?爭(zhēng)議堪比《燕云臺(tái)》的古裝劇《奇皇后》到底有無(wú)史實(shí)依據(jù)精肃？
文? 和運(yùn)超
????? 最近秤涩，古裝劇《燕云臺(tái)》在網(wǎng)絡(luò)炸開(kāi)了鍋，除了針對(duì)劇情太過(guò)狗血之外司抱，真正令許多網(wǎng)友不滿的卻是非常排斥反映其他民族的故事筐眷，比如對(duì)遼代擁有燕云十六州十分抗拒。幾千年積淀的多元化和包容性习柠，在今天一些觀眾眼中匀谣，居然只對(duì)個(gè)別民族充滿多元和包容。
????? 不僅《燕云臺(tái)》這樣質(zhì)量確實(shí)有問(wèn)題的劇引起不滿资溃，幾年前武翎，一部韓國(guó)古裝劇《奇皇后》因?yàn)榉从吃透啕惖膬?nèi)容，不僅認(rèn)為和以往許多與中國(guó)歷史有關(guān)的韓劇一樣溶锭，再加一層又是蒙古元朝背景宝恶，同樣充滿批評(píng)貶低的聲音。
雖然該劇包裹一個(gè)女人和兩個(gè)男人的言情劇架構(gòu)，但水準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)《忽必烈傳奇》卑惜，包括今天《燕云臺(tái)》等完全不在一個(gè)級(jí)別。到底是我們的觀眾過(guò)于玻璃心驻售，還是制作方完全無(wú)視歷史露久，與歷史有關(guān)的影視劇究竟可以虛構(gòu)到怎樣的程度？似乎值得拿來(lái)討論一番欺栗。
一毫痕、《奇皇后》有哪些沒(méi)有尊重元朝史實(shí)？
??? 多數(shù)觀眾會(huì)認(rèn)為迟几，《奇皇后》在涉及歷史時(shí)消请，往往把蒙元時(shí)期和其他歷史混淆是他們不熟悉中國(guó)歷史。我們的觀眾更熟悉唐朝或明朝的相關(guān)背景类腮，一眼就會(huì)判斷《奇皇后》在細(xì)節(jié)方面的失誤臊泰。????
要說(shuō)韓國(guó)觀眾是不是比中國(guó)觀眾更熟悉古代歷史，姑且認(rèn)為大家都半斤八兩蚜枢。從影視改編粗略了解缸逃，韓國(guó)古裝劇對(duì)長(zhǎng)達(dá)500年的李氏朝鮮拍攝更多更細(xì)，從高麗末期的李成桂開(kāi)始厂抽，到近現(xiàn)代的明成皇后和末代德惠翁主需频，但凡有點(diǎn)名氣的基本都拍過(guò)了。好像我們的清宮戲筷凤，各階段的許多人物也都反復(fù)拍過(guò)了昭殉。再一個(gè)，我們古代朝代繁多藐守，有點(diǎn)戲劇性的也基本涉及過(guò)了挪丢。
王氏高麗距離今八九百年前，今天的觀眾肯定陌生一些卢厂。前半段對(duì)應(yīng)我們的宋朝吃靠，事實(shí)上我們有關(guān)影視劇也沒(méi)多少。事實(shí)上我們無(wú)非是民間故事的楊家將足淆、包公案和水滸傳三大熱門(mén)IP在替代大眾對(duì)宋朝的認(rèn)知巢块。除個(gè)別著名文人比如柳三變、蘇東坡巧号，真正宋朝歷史的影視化非常之少族奢。宋朝與周邊契丹、女真丹鸿、黨項(xiàng)越走、吐蕃、大理、回鶻等各部族的歷史廊敌，不要說(shuō)作為故事主線铜跑，連副線的存在感都很低。
