無意識設(shè)計(jì)
無意識設(shè)計(jì)是一種被普遍運(yùn)用的設(shè)計(jì)方法贡羔,也是服務(wù)于產(chǎn)品語義尾抑,仿生設(shè)計(jì),敘事設(shè)計(jì)等具體設(shè)計(jì)類型的操作工具。
- 不提倡從產(chǎn)品本身尋找問題的烁,不要去尋找痛點(diǎn)設(shè)計(jì)。沒問題的產(chǎn)品才值得去再設(shè)計(jì)
從產(chǎn)品問題出發(fā)是否會有產(chǎn)生有意識設(shè)計(jì)神妹?
人們認(rèn)為沒問題的產(chǎn)品鞋仍,才進(jìn)入人類潛意識,所以才值得去再設(shè)計(jì)磕洪?
- 無意識設(shè)計(jì)研究的系統(tǒng)設(shè)定
- 人群的行為邏輯與心里邏輯相互交合從而產(chǎn)生的其產(chǎn)品物理邏輯的本質(zhì)
第一階段:無意識概念的提出定義
- 冰山理論
- 意識吭练、前意識、潛意識(包含無意識)
- 潛意識與無意識的區(qū)別:無意識多在原始生理動力
- 意識吭练、前意識、潛意識(包含無意識)
第二階段:個(gè)體與集體無意識的關(guān)系
- 原型————集體無意識理論
- 集體無意識從未被個(gè)人獲得過
- 個(gè)體無意識與集體無意識:個(gè)體無意識主要由那些
曾經(jīng)被意識到
但又因遺忘或壓抑而從意識中消失的內(nèi)容所構(gòu)成的析显,而集體無意識的內(nèi)容卻從不在意識中
鲫咽,因此從來不曾為單個(gè)人所獨(dú)有,它的存在毫無例外地要經(jīng)過遺傳谷异。 - 集體無意識由原型組成分尸,其領(lǐng)域包含原型、原型意象歹嘹、原始意象
原始意象:指人們頭腦中生而有之的以特定方式理解世界的初始意象箩绍。
- 個(gè)體無意識與集體無意識:個(gè)體無意識主要由那些
榮格認(rèn)為“集體無意識”中積淀著的
原始意象
是藝術(shù)創(chuàng)作源泉
第三階段:無意識的廣泛聯(lián)系
- 心理必然與語言,意義和價(jià)值觀念相聯(lián)系尺上。
- 支配著人類存在的方方面面的無意識是象語言一樣構(gòu)成的材蛛。無意識要么以隱喻方式被凝縮,要么以換喻方式被移置圆到。
- 從多方面去研究無意識理論
- 精神分析學(xué)
- 符號學(xué)
- 語義學(xué)
- 修辭學(xué)
- 直接自覺論
- 知覺心理學(xué)
- 強(qiáng)行通過尋找事物之間的聯(lián)系,進(jìn)行兩者相似性交換是錯誤的思想
- 事物的信息至無意識的形成
- 客觀事物發(fā)散無數(shù)的信息
- 通過主觀性體驗(yàn)(五感/知覺)轉(zhuǎn)換成為經(jīng)驗(yàn)記憶卑吭,從而形成無意識
主觀性體驗(yàn)由有意識形成潛意識最終成為無意識 是否與前面的集體無意識有沖突构资?
- 眾多無意識碎片的搭建與組合成為主觀化的概念事物
《設(shè)計(jì)的生態(tài)學(xué)》提速兩種運(yùn)用感知的路徑:客觀寫生 & 尋找關(guān)聯(lián)(Found Object)
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客觀寫生
- 客觀寫生是人對事物信息的直接知覺的利用,遵循吉布森提出的 affordance 可供性原則陨簇。
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尋找關(guān)聯(lián)
- 借助事物間的信息與無意識的交換完成設(shè)計(jì)
- 將此圖片化的形狀或其上附著的現(xiàn)象吐绵,使用于別種物品的設(shè)計(jì)上,暗示著使用者新的物品功能或意義河绽;將附著于某種圖像化之物的行為或現(xiàn)象己单,或是其局部,當(dāng)成設(shè)計(jì)的主題耙饰,使之與使用新物品的行為或印象產(chǎn)生關(guān)系纹笼,并非單純挪用物體的形狀而已。
- 使用已知的物品來構(gòu)筑新的物品的編輯手法苟跪,從物體間的關(guān)系中找出看不見的聯(lián)結(jié)并加以設(shè)計(jì)需要卓越的感知廷痘。
- 借助事物間的信息與無意識的交換完成設(shè)計(jì)
無意識設(shè)計(jì)的分類方式
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1. 客觀寫生(直接知覺讀取信息)
- 事物信息 -->直接知覺讀取并服務(wù) -->事物主體
- 深澤直人更多強(qiáng)調(diào)的是,在以吉布森提出的直接知覺理論中件已,對
affordance(可供性)
的解讀與運(yùn)用笋额。 -
直接讀取的方式依賴人的本能,而非經(jīng)驗(yàn)與無意識的記憶篷扩。不假思索的設(shè)計(jì)正是設(shè)計(jì)師對直接知覺讀取信息的主觀反饋式“寫生”
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尋找關(guān)聯(lián)
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2.無意識嫁接
- 服務(wù)感知
- 服務(wù)功能
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B事物的無意識與A事物的某個(gè)信息產(chǎn)生關(guān)聯(lián)兄猩,設(shè)計(jì)師將B事物的無意識嫁接到與之關(guān)聯(lián)的A事物信息位置,這樣在操作使用時(shí)可以產(chǎn)生語義的感知和附加的功能
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3. 主體感知替換
- 從B事物發(fā)散的某個(gè)信息鉴未,經(jīng)過感知體驗(yàn)后成為的無意識經(jīng)驗(yàn)枢冤,被設(shè)計(jì)師提取,并將其放大到足可以替換A事物主體感知的程度铜秆,這時(shí)淹真,B事物的無意識不是替換A事物的局部信息,而是替換A事物的整體感知连茧。
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這種替換以表達(dá)A事物新的使用體驗(yàn)為目的核蘸,A事物的物理屬性依舊存在,但體驗(yàn)感知已被放大后的B事物的無意識取代梅屉。
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4. 個(gè)體觀念強(qiáng)化
- A事物無意識 + B事物無意識 --> 個(gè)體觀念
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設(shè)計(jì)師會呈現(xiàn)出一個(gè)由 A 與 B 的無意識所構(gòu)建成的新體驗(yàn)物 C值纱,構(gòu)建全新體驗(yàn)物的目的,是希望強(qiáng)化的觀念不被原有的無意識經(jīng)驗(yàn)干擾坯汤。
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無意識連接的四種方式
客觀寫生與尋找關(guān)聯(lián)交叉轉(zhuǎn)換的運(yùn)用方式
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以客觀寫生的直接知覺為出發(fā)點(diǎn)虐唠,通過尋找關(guān)聯(lián)的信息與無意識的交換,作為最終的體驗(yàn)結(jié)果惰聂。
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通過信息與無意識的交換疆偿,創(chuàng)造出可供直接知覺讀取的信息咱筛,便于使用者不假思索地體驗(yàn)。
設(shè)計(jì)的感知是事物間發(fā)散的信息杆故,及其無意識經(jīng)驗(yàn)迅箩,通過設(shè)計(jì)師主觀能動地進(jìn)行交換、重構(gòu)处铛、搭建的過程饲趋。其具有客觀存在與主觀表現(xiàn)的雙重特征。