中國(guó)人有個(gè)很大的缺陷看杭，輕視“術(shù)”而過(guò)火註重“道”忠藤。“奇技淫巧”的說(shuō)法楼雹，就是對(duì)術(shù)最爲(wèi)典型的評(píng)價(jià)模孩。
魏晉名士以俗務(wù)爲(wèi)不雅尖阔，每日在竹林裏清談?wù)摰溃瑓s也論不齣什麼傳世的大道榨咐。
“道”是最簡(jiǎn)單的介却。
廟堂者的道，論來(lái)論去块茁，就是一句“輕徭薄賦齿坷，爲(wèi)人民效勞”的話。人人都明白数焊∥赶模可爲(wèi)什麼廟堂者最終會(huì)自己破壞爲(wèi)人民效勞的目的？這時(shí)分大道的奉行者就隻會(huì)說(shuō)一句昌跌，人心不古的懊喪話仰禀。
最終處置問(wèn)題的，常常都是那些大道者最爲(wèi)鄙夷的蚕愤，知曉套路的循吏答恶。
人每天麵臨的都是細(xì)緻的瑣碎問(wèn)題，“術(shù)”這種處置問(wèn)題的細(xì)緻辦法萍诱，這纔是最有價(jià)值的悬嗓。
人要吃飯，關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)落後的地域裕坊，一本《齊民要術(shù)》便可以處置大多數(shù)問(wèn)題包竹。而大道者，隻會(huì)說(shuō)“春種鞦收”“學(xué)會(huì)觀察氣候籍凝，總結(jié)規(guī)律”這些絕對(duì)正確周瞎，卻毫無(wú)用處的廢話。
古代商人的大道“旱則資舟饵蒂、水則資車(chē)”声诸。
那假設(shè)連續(xù)三年風(fēng)調(diào)雨順，這三年商人不吃飯瞭退盯？隻需術(shù)能纔幹處置問(wèn)題彼乌。
假設(shè)說(shuō)幹旱一點(diǎn)點(diǎn)就買(mǎi)舟，雨季長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)就買(mǎi)車(chē)渊迁，那麼什麼是一點(diǎn)點(diǎn)慰照？就像做菜要放一些鹽，一些鹽到底是幾琉朽？這纔是最中心的問(wèn)題毒租。
做菜尚可以多試錯(cuò)，一次漓骚、兩次蝌衔、吃不下就倒瞭再來(lái)榛泛，做貿(mào)易可不行啊，一次兩次三次噩斟，可能命就賠進(jìn)去瞭曹锨。
即便在這風(fēng)調(diào)雨順的三年的，你控製瞭買(mǎi)舟買(mǎi)車(chē)的週期律剃允，養(yǎng)傢糊口沛简，天氣稍微幹旱瞭一些，就買(mǎi)進(jìn)舟船斥废。這時(shí)椒楣，九年一遇的大旱趕上瞭，你的錢(qián)都買(mǎi)進(jìn)瞭舟牡肉，這時(shí)分大旱捧灰，舟價(jià)幾乎跌至零，血虧统锤。
即便你知道大道毛俏，過(guò)幾年大旱過(guò)瞭，水漲過(guò)來(lái)，舟又值錢(qián)瞭，但你曾經(jīng)沒(méi)有錢(qián)瞭腰涧，守著一堆小舟，沒(méi)飯吃爱咬，你的命抗得過(guò)這幾年嗎？
道，永遠(yuǎn)正確，術(shù)银锻，纔幹救人性命。
