谓松,立人才成長之基,特筑未來小鎮(zhèn)冻辩,集閱讀越败、娛樂触幼、體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)為一體究飞。著眼未來置谦,適性揚(yáng)才,健康成長噪猾,可聚于此霉祸。

未來·已來,我們笑臉相迎袱蜡!我們?cè)诓粩嘧非笠粋€(gè)理想的城市丝蹭,這里可真正實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活和生命的并重坪蚁,真正成為一個(gè)宜居奔穿、宜業(yè)和宜游的夢(mèng)想之區(qū)。馬云說:在未來小鎮(zhèn)里敏晤,每一所學(xué)校都在思考與調(diào)整著自己的發(fā)展方向贱田,由知識(shí)驅(qū)動(dòng)向智慧驅(qū)動(dòng)、體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變嘴脾,由以制造為中心向以創(chuàng)造為中心轉(zhuǎn)變男摧,由追求標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)囊氪颍化向講究個(gè)性化耗拓、特色化轉(zhuǎn)變。這里的教育教的是知識(shí)奏司、育的是文化乔询,著眼于培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力、擔(dān)當(dāng)力韵洋、責(zé)任以及獨(dú)立思考竿刁,關(guān)注孩子的智商黄锤、情商及愛商,如此食拜,孩子才不會(huì)被機(jī)器取代鸵熟,才不會(huì)在變革中被淘汰,成為最好的自己监婶。

鐘秉林教授說:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下旅赢,未來教育要樹立科學(xué)的人才觀和質(zhì)量觀,確立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育價(jià)值觀惑惶,踐行“因材施教”教育理念煮盼。要以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心,探索先進(jìn)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式带污,鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)僵控,改善學(xué)習(xí)效果。構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體鱼冀,通過教師引導(dǎo)报破、師生互動(dòng)、生生合作來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)千绪。教育國際化要把重點(diǎn)放在拓展學(xué)生國際視野充易、增強(qiáng)國際競爭意識(shí)、培養(yǎng)多元文化理解能力和溝通與合作能力等方面荸型,讓更多的人領(lǐng)略中國文化的博大精深和中國教育的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)盹靴。未來教育,我們追尋瑞妇!


與未來小鎮(zhèn)比肩而立的稿静,是兩個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳。一曰玉書廳辕狰。麒麟乃儒家之象征改备,人們自古將其與孔子密切關(guān)聯(lián)。公元前551年蔓倍,孔母身孕悬钳,祈禱于尼丘山,遇麒麟“口吐玉書”偶翅, 不久孔子降生他去。杜甫曰:“孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒倒堕。”孔子在《春秋》一書中提到公元前481年春天“西狩獲麟”之事爆价,話說魯哀公領(lǐng)著他的大臣們?cè)诩蜗樯絽^(qū)圍獵垦巴,射獲了一只神獸媳搪。但誰也不認(rèn)識(shí),請(qǐng)孔圣人來鑒定骤宣∏乇孔子曰此乃麟也,天下第一仁獸憔披,建議帶回療傷等限。不想它因驚嚇過度,很快就死了芬膝⊥牛孔子聯(lián)想到自己一生懷才不遇,觸景生悲锰霜,寫下了“唐虞世兮麟鳳游筹误,今非其時(shí)來何求,麟兮麟兮我心憂” 挽歌癣缅,自此絕筆厨剪,不再著書。以“玉書”為廳名友存,既紀(jì)念偉大的教育家孔子祷膳,也弘揚(yáng)其倡導(dǎo)的仁愛之教,春風(fēng)化雨屡立,儒雅成俗直晨。

二曰祥云廳。麒麟出沒處侠驯,必有祥瑞抡秆。人們希望麒麟總能伴隨自己,帶來幸運(yùn)和光明吟策,辟除不祥儒士。古代民間有送子麒麟、賜福麒麟檩坚、鎮(zhèn)宅麒麟着撩。“麒麟送子”即求拜之以生育得子匾委⊥闲穑《詩經(jīng)》以“麟之趾”來贊美周文王和他的家族,后來以“麟趾”來比喻子孫才德兼?zhèn)渎咐帧3蒙弦惨灾疄閷櫴眵ⅲ瑵h代有麒麟閣,掛功臣畫像以示最高功榮挨措,向天下昭示其愛才之心挖滤。古代公堂上多飾之以振官威崩溪。唐代以其作紋飾繡于袍服,名曰“麒麟袍”斩松,賞賜給三品以上武將伶唯,白居易“今日洛橋還醉別,金杯翻污麒麟袍”詩可證惧盹。故有詩云:“麒麟踏祥云乳幸,人間百難消【”今以“祥云”為廳名粹断,借麒麟之瑞氣,呈時(shí)代之祥和演侯。