比如改編楊家將骡澈，和遼方有關(guān)內(nèi)容已經(jīng)快淪為副線之外的副線锅纺。口碑很高的胡歌肋殴、彭于晏版《少年楊家將》囤锉，拍的并不差，但劇情主線其實(shí)可以說(shuō)是父母子女兄弟的親情線护锤，副線是和潘美家的恩恩怨怨官地，雖然劇中楊家張口保家，閉口衛(wèi)國(guó)烙懦，遼方就一次混入京師開(kāi)封鬧點(diǎn)事罷了驱入。真正戰(zhàn)場(chǎng)金沙灘不過(guò)是專門(mén)用來(lái)收尾煽情。南宋就更可憐氯析，岳飛沧侥、韓世忠、文天祥只能幻想魄鸦，除了一個(gè)被包公化的宋慈宴杀，完全通過(guò)純屬虛構(gòu)來(lái)對(duì)南宋進(jìn)行一點(diǎn)微末的表達(dá)。
???? 我們可以推給越來(lái)越收縮嚴(yán)苛的創(chuàng)作環(huán)境拾因，因?yàn)轫n國(guó)影視在創(chuàng)作方面寬松太多旺罢，很多觀眾因此會(huì)認(rèn)為韓劇充滿大膽虛構(gòu)和放肆意淫，《奇皇后》是采取言情偶像劇的類型绢记，畢竟涉及非常冷門(mén)的歷史故事扁达，為了故事好看和利于傳播，按說(shuō)并不用太過(guò)苛求細(xì)節(jié)蠢熄，假如分析比較嚴(yán)重的失實(shí)跪解，主要是幾個(gè)環(huán)節(jié)。
??? 前面不少的背景沒(méi)有遵照歷史設(shè)定签孔。1叉讥、前一次王裕被廢，強(qiáng)行征入軍中隨伯顏饥追、脫脫去到西域?qū)Ω锻回蕷堄啵?图仓、奇氏初入宮廷，答納失里初登后位與太后沖突但绕，宮廷方面也多用唐朝背景救崔。
蒙古時(shí)期純正的突厥按說(shuō)已沒(méi)有了惶看，散為各種分支。比如和蒙古作對(duì)引發(fā)西征的花喇子模六孵，比如葛邏祿纬黎，乃蠻等〗僦希刻意單指是突厥本今，可能還是唐代背景太過(guò)于出名，更容易被觀眾熟悉烛亦。
像答納失里威脅太后說(shuō)先帝死诈泼，皇后按例要到感業(yè)寺出家懂拾，明顯也是借唐太宗的著名典故煤禽；后來(lái)劇中還常提到皇覺(jué)寺，該寺又與明太祖朱元璋有密切關(guān)聯(lián)岖赋，但皇覺(jué)寺并沒(méi)在燕京大都一帶檬果。
除了這些不算太重要的枝節(jié)外，相對(duì)重要的方面應(yīng)該還是奇氏唐断、高麗王王裕和蒙古之間的幾組關(guān)系：1选脊、奇氏與高麗王之間，2脸甘、奇氏與伯顏之間恳啥，3、高麗王與元順帝之間丹诀，幾組人物之間矛盾大部分時(shí)候都和歷史相反钝的。
???? 第一 ，奇氏與高麗王有孩子當(dāng)然是狗血橋段铆遭。該劇必然強(qiáng)調(diào)“純屬虛構(gòu)”硝桩，甚至沒(méi)使用歷史上忠惠王王禎的本名。
???? 第二枚荣，與前一條相關(guān)碗脊，奇氏誤以為兒子摔死，決心復(fù)仇才與伯顏橄妆、脫脫聯(lián)手再次入宮衙伶。奇氏與伯顏的關(guān)系前半部也不符歷史。要后半部因奇氏的高麗身份遭反對(duì)轉(zhuǎn)為符合史實(shí)害碾，但從劇情說(shuō)又非常突兀痕支，且伯顏與奇氏幾次交手，明顯降低伯顏的水平蛮原。
???? 第三卧须，高麗王對(duì)順帝的態(tài)度。從皇子妥懽帖睦爾流放大青島，高麗王為了自己的王位花嘶，實(shí)際就積極扶持妥懽帖睦爾上位笋籽，他和順帝基本沒(méi)什么矛盾，何況爭(zhēng)女人椭员，后來(lái)王禎回去復(fù)位车海，行為糟糕引起民間極大不滿，但與王禎對(duì)元朝的態(tài)度并沒(méi)有太直接的關(guān)聯(lián)隘击。
