看過一句話：“遇事不怒线定，對(duì)錯(cuò)不辯，輸贏不爭(zhēng)确买，才是為人處世的大智慧斤讥。”
仔細(xì)想想湾趾，確實(shí)如此周偎。
人的所有煩惱，其實(shí)皆來自于內(nèi)心的不安寧撑帖。
有修為的人,沉得住氣蓉坎、看得透是非、放得下得失胡嘿。
他們活得通透灑脫蛉艾，從容自在。
01.?不怒衷敌，是一種修為勿侯。
?“怒”字拆開就是“奴心”，人憤怒時(shí)缴罗，心就被奴役了助琐。
看過一個(gè)《發(fā)怒的毛驢》的故事。
有一頭毛驢面氓，本來在磨坊里任勞任怨地拉磨兵钮，突然一條流浪狗跑過來搖著尾巴冷嘲熱諷道：
“哎呦，你這頭傻驢真可憐舌界，只配在院子里拉磨,你活一輩子還不如我活一天快活!”
毛驢聽后頓時(shí)怒火沖天掘譬，飛快地沖上去，可是狗跑得太快沒追上呻拌，它越想越生氣葱轩，完全沒有心思干活了。
這時(shí)主人八歲的兒子跑過來要騎驢藐握，毛驢正好沒地方發(fā)泄靴拱，一腳將孩子踢出去，孩子摔得頭破血流猾普。
主人非常惱火袜炕，直接把驢賣到了屠宰場(chǎng)。
驢子的悲劇抬闷，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中我們都或多或少經(jīng)歷過妇蛀。
生活中，總會(huì)遇到一些對(duì)你說三道四的人笤成。
因此喪失理智评架，大動(dòng)干戈，只會(huì)讓情緒失控炕泳，釀成無法挽回的僵局纵诞，到頭來吃虧的還是自己。
正所謂：一忍可以制百辱培遵，一靜可以制百怒浙芙。
怒而不言，氣話不入耳籽腕，放過別人嗡呼，也是放過自己。
作家歌德的詩歌在當(dāng)時(shí)廣為傳頌皇耗，但也有些人懷有成見南窗。
有一次在一條狹窄的小路上，歌德遇到了一個(gè)批評(píng)家郎楼。
批評(píng)家素來看不慣歌德的作品万伤，他高傲地說：“我從來不給蠢貨讓路∥卦”
歌德沒有生氣敌买，反而退讓到路邊微笑著說：“我恰好相反〗捉纾”
面對(duì)不愉快的事虹钮，一笑而過是最有力的還擊。
做人要像河流一樣膘融，遇到障礙就繞開芜抒，繞不過去就蓄積力量，漫過去托启。
蘇東坡說過一句話：
?“卒然臨之而不驚宅倒，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大屯耸，而其志甚遠(yuǎn)也拐迁。”
做人疗绣，贏在和氣线召，敗在脾氣，貴在大氣多矮。
能壓得住脾氣缓淹，才能掌控好自己的人生哈打。
02.?不辯，是一種格局讯壶。
網(wǎng)上看過一個(gè)提問：“跟人爭(zhēng)辯是一種什么樣的體驗(yàn)料仗？”
評(píng)論區(qū)有個(gè)答案，說出了大部分人的真實(shí)想法：
當(dāng)時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤語無倫次伏蚊，只想壓倒對(duì)方立轧，回頭復(fù)盤的時(shí)候才想到精妙的反駁，然后越想越生氣躏吊。
你也有過類似的體驗(yàn)吧：
和別人爭(zhēng)論之后氛改，事后覺得自己沒發(fā)揮好，更是懊悔不已比伏。
一次爭(zhēng)吵胜卤，兩次傷害，真是徒做一些無謂的消耗赁项。
企業(yè)家馬斯克曾說：“我現(xiàn)在不和人爭(zhēng)吵了瑰艘，因?yàn)槊總€(gè)人只能在他的認(rèn)知水準(zhǔn)上去思考。以后有人說二加二等于十肤舞，我會(huì)說你真厲害紫新，你完全正確！”
寧和明白人打一架李剖，不和糊涂人說句話芒率。
不輕易爭(zhēng)辯，是處事的智慧篙顺，更是做人的格局偶芍。
北宋名相富弼，長(zhǎng)于辯論德玫。
有一次匪蟀，一個(gè)窮秀才當(dāng)街?jǐn)r住他，說：“聽聞你能言善辯宰僧，我來問你一個(gè)問題材彪。”
富弼溫聲答道：“可以琴儿，您請(qǐng)說段化。”
“若有人公然辱罵你造成，你該如何應(yīng)對(duì)显熏？”
“我會(huì)裝作沒有聽見∩故海”
那人嘲笑富弼是個(gè)縮頭烏龜喘蟆，浪得虛名缓升，轉(zhuǎn)身離去了。
一旁的仆人急了蕴轨。