一樓從東門拾級(jí)而上姿染,經(jīng)天井過回廊,可見一心向黨先鋒墻秒际。坪山紅色沃土悬赏,有著光榮的革命傳統(tǒng),黨在此創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了廣東人民抗日游擊隊(duì)東江縱隊(duì)娄徊,開辟了華南敵后戰(zhàn)場闽颇。香港淪陷時(shí),一大批文化界精英滯留港島寄锐,處境危艱兵多。根據(jù)中央指示,東江縱隊(duì)涉險(xiǎn)營救出何香凝橄仆、鄒韜奮等數(shù)百人剩膘。鄒滔奮對(duì)東江縱隊(duì)不勝感奮,特書“保衛(wèi)祖國盆顾、為民先鋒”以贈(zèng)怠褐。今辟 “先鋒墻”以記其功,目的使每個(gè)實(shí)驗(yàn)人能弘揚(yáng)東縱之鐵心向黨您宪、赤心為民奈懒、驍勇善戰(zhàn)、百折不撓的革命精神宪巨,爭當(dāng)紅色傳人磷杏。亦激勵(lì)實(shí)驗(yàn)人能事事爭先,時(shí)時(shí)礪鋒捏卓,勇做新時(shí)代開路先鋒极祸。

在地下一層,深藏著學(xué)校的集會(huì)場所,乃典雅之地遥金。其一是致蕙小劇場峦椰。“致”此處取其兩意汰规,一是“送詣也”,送而必至其處物邑,使達(dá)到之意溜哮;二是“至也”,取其極盡色解,最佳之意茂嗓。“蕙”即蕙蘭科阎,是中國特有品種述吸,中國人自古以來對(duì)蕙蘭鐘情熱愛,并賦予美好寓意锣笨。早在戰(zhàn)國時(shí)屈原《楚辭》中已有對(duì)蕙蘭的贊美蝌矛,其辭曰:“既滋蘭兮九畹 ,又樹蕙之百畝错英∪肴觯” 宋代詩人柳永《離別難》詞:“有天然,蕙質(zhì)蘭心椭岩,美韶容茅逮,何啻值千金∨懈纾” “蕙質(zhì)蘭心”用來比喻女子心地似 “蕙心”般純潔献雅,品質(zhì)如“蘭花”般高雅。清同治年間許鼐和有詩贊曰:“士夫氣慨謫仙才塌计,座上爭夸領(lǐng)袖來挺身;自入江南重聲價(jià),千金不易此花魁夺荒÷髑”更說明蕙蘭品性為士人所追捧。中國蕙蘭的花蕊即蘭心技扼、蕙心伍玖,寓指“中國心”。今以“致蕙”為小劇場名剿吻,即是祁愿來這里學(xué)習(xí)窍箍、鑒賞的每個(gè)人,都能樹立與贏取一顆最為純潔的中國心。

其二是風(fēng)雅音樂廳椰棘。我國很早就建立起了音樂教育機(jī)構(gòu)纺棺,周朝有“大司樂”,按照樂德邪狞、樂語祷蝌、樂舞進(jìn)行音樂教育》浚《禮記》曰:“十有三年巨朦,學(xué)樂、誦詩剑令、舞勺糊啡。”《詩經(jīng)》這部我國最早的詩歌總集中吁津,根據(jù)樂調(diào)的不同分為風(fēng)棚蓄、雅、頌三類碍脏。風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂梭依,從周南、召南潮酒、邶睛挚、鄘、衛(wèi)急黎、王扎狱、鄭、齊勃教、魏淤击、唐、秦故源、陳污抬、檜、曹绳军、豳等15個(gè)地區(qū)采集來的土風(fēng)歌謠印机。雅是周王朝直轄區(qū)的音樂,即正聲雅樂门驾,多為貴族文人的作品射赛。頌則是宗廟祭祀的舞曲歌辭。此后雅樂和俗風(fēng)奶是,各主朝野楣责,為中國音樂發(fā)展的主流竣灌。唐代雅樂大行,由太常寺大樂署秆麸、鼓吹署和教坊初嘹、梨園承載,最盛時(shí)“總號(hào)音聲人至數(shù)萬人沮趣⊥头常”明代太常寺仍掌雅樂,民間俗樂大量滲透進(jìn)來房铭。清代俗樂大盛漫贞,由文人、藝人組成班社育叁,教習(xí)和傳播民間歌舞音樂、說唱音樂芍殖、戲曲音樂豪嗽、民族器樂等,培養(yǎng)了大量藝術(shù)人才豌骏。今以“風(fēng)雅”為廳名龟梦,以更好地傳承民族音樂精髓,活躍校園氛圍窃躲,落實(shí)素質(zhì)教育计贰。


