從前的生活很慢，慢慢的行慢慢的走症副，慢慢的過生活〉暄牛現(xiàn)在的生活很快政基，匆匆的行匆匆的走，匆匆的過日子闹啦。
慢生活中我們品嘗著悠長的歲月沮明，沉淀了歲月的美好∏戏埽快生活里我們匆匆走過荐健，不覺中便迷失了方向丟失了自我。
慢生活里费变，每件事都精心錘煉摧扇，用心品味。
有件事情我至今記憶猶新挚歧。那是2007年2月扛稽，在四川成都金沙遺址出土了一個大型金面具，寬19.5厘米滑负、高11厘米淫半、厚0.04厘米，重46克浑吟。這件金面具奉件，是目前中國發(fā)現(xiàn)的同時期形體最大、保存最為完整的金面具痴鳄，具有極高的科學(xué)價值瘟斜、歷史價值、藝術(shù)價值痪寻。據(jù)考古學(xué)家介紹螺句，這件東西應(yīng)是商代晚期至西周年間的作品，距今3000多年橡类，是祭祀時候配戴的蛇尚。我要告訴大家的是，3000多年前顾画，我們古人是如何打造出這件堪稱完美的藝術(shù)品的取劫。完全是用手工錘打出來的。46克重研侣，0.04厘米的厚度谱邪，形制是那樣的復(fù)雜，面積又是那么大庶诡，在那個時代虾标，那樣的工藝水平下，工匠是用心在做的。一錘一錘錘打出來之后璧函，最后還要雕刻傀蚌。這件東西出土?xí)r轟動了考古學(xué)界。
當(dāng)年有專家專門介紹了這件作品的制作蘸吓，他說這個工匠是用生命去制作這件東西的善炫，今天它所顯現(xiàn)出來的價值，無論是藝術(shù)價值還是歷史價值库继，都和當(dāng)時那工匠一錘一錘的錘打箩艺，把生命融進(jìn)這件作品中是分不開的。
我想宪萄，那工匠在制作這件東西時一定是心無旁騖艺谆，專心致志的。如果想著能賺多少錢拜英，能漲多少價之類的静汤，是不會出這樣的精品的。
那時的生活就是慢生活居凶，慢生活才不浮躁虫给，不浮躁才能沉下心來，才能把生命融入作品中侠碧。我們后人才能看到這精美的用生命打造的藝術(shù)品抹估。
此刻，我腦子里又浮現(xiàn)出了這樣的畫面弄兜。我仿佛看到了唐代詩人賈島在那個月夜药蜻，清瘦的身軀在月光下徘徊，思忖著是“僧敲月下門”還是“僧推月下門”替饿。
我仿佛又看到了窮困潦倒的曹雪芹语泽，在舉家食粥酒常賒的困境中，嘔心瀝血在寫紅樓夢盛垦，披閱十載湿弦，增刪五次瓤漏。于是才有了古典名著紅樓夢的誕生腾夯，才有了大觀園中千嬌百媚的各色女子。
我又仿佛看到了大學(xué)士蘇東坡在政治失意蔬充，多次遭貶謫后仍然興致勃勃地在研究東坡肉的做法蝶俱，小火慢慢的燉，慢慢的燒饥漫，直到把那肉香全都散出榨呆，讓人感覺入口綿長，酥軟香甜庸队。
我又仿佛看到了鄉(xiāng)間那段歲月中积蜻，寒冷的冬夜闯割，煤油燈下，母親在給我們納鞋底竿拆，一針針注入的都是愛宙拉。那節(jié)奏是緩慢的，生怕哪一針不對丙笋，影響了我們穿著的舒適谢澈。
……
這就是從前的日子，慢慢的歲月御板，悠長的日子锥忿，用心去過，用生命去打造怠肋。
現(xiàn)在的生活很快敬鬓，快得只要你稍做停歇，便找不到自己的位置灶似。