富弼說：“此人帶著怒氣而來港谊。我若與他爭(zhēng)論，必定吵得面紅耳赤尺棋。即便吵贏了他，也是口服心不服绵跷，徒勞無益膘螟。”
莊子曰：大辯不辯碾局。
如果你錯(cuò)了荆残，多說無益；如果你沒錯(cuò)净当，事實(shí)自然水落石出内斯。
瓷器永遠(yuǎn)不要去和磚頭對(duì)抗，認(rèn)知低的人不必試圖糾正像啼。
這樣俘闯，大家互不干擾，在各自的世界里相安甚好忽冻。
有副畫中真朗，兩個(gè)人拿著喇叭互相喊叫，都急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)僧诚，誰也聽不到對(duì)方在說什么遮婶。
當(dāng)他們平靜下來，把喇叭放到耳朵上傾聽湖笨，收獲到許多不同的聲音旗扑，逐漸綻放出了笑容。
靜水流深慈省，智者寡言臀防。
學(xué)會(huì)沉默和隱忍，明事理多思考边败，潛心修煉自己清钥，這才是做人的大格局。
03.?不爭(zhēng)放闺，是一種智慧祟昭。
《道德經(jīng)》中講：天之道，利而不害怖侦；圣人之道篡悟，為而不爭(zhēng)谜叹。
做人要遵循自然規(guī)律，不傷害其他事物搬葬，不跟別人爭(zhēng)荷腊，努力做好自己。
?爭(zhēng)急凰，不過是不甘心女仰，為了爭(zhēng)一口氣。
然而強(qiáng)求太多抡锈，實(shí)則是跟自己過不去疾忍。
看過一個(gè)小故事。
有個(gè)漁夫床三，每天樂樂呵呵出海捕魚一罩，即使空網(wǎng)也哼著歌歸來。
有一天撇簿，他意外捕撈到一塊金子聂渊，欣喜若狂，那晚他沒有唱歌四瘫，幻想著未來汉嗽。
第二天，他賣了那塊金子再負(fù)上高利貸找蜜，買了一艘漁船诊胞，雇了幾個(gè)漁夫，幾年下來锹杈，生意越做越大撵孤。
可他卻再也笑不出來了，每天擔(dān)憂天氣好壞竭望，還要跟其他漁隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)魚價(jià)绿聘，內(nèi)心沒有片刻安寧赌蔑。
糟糕的是，一次龍卷風(fēng)讓船觸礁，損失慘重肉拓，漁夫心情跌落到極點(diǎn)御板，沮喪地走在海灘上茁肠。
他看到一個(gè)流浪漢躺在沙灘上季惩，曬著太陽哼著歌。
漁夫不解地問：“你一無所有掘剪，怎么會(huì)這么快樂平委？”
流浪漢說：“我有陽光，有健康夺谁，有自由廉赔，為什么要不快樂肉微？”
漁夫恍然大悟，他想起以前他也是個(gè)知足常樂的人蜡塌，因?yàn)橐晃兜厝?zhēng)取碉纳，讓自己失去了快樂的本能。
國(guó)學(xué)大師南懷瑾說：“生命中只有被欲望迷亂了的人馏艾，才一定要分出尊卑高下劳曹。不爭(zhēng)，是人生至境琅摩√酰”
不爭(zhēng)，不是不追求而是不強(qiáng)求迫吐，知道該做什么库菲，什么是最適合的账忘。
其實(shí)快樂就在我們身邊志膀，要為已經(jīng)擁有的東西而慶幸，不要為得不到的而痛苦鳖擒，這就是幸福溉浙。
愛而不能求而不得，本就是人生常態(tài)蒋荚。該來的終究會(huì)來戳稽，不該來的強(qiáng)求也沒用。
凡事盡力就好期升，不要過于強(qiáng)求結(jié)果惊奇。
《菜根譚》說道：“夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)播赁∷汤桑”
人生最曼妙的風(fēng)景，不過是靜而不爭(zhēng)知足常樂容为，得之坦然失之泰然乓序，內(nèi)心淡泊自在隨緣。
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老子有曰：“善戰(zhàn)者不怒坎背，善柔者不辯替劈，善勝者不爭(zhēng)〉寐耍”
人生最難的修行陨献，就是修煉出不怒、不辯懂更、不爭(zhēng)的好性情湿故。
平心靜氣阿趁，方能成就大氣；沉默不言坛猪，就是最好的辯解脖阵；保持一顆平常心，人生就會(huì)少很多煩惱墅茉。
人活一世命黔，是一個(gè)不斷與自己、與世界和解的過程就斤。
過得好不好悍募，心態(tài)最重要。
懂得忍讓與包容洋机，淡然地面對(duì)一切坠宴，便能做到榮辱不驚，將不如意化解绷旗，做自己命運(yùn)的主人喜鼓。