楹聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,一種對(duì)偶文學(xué)蒂窒,言簡意深躁倒,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào)洒琢,字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)相同秧秉,是中文語言的獨(dú)特藝術(shù)形式。在校園內(nèi)廣為懸掛衰抑,可營造濃郁傳統(tǒng)文化氛圍象迎,也喚醒師生們提起弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化之使命。特成立學(xué)校校園文化建設(shè)小組呛踊,由陳巖砾淌、杜永洲、魏凌志谭网、黃昌春汪厨、王恩科、莊詠程蜻底、劉輝波等組成骄崩。面向全校征集對(duì)聯(lián)佳品聘鳞,老師們甚是踴躍,從收集來的作品中要拂,我們選出優(yōu)秀的十余幅作品抠璃。

南校區(qū)東門,臨大道通衢脱惰,望坪山中心公園文化重地搏嗡,吾思慮良久,初撰此聯(lián)拉一。與杜永洲采盒、陳巖主任反復(fù)商酌,成聯(lián)如下;

坪山東向蔚润,望旭日冉升磅氨,八方學(xué)子閱中外;

實(shí)驗(yàn)?zāi)萧撸^云帆遠(yuǎn)航嫡纠,四海聲教貫古今烦租。

議稿時(shí),永洲主任還表揚(yáng):安校你文字功底好除盏,讀起來還蠻有意蘊(yùn)叉橱,結(jié)構(gòu)相似,平仄相對(duì)者蠕,胸懷大氣窃祝。

文稿呈郭思樂教授審核。郭教授是華南師范大學(xué)教授踱侣,博士生導(dǎo)師粪小,廣東省教育科學(xué)研究所所長。國內(nèi)最負(fù)盛名的生本教育創(chuàng)始人抡句,《教育走向生本》等專著在中小學(xué)教師中廣為傳閱糕再,影響深遠(yuǎn),自2008 年《人民教育》刊發(fā)長篇報(bào)道《郭思樂和他的“生本教育”》玉转,10年后的2018年7月突想,《人民教育》生本教育專輯又盛裝面世,其按語曰:當(dāng)前究抓,許多教育工作者努力探索中國特色猾担、中國氣派、中國風(fēng)格的教育思想與教育實(shí)踐刺下。時(shí)代的重大問題“培養(yǎng)什么人绑嘹、怎么培養(yǎng)人”,必須由中國的教育思想和實(shí)踐來回答橘茉。

郭教授被尊稱為廣東教育界書法三杰工腋,在廣東廣雅中學(xué)姨丈,他為教學(xué)樓書寫的楹聯(lián)與張之洞之真跡前后懸掛,相互輝映擅腰。

郭教授很是用心蟋恬,對(duì)文稿進(jìn)行了多處修改。對(duì)本聯(lián)也是思量再三趁冈,將“航”字改為“渡”字等歼争。7月23日我致信郭教授,擬25日去廣州拜會(huì)他渗勘,并迎取對(duì)聯(lián)沐绒。還就對(duì)聯(lián)內(nèi)容作了商討。我說上次您改訂之聯(lián)旺坠,眾人折服乔遮,皆贊大家風(fēng)范。唯下聯(lián)之“暨”字改為“回”字取刃,大家認(rèn)為“暨”字似更好些申眼,該字源于“朔南暨聲教,于四翰跻拢”之句,乃指明學(xué)校所處方位巷蚪。盼您斟酌病毡!

郭教授在信中說“回”字可改。但“暨”有兩個(gè)問題屁柏,一是含意啦膜,其大意按典是"和、到淌喻、與"僧家,這里可能是與之并列之意,感覺與"東向"不太對(duì)裸删;乏力八拱。二是仄聲,與"向"仄聲不對(duì)涯塔。似"實(shí)驗(yàn)?zāi)暇?較好肌稻。與"坪山東向",一縱一收匕荸,一動(dòng)一靜爹谭,一仄一平。有含蓄之力榛搔。有詩意诺凡。當(dāng)然還可用"開"字东揣。居耶!開耶腹泌!前者幽遠(yuǎn)嘶卧,后者恢宏。喜山河之美好真屯,愛事業(yè)之崇隆脸候。居非適俗之韻,開是辟創(chuàng)之歌绑蔫。其必曰运沦,使人印象深刻,歷久不忘者勝配深。

聽教授之闡釋携添,深感先生國學(xué)功底之深厚,遂致信言:居篓叶、開二字烈掠,皆珠磯之寶,用之則點(diǎn)石成金缸托,懸之則熠熠生輝!