馬克思說：“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力列林，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大酪惭∠３眨”這是快生活的根源。現(xiàn)在距馬克思說這話時又過去將近一百五十多年了春感，生產(chǎn)力的巨大變革更加突出砌创，由此造成的生活的變化就更加明顯。
慢生活已不在鲫懒，快生活閃亮登場嫩实。
我們這個時代，仿佛一切都在飛速發(fā)展窥岩，被這速度裹挾著的人們甲献，更多的是無奈。
想起了來滬之后的一次看病經(jīng)歷颂翼，先生特意給我掛了中醫(yī)專家的號晃洒，我的病是慢性的，適合看中醫(yī)朦乏。我們排隊等候了近兩個小時球及，可是醫(yī)生給我看病不到兩分鐘。期待中的望聞問切之類的全省了呻疹，整個過程沒有和我對話吃引，只是摸摸脈，就提起筆來刷刷刷地開藥。我當(dāng)時瞪大了雙眼镊尺，不知如何應(yīng)對朦佩。這看病的節(jié)奏怎一個快字了得！
民以食為天庐氮，但是這個天大的事現(xiàn)在卻不再精致吕粗，快餐到處都是，尤以洋快餐居多旭愧。這導(dǎo)致了源頭那也加快起來颅筋。速成雞，二十幾天就喂好输枯。速成豬议泵，不到半年就出欄。再往下游桃熄，孩子們吃了這些快餐先口，性早熟的現(xiàn)象時有發(fā)生。
文化快餐更是充斥著各個領(lǐng)域瞳收。最近在簡書上寫東西碉京，了解了大名鼎鼎的簡書一哥彭小六。他從一個不知名的寫作者到現(xiàn)在成為著名簡書一哥螟深，用時很短谐宙。他的文章我沒有全讀，但是粗粗地瀏覽一下題目我便知道了為什么他受歡迎了界弧。他迎合了現(xiàn)代這群青年的趣味凡蜻。實用主義，快速成才垢箕。他的許多文章都是介紹怎樣快速成名划栓，快速掙錢的。這樣的文章寫再多也不會流傳下去条获，別說三千年忠荞，就是三年也不會流傳不下去。他是當(dāng)下實用主義快餐文化的典型代表帅掘，也是這個浮躁社會的縮影委煤。
火車提速了，飛機方便了锄开，私家車普及率上升了素标，距離已經(jīng)不是問題了称诗，但是原有的對遠(yuǎn)方的向往卻淡去了萍悴。去年到云南旅游，從上海到昆明不到三個小時。這使我小時候形成的對云南遙遠(yuǎn)而神秘的感覺一下子淡化了許多癣诱。小時候计维，我站在地圖前，從黑龍江到云南撕予，好遙遠(yuǎn)啊鲫惶。那時我就想，我什么時候能到蒼山洱海邊实抡，彩云之南欠母，看孔雀，領(lǐng)略異族風(fēng)情吆寨。兒時的向往赏淌，被這兩個多小時的飛行徹底打破了，使一切都不再神秘啄清，使原有的向往不再成為向往六水。
滬上，每天早晨我都裹挾在匆匆上班的人流中辣卒，感受著這個特大城市的快節(jié)奏生活掷贾。我想慢下來，但我被裹挾著荣茫，慢不下來想帅。
浮躁，是快生活的附屬啡莉，當(dāng)官的博脑，想在手中有權(quán)利的時候快快的尋租。做學(xué)問的票罐，想一夜成名叉趣，不想面壁十年，坐得十年冷板凳该押。更可怕的是這種浮躁彌漫到校園中疗杉，使孩子們的心里長滿了荒草，不愿靜靜地讀書蚕礼。
怎么辦烟具？
慢是享受，慢是生活奠蹬，慢是過程朝聋，慢是沉淀。慢令人懷念囤躁，但是慢已成為過去冀痕。
快是速度荔睹，快是追逐，快是趨利言蛇，快是破壞僻他。快令人恐懼腊尚。但是快已成為當(dāng)下吨拗。
慢生活快生活，也許我們無力左右婿斥，只有我們的心可以選擇劝篷。
