今日肥荔，我們來講講影響中國書法史上的二十位人物之（李斯）绿渣。同時(shí)，我們今天來換一種講的方式燕耿，那便是思維導(dǎo)圖中符，希望這樣更能清晰的結(jié)構(gòu)了解這本書∮В總共有二十位人物淀散，我們今天來講第一位（秦朝丞相李斯）右莱。
一、作楷隸之祖為不易之法——秦代大書法家李斯
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有人評(píng)價(jià)說：李斯以閭閻歷諸侯档插，入事秦慢蜓，因以瑕釁，以輔始皇郭膛，卒成帝業(yè)晨抡，斯為三公，可謂尊用矣则剃。斯知六蓺之歸耘柱，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重忍级，阿順茍合帆谍，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說轴咱，廢適立庶汛蝙。諸侯已畔，斯乃欲諫爭朴肺，不亦末乎窖剑！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本戈稿，乃與俗議之異西土。不然，斯之功且與周鞍盗、召列矣需了。
偉大學(xué)者、哲人般甲、實(shí)踐家行動(dòng)家王夫之評(píng)價(jià)：
李斯之對(duì)二世曰：“明主滅仁義之涂肋乍，絕諫爭之辯，犖然行恣睢之心敷存∧乖欤”盡古今概賢不肖，無有忍言此者锚烦，而昌言之不忌觅闽。嗚呼！亦何至此哉涮俄！斯亦嘗學(xué)于荀卿氏矣蛉拙，亦嘗與始皇謀天下而天下并矣。豈其飛廉彻亲、惡來之所不忍言者而言之不忌刘离，斯之心其固以為然乎室叉？茍非二世之愚，即始皇之驕悖硫惕，能受此言而不譴乎茧痕？斯抑謂天下后世之不以己為戎首而無所恤乎？無他恼除，畏死患失之心迫而有所不避耳踪旷。
夫死亦何不可畏也。失不可患豁辉，而亦何必于失也令野。前所以自進(jìn)者非其道，繼所以自效者非其功徽级，后所以自保者非其術(shù)气破，退所以自置者無其方，則失果可患而死果可畏餐抢。欲無畏無患现使、以不言其所不忍言，又奚得乎旷痕！天下無必死之涂碳锈，而亦無可幾幸之得。正志于早而后無所迫欺抗，則不忍不敢之心以全售碳。早不能圖度于正，迨其后失有形绞呈、死有機(jī)贸人，雖欲不為此言而不得。不待上蔡?hào)|門之歡佃声，肺肝先已自裂艺智。斯豈果無人之心哉？易曰：“履霜堅(jiān)冰至秉溉。”辨人于早碗誉，不若自辨于早也召嘶。'
但我覺得
評(píng)價(jià)一個(gè)人不應(yīng)該只看他的成就與結(jié)局，還應(yīng)該探究他的過去哮缺。李斯未入秦之前弄跌，只為郡一小吏，欲為倉中鼠尝苇〔号郑可以看出李斯乃名利之徒，卒成大才淳玩，以法治天下直撤。當(dāng)時(shí)天下大亂，故斯之才蜕着，正當(dāng)其用谋竖，因以而成不世之功。天下大定承匣，民心不穩(wěn)蓖乘，而秦皇剛愎多疑，斯之位求之不易韧骗。故阿順茍合嘉抒，倚之于趙高，求存于秦皇之世袍暴。及至始皇歿些侍，而高之威日盛，斯恐禍及于己容诬，乃欲諫爭娩梨，不亦晚乎？故或忠或奸览徒，全乎人性狈定。人有大欲，因時(shí)而動(dòng)习蓬，無關(guān)乎忠奸纽什。
因而引出了中庸之道，凡事過而不及躲叼，不可過之芦缰，適當(dāng)即可。
必須承認(rèn)李斯為中華歷史上是做出貢獻(xiàn)了的枫慷，但是焚書坑儒让蕾，確實(shí)也使中華文明失去了不少 諸子百家的學(xué)說文詞，此乃甚是遺憾啊或听。
好了探孝，很晚了，晚安~ 各位誉裆。