南校區(qū)東門之首聯(lián)便這樣定下來了左敌。

坪山東向,望旭日冉升俐镐,八方學(xué)子閱中外;

實(shí)驗(yàn)?zāi)暇咏孟蓿^云帆遠(yuǎn)渡,四海聲教貫古今佩抹。

本來當(dāng)時(shí)郭先生在銀川講學(xué)叼风,約我7月25日下午廣州見面,但他還是于24日提前半天趕回廣州棍苹,不辭辛勞无宿,在辦公室揮毫潑墨。25日一天早發(fā)信給我說:坪山的路比較遠(yuǎn)枢里,如果你要上午來也好孽鸡,我們中午一起吃個(gè)飯,然后下午你回去就比較合適一點(diǎn)栏豺。

為晚輩考慮很多很細(xì)梭灿,真是讓我感動(dòng)不已,但學(xué)校這面已安排了事務(wù)冰悠,等忙完吃過午飯后堡妒,已是下午兩點(diǎn)半鐘,與黃昌春主任一起馬上出發(fā)溉卓,傍晚時(shí)分趕到了廣州皮迟。

見到郭教授搬泥,拿到大器天成的作品,敬仰之情溢于言表伏尼。他題寫的另一幅將安排在北校區(qū)忿檩,“文化起麒麟,八表祥和輝盛世爆阶。人生成大器燥透,滿門桃李是芳華”。此聯(lián)由杜永洲主任撰寫辨图,郭教授作了修改班套。將被雕刻在北校區(qū)正門入口中軸線兩側(cè)的石楣桿上。

石楣桿是古代客家人崇文重教的象征故河,一般用條石鑿成石柱吱韭,分若干層豎起,像一支筆鱼的,故又稱“石筆”理盆。古代當(dāng)有人考取了秀才、舉人凑阶、進(jìn)士猿规,被視為全族人的榮耀,可在廟前或屋前豎一對(duì)楣桿宙橱,桿上雕有其生平姨俩,并飾以龍鳳呈祥等吉祥紋,以光宗耀祖养匈,激勵(lì)子孫,流芳千古都伪。今在學(xué)校樹此楣桿呕乎,也是告知人們不忘崇文重教傳統(tǒng),激勵(lì)學(xué)子們發(fā)奮圖強(qiáng)陨晶,為國家猬仁、民族建功立業(yè)。

因?qū)W校坐北向南先誉,校內(nèi)各種樓館依勢(shì)而建湿刽。從南門拾級(jí)而上,入得主大門褐耳,是一條筆直的中軸線綠蔭通道诈闺。沿此而設(shè)三進(jìn)牌坊,飾以楹聯(lián)铃芦。中軸線盡頭圖書館旁有二十余級(jí)臺(tái)階雅镊,登上便可到北校門廣場襟雷,步步走高,移步換景仁烹,品味其美耸弄。


此次到廣州,我們還拜會(huì)了南嶺梅先生卓缰。南老師是全國著名梅花大師董壽平的弟子计呈,他筆下梅花宛若盛開的山野花,自然逼真征唬、風(fēng)格獨(dú)具捌显。自90年代中期以來,他先后在北京鳍鸵、廣東等多個(gè)省市舉辦20多次個(gè)展苇瓣,引起了強(qiáng)烈反響。2017年1月偿乖,南老兩幅得意力作《先綻蓓蕾喚百花》《梅花高潔君當(dāng)如梅》击罪,被釣魚臺(tái)國賓館收藏,為2017年釣魚臺(tái)國賓館收藏證書第一號(hào)和第二號(hào)作品贪薪,說明國家對(duì)其作品藝術(shù)價(jià)值的高度認(rèn)同媳禁。釣魚臺(tái)國賓館珍藏的名家書畫已超過千幅,源于廣東畫家的作品此前僅有黎雄才画切、關(guān)山月的竣稽,南老的作品作為廣東第三個(gè)登上國賓館藝術(shù)殿堂,是一個(gè)藝術(shù)家的無上榮耀霍弹。

與南老是忘年交毫别,他雖年逾八旬,但精神矍鑠典格,見面后跟我暢談創(chuàng)作體會(huì)岛宦,深刻勵(lì)人。他一邊深情吟誦自己的梅花詩作耍缴,邊飽含真情地說砾肺,自己在作品創(chuàng)作中,能始終堅(jiān)持貼近中華文化血脈防嗡,倡揚(yáng)正能量变汪,熱情贊美梅花敢為天下先的精神,追求國畫的審美情趣蚁趁,使作品進(jìn)入“山梅自在開”的境界裙盾。

南老師為學(xué)校題寫了兩幅楹聯(lián),其中“適性揚(yáng)才生命喚醒斯為本,含仁懷義駿馬騰驤劇可期闷煤⊥郏”是由莊泳程老師創(chuàng)作。經(jīng)雕刻成藝術(shù)佳作鲤拿,將懸掛在改造后的北校區(qū)北向大廳的校訓(xùn)墻前柱上假褪。此聯(lián)突出體現(xiàn)了坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的理念體系,即我倡導(dǎo)的“校心”體系近顷,其要義發(fā)端于麒麟文化生音。“適性揚(yáng)才窒升,為大器人生奠基”是辦學(xué)理念缀遍,乃辦學(xué)、育人饱须、服務(wù)諸方面的思想凝結(jié)域醇。做“麒麟少年、品質(zhì)公民蓉媳、大氣中國人”居體系目標(biāo)層譬挚。校訓(xùn)“含仁懷義日日新”將會(huì)銘刻在每個(gè)坪實(shí)人的記憶深處。含仁懷義寄寓師生傳承麒麟精神酪呻,養(yǎng)仁厚之心减宣,修仁義之德。日日新寄寓在日新月異的時(shí)代玩荠,師生要把握規(guī)律漆腌,保持熱忱,日有所得阶冈,日有所成闷尿,自我更新,砥礪前行女坑,適應(yīng)未來填具。

南老師題寫的另一幅由杜永洲主任創(chuàng)作,“勇拔頭籌堂飞,不懈奮斗爭卓越灌旧;堅(jiān)定信念绑咱,弘揚(yáng)正氣送清風(fēng)绰筛。”將掛在南校區(qū)東門而入的第三進(jìn)柱子上描融。他還為南校區(qū)的兩個(gè)小報(bào)告廳玉書廳铝噩、祥云廳題寫了廳名。

南老師拿出他十年前創(chuàng)作的梅花巨制窿克,作為平實(shí)書院的鎮(zhèn)院之寶骏庸。大師之作入藏毛甲,寶館光彩頓生。


今年初到坪山工作具被,就受到董兵團(tuán)主任的關(guān)心與指導(dǎo)玻募。他是深圳市政協(xié)科教衛(wèi)體委員會(huì)副主任(副局級(jí)),深圳市書畫家協(xié)會(huì)副主席一姿。25年的軍旅生涯七咧,出版有《七彩虹》、《夢(mèng)縈北國》等文學(xué)專著叮叹。書法作品在香港艾栋、廣州等地德國、法國等國展出蛉顽,以品質(zhì)上乘蝗砾,高貴典雅,受到高度稱贊携冤。中國楹聯(lián)協(xié)會(huì)原主席孟繁錦評(píng)價(jià)其書法:褎然書林悼粮,獨(dú)秀一枝。

邀請(qǐng)董兵團(tuán)主任為學(xué)校題聯(lián)噪叙,他欣然允諾矮锈,在八一節(jié)將近,與五位老兵結(jié)伴到福建睁蕾、江西旅游之前苞笨,7月17日,抽空力書子眶。當(dāng)天我驅(qū)車40余公里瀑凝,赴位于羅湖的工作室,從蔣大姐手中拿到了還散發(fā)著松香的三幅墨寶臭杰。其一“銘既往粤咪,思安危,永葆青春活力渴杆;識(shí)時(shí)代寥枝,明使命,不忘熱血初心”磁奖。由杜永洲老師創(chuàng)作囊拜,將被懸掛在南校區(qū)一心向黨雕塑墻兩側(cè)实夹,此地便成為黨員活動(dòng)的圣潔場所绳泉;其二“適性揚(yáng)才展坪山少年卓越風(fēng)采,含仁懷義育實(shí)驗(yàn)學(xué)子家國情懷厨诸。”由譚喜梅老師撰聯(lián)蜜托,將被掛在北校區(qū)正門由南向北的第二進(jìn)牌坊抄囚;其三“善思篤行莘莘學(xué)子成大器,點(diǎn)燃守護(hù)諄諄師者樂樹人橄务♂M校” 由莊泳程老師撰聯(lián),懸于平實(shí)書院正門蜂挪。

金瑩坤教授為首都師大歷史學(xué)博導(dǎo)柑司,經(jīng)他介紹邀請(qǐng)到毛佩琦先生為學(xué)校題聯(lián)。毛佩琦是中國人民大學(xué)歷史系教授锅劝、博士生導(dǎo)師攒驰,北京大學(xué)明清研究中心研究員,曾任國家文物局文物出版社副社長故爵、黨委書記玻粪。著作有《明成祖史論》、《明清行政管理制度》等诬垂。毛佩琦是中央電視臺(tái)《百家講壇》“明十七帝疑案”主講人劲室,其講座去掉了學(xué)術(shù)研究艱澀的外殼,用一種通俗的方式展現(xiàn)结窘,既尊重歷史很洋、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),又不失生動(dòng)有趣隧枫、深入淺出喉磁,受到聽眾喜愛。

那天將“適性揚(yáng)才生命喚醒斯為本官脓,含仁懷義駿馬騰驤劇可期”的楹聯(lián)內(nèi)容傳給金瑩坤协怒,不久瑩坤打電話來,說毛教授正在研究對(duì)聯(lián)卑笨,他對(duì)此事挺上心孕暇,在乎名聲,對(duì)自己題的字很負(fù)責(zé)赤兴,斟酌再三妖滔,才會(huì)下筆。毛先生認(rèn)為此處“劇”是否是錯(cuò)別字桶良,應(yīng)寫成“遽”座舍,有“古代報(bào)信的快馬或驛車,及遂艺普、就”諸意簸州。細(xì)細(xì)品味,頗是在理歧譬,故囑瑩坤從而改之岸浑。此聯(lián)由莊泳程老師創(chuàng)作,將掛于南校區(qū)東門入之第二進(jìn)瑰步。

北京大學(xué)語文所黃偉主任是我多年的好朋友矢洲,由她從全國各地請(qǐng)來的教學(xué)名家經(jīng)常性到校講學(xué),打開了老師們的視野缩焦,提高了從教能力读虏。她通過朋友同華、海艦聯(lián)系上了北京大學(xué)書法協(xié)會(huì)的掌舵者盧永璘教授袁滥。盧先生是中文系教授盖桥,博士生導(dǎo)師,著作有《中國文學(xué)批評(píng)》题翻、《李商隱》揩徊,另有譯著《中國書法理論史》。用黃主任的話嵌赠,他是北大書法寫得最好的塑荒,在北大中文系講《文心雕龍》,古文論姜挺,原來只有黃侃能講齿税。北大中文系的書法理論也是他開的。

于是我便把“適性揚(yáng)才展坪山少年卓越風(fēng)采炊豪,含仁懷義育實(shí)驗(yàn)學(xué)子家國情懷”傳給黃主任凌箕。7月24日,接到黃主任轉(zhuǎn)來的信,其文曰:

同華词渤、海艦好陌知!

我在遵命試寫坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的對(duì)聯(lián),但發(fā)現(xiàn)其下聯(lián)中有兩個(gè)“懷”字:含仁懷義育實(shí)驗(yàn)學(xué)子家國情懷掖肋。不是絕對(duì)不可以仆葡,但能避最好避開。首四字“含仁懷義”志笼,也查不到經(jīng)典出處沿盅。《論語》》中有“志于道纫溃,據(jù)于德腰涧,依于仁,游于藝”之名言紊浩,改成“依仁游藝”成嗎窖铡?又疗锐,韓愈文中有“慕義強(qiáng)仁者”,改為“強(qiáng)仁慕義”可以嗎费彼?但似不如前者有權(quán)威依據(jù)滑臊。對(duì)聯(lián)作者是該校校長?或其他高人箍铲?如必遵重之雇卷,勉強(qiáng)改一字,為“含仁慕義“颠猴,何如关划?是不是我太咬文嚼字了?大概是真老了翘瓮,又受吳小如先生影響太深了贮折,討人嫌!

盧永璘? 再拜

我趕緊復(fù)曰:“含仁懷義”出自漢代劉向《說苑》中對(duì)麒麟的贊美:“含仁懷義资盅,音中律呂脱货,行步中規(guī)”,是中國傳統(tǒng)文化中麒麟精神的核心表述律姨。聯(lián)中不當(dāng)處振峻,盧先生盡可斧正刪改,如覺不妥择份,還可棄而擇新扣孟。

期盼中,7月26日,接到黃主任來信荣赶,還是同事轉(zhuǎn)自盧教授的凤价,其文曰:

同華、海艦好拔创!

昨晚和今晨利诺,我試寫了多次,都很不理想剩燥,沮喪且累了慢逾,只好停工,因?yàn)槲医裉煲亻L春省親——看望已百歲的老父灭红。下午二時(shí)火車侣滩,一會(huì)就要?jiǎng)由砹耍瑤滋旌蠡貋肀淝埽倥憣懢椋瑏淼眉皢幔咳绻麑W(xué)校要得急娇斑,你們請(qǐng)別人寫吧策添,此乃心理話材部。

盧永璘頓首頓首

真是一位可親可敬、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者唯竹,其執(zhí)著與追求完美之精神乐导,值得尊重與學(xué)習(xí)。但愿能得到先生之墨寶摩窃,即使遲一點(diǎn)也無妨。諾大的坪實(shí)校園芬骄,盛得下理性的較真與執(zhí)疑猾愿,更裝得下滿滿的至善盡美。

待盧教授省親返京后账阻,黃主任又通過同仁向盧教授表達(dá)了學(xué)校盼得墨寶的迫切愿望蒂秘,得到了肯定的回應(yīng)。8月13日淘太,題詞首先通過微信傳了過來姻僧,果然是名不虛傳,大氣天成蒲牧,神來之筆撇贺。同時(shí)盧教授寫給同行的信也轉(zhuǎn)了過來。其文曰:

同華? 海艦二位好冰抢!? ? ? ?

拙字真的很陋松嘶,但能得到坪山學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)基本肯定,我就安心些了挎扰;否則把 你們二位裹攜在里邊翠订,又拖了時(shí)間,我就罪莫大焉矣遵倦!關(guān)于拙字郵寄事尽超,就由我直接快遞給坪山校長吧,請(qǐng)將詳細(xì)地址告訴我即可梧躺,我乘扑快遞信件。你們二位都很忙掠哥,我又住在郊區(qū)棘脐,大熱天忍讓你們跑。報(bào)酬小事龙致,其實(shí)不用客氣蛀缝。我想還是等拙字寄去,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)(和語文老師)們審查后目代,確實(shí)覺得還可用屈梁,再說吧嗤练。? ?

盧永璘再拜!

8月15日在讶,接到順風(fēng)快速送來的北京郵件煞抬,一尺五見方包裝嚴(yán)密的硬紙箱子里,放著一卷上品鑲紋宣紙构哺。小心打開革答,呈現(xiàn)出永璘先生那光彩萬千的墨寶。他親手所寄曙强,一代宿儒残拐,敦厚豁達(dá),學(xué)養(yǎng)之深碟嘴,德行之高溪食,日月可鑒。如此力作娜扇,坪山實(shí)驗(yàn)師生視為珍寶错沃,奉為圭臬。今裱之懸于學(xué)校南校區(qū)北門入口雀瓢,以彰傳統(tǒng)文化之厚重枢析,著先生修行之靈惠。澤被學(xué)子萬萬千刃麸,則善莫大焉登疗!


和何柏俊先生相識(shí),是因?yàn)榕c他同為文化人嫌蚤,遇見會(huì)有很多共同感興趣的話題可聊辐益,特別是如何在辦學(xué)時(shí)間并不長的學(xué)校建設(shè)校史館,從他的廣泛閱歷中我得到了啟發(fā)脱吱。遂把數(shù)年前想在學(xué)校適當(dāng)位置展示中外教育發(fā)展簡史的夙愿融匯進(jìn)來智政,再加上學(xué)校近十年的發(fā)展軌跡梳理,讓人們走進(jìn)小學(xué)校箱蝠,猶如進(jìn)入大世界续捂,進(jìn)入一個(gè)脈絡(luò)清晰、內(nèi)涵豐富宦搬、精彩紛呈的教育領(lǐng)地牙瓢,讓人能知過去,悟當(dāng)下间校,感未來矾克。如此以來,坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校校史館的內(nèi)容包括了萬年基業(yè)憔足、千年文脈胁附、百年樹人酒繁、十年奮進(jìn)四大部分。這樣一種構(gòu)思與格局控妻,在各地校史館建設(shè)中當(dāng)是獨(dú)樹一幟的州袒。

最終將校史館定名為"平實(shí)書院",是因?yàn)樵趯W(xué)校起草論證巜標(biāo)桿學(xué)校建設(shè)五年行動(dòng)計(jì)劃》中弓候,專家們建議學(xué)校要努力構(gòu)建具有坪實(shí)特色的課堂模式郎哭,如此方可在區(qū)域內(nèi)樹標(biāo)桿,當(dāng)楷模菇存。在論證中大家認(rèn)為這種課堂就叫"平實(shí)課堂"夸研,教學(xué)生做平凡人,干實(shí)在事撰筷,成卓越功陈惰。平凡樸實(shí)畦徘,功在平時(shí)毕籽,求真務(wù)實(shí),看似簡約井辆,實(shí)則豐富关筒。平實(shí)書院,紀(jì)平凡事杯缺,述實(shí)際功蒸播,頌教育情。平實(shí)書院萍肆,實(shí)乃一方歷史傳統(tǒng)回想地袍榆,師生風(fēng)釆展示區(qū),切適理念生發(fā)場塘揣。從這里呼之欲出的包雀,將是一個(gè)嶄新的平實(shí)教育理念。

平實(shí)理念的提出亲铡,引發(fā)了坪實(shí)人對(duì)未來發(fā)展的思考才写,并有諸多真知卓見生成。王恩科老師的意見頗具代表性奖蔓,他說:平實(shí)才能做教育赞草,平實(shí)彰顯實(shí)驗(yàn)魂,平實(shí)能圓教育夢(mèng)吆鹤!平實(shí)是真厨疙,真是什么?是不施粉黛疑务,清新脫俗轰异,自然淡雅岖沛。在課程里、課堂中搭独,學(xué)生有真思考婴削、真體驗(yàn)、真收獲牙肝;教師有真投入唉俗、真引領(lǐng)、真成長配椭。平實(shí)課堂應(yīng)讓學(xué)生有真選擇虫溜,讓師生有真成長,課程需要建設(shè)股缸,課堂需要?jiǎng)?chuàng)新衡楞,教學(xué)需要求真務(wù)實(shí)。平實(shí)教育應(yīng)倡導(dǎo)"四平"價(jià)值觀:師生葆有平和心態(tài)敦姻,平樸交往瘾境,營造平實(shí)氛圍,保障平安校園镰惦。既要有做教育的風(fēng)度迷守,又要有做事情的力度,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神旺入,凝練出實(shí)驗(yàn)品質(zhì):高遠(yuǎn)的品位追求兑凿、高度的奉獻(xiàn)覺悟、高效的組織協(xié)同茵瘾、高強(qiáng)的執(zhí)行力量礼华、高昂的隊(duì)伍士氣。

當(dāng)然拗秘,在書院展出內(nèi)容的征集落實(shí)中圣絮,年輕的工作團(tuán)隊(duì)如李超、曾啟強(qiáng)聘殖、趙蕾晨雳、黎文娜、王恩科奸腺、張潔等老師用力頗著餐禁,值得點(diǎn)贊。

柏俊是中國“彩書”原創(chuàng)者突照,那句“他所做的這些帮非,就是希望讓漢字更迷人。”讓人印象深刻末盔。其彩書秉承著“漢字結(jié)構(gòu)為根筑舅,經(jīng)典文辭為魂,書法筆墨為本陨舱,方塊組合為型翠拣,墨彩混搭為韻,調(diào)和中西為神”的創(chuàng)意理念游盲,在傳承中表現(xiàn)強(qiáng)烈的時(shí)代感與國際性误墓。請(qǐng)柏俊先生為學(xué)校題寫楹聯(lián)包括:“室小籠天地,志大瞰九州”益缎,由段曉霞老師撰寫谜慌,將掛在南校區(qū)圖書館門口≥罕迹“今日勤學(xué)苦練立修身齊家志欣范,他朝揚(yáng)帆遠(yuǎn)航成安邦治世才×钣矗”由莊泳程撰寫恼琼,布置在北校區(qū)中軸線第三進(jìn)牌坊門楣上±“丹青寫就凌云志驳癌,翰墨鋪開桃李花滑燃∫厶”由譚喜梅老師創(chuàng)作,掛在南校區(qū)藝術(shù)坊門口表窘。

7月30日深夜典予,郭教授在微信朋友圈內(nèi)發(fā)出了我倆討論這些楹聯(lián)之對(duì)話截屏,引起廣泛關(guān)注乐严,大家紛紛點(diǎn)贊瘤袖,為學(xué)校建設(shè)喝彩,并提出很好的建議昂验。其中遼寧沈陽同澤中學(xué)孫慶新校長更是連夜閱讀我校概況捂敌,第二天一大早就將所撰發(fā)給了我,其聯(lián)曰:“資坪山毓秀既琴,究古今至理占婉,創(chuàng)德馨功卓名校;匯實(shí)驗(yàn)精英甫恩,納遐邇真知逆济,書品正志遠(yuǎn)華章。”深東名校奖慌,又添錦繡抛虫。

這戊戌年半的思考與安排,目的是豐潤起平實(shí)的文化简僧,扮靚起樸素的校園建椰,美好起幼小的心靈。待到這個(gè)金秋九月岛马,坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校將以嶄新面貌广凸,迎候擁抱乘興歸來的莘莘學(xué)子們。

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