??? 第四侍芝，奇氏后面與高麗王、順帝的關(guān)系埋同。奇氏的內(nèi)心像始終搖擺不定州叠，當(dāng)然純屬虛構(gòu)。伯顏失敗后凶赁，忠惠王得到脫脫建議復(fù)位咧栗，在高麗胡作非為，對(duì)奇氏家族進(jìn)行騷擾虱肄，奇氏才對(duì)高麗立場(chǎng)轉(zhuǎn)變致板，歷史上王禎的真實(shí)為人糟糕和劇中完全不同。
綜合來(lái)說(shuō)咏窿，根本還是因?yàn)橐粋€(gè)虛構(gòu)的高麗王王裕充當(dāng)巨大的劇情紐帶斟或，尤其和奇氏的一段言情劇模式，不斷引發(fā)各種人物關(guān)系的沖突和發(fā)展集嵌。這對(duì)男女主角從親密到分開(kāi)萝挤，分開(kāi)又暗中聯(lián)手扶持，再變?yōu)橐恍┤藶橹圃斓母裟ぶ交矗罱K雙方釋?xiě)哑秸叮媸献呦蛉松呶弧宦诽砑雍芏嚯u零狗碎枝節(jié)，但客觀來(lái)看咽块，主線并沒(méi)有違背基本的史實(shí)走向绘面。
要說(shuō)該劇為什么沒(méi)有用真正的忠惠王王禎，除了要虛構(gòu)和奇氏的感情之外侈沪，恐怕忠惠王形象并不能融入有很大關(guān)系：
首先揭璃，歷史上忠惠王的為人不僅是后來(lái)糟糕，而且本身他非常蒙古化亭罪，從尚武好勇看瘦馍，劇中演繹這一點(diǎn)倒符合真實(shí)∮σ郏《高麗史》記載情组，連父王忠肅王王燾都經(jīng)常批評(píng)他燥筷。
其次，正因?yàn)橥醯澐浅ＬV迷蒙古習(xí)俗院崇，所以他和妥懽帖睦爾沒(méi)什么矛盾肆氓，很支持順帝。有矛盾的地方僅如劇中涉及底瓣，他是和叔父沈陽(yáng)王王暠互相爭(zhēng)奪元朝方面的支持谢揪，王禎站妥懽帖睦爾一方，沈陽(yáng)王王暠站元朝有勢(shì)力一方捐凭，歷史上王暠倒并不屬于支持燕帖木兒一派拨扶。
第三，伯顏和忠惠王王禎的關(guān)系從來(lái)不合茁肠，伯顏曾罵王禎為“潑皮”患民，把王禎送回高麗交給忠肅王管教。
第四官套，該劇不僅要改寫(xiě)高麗王的為人酒奶，甚至要安排更煽情的結(jié)局蚁孔，他為奇氏死于順帝之手奶赔，沒(méi)有回到高麗。歷史上忠惠王是回到高麗又當(dāng)了差不多四年王杠氢，應(yīng)該是被壓抑太久站刑，將郁悶情緒釋放出來(lái)，結(jié)果貪圖享樂(lè)鼻百，欺負(fù)百姓绞旅，大興徭役，橫征暴斂等等温艇，統(tǒng)統(tǒng)被《高麗史》記錄在案因悲。
假如《奇皇后》用忠惠王王禎的名號(hào)，卻強(qiáng)行改為正面人物勺爱，肯定中國(guó)晃琳、韓國(guó)兩邊觀眾都無(wú)法接受，這個(gè)人物只能虛構(gòu)琐鲁。
劇中高麗王還有暗中想擺脫元朝種種舉動(dòng)卫旱，完全是借助虛構(gòu)人物的演繹，與忠惠王王禎完全不符合围段。但是顾翼，劇中演繹倒也不是憑空想象，正如歷史上導(dǎo)致奇氏變得痛恨高麗一樣奈泪，高麗后期的確有反抗元朝結(jié)怨的行為适贸，只不過(guò)是王禎的小兄弟恭愍王王祺灸芳。???
恭愍王在元朝做過(guò)愛(ài)猷識(shí)理達(dá)臘的伴讀，兩人頗有交情拜姿，他的學(xué)問(wèn)比忠惠王王禎好得多耗绿，但《奇皇后》中，虛構(gòu)的王裕把恭愍王王祺進(jìn)行了一些重合砾隅。這一幕在關(guān)于恭愍王的電影《霜花店》里误阻，同樣由朱鎮(zhèn)模展示過(guò)一次。
盡管如此晴埂，王祺與自己的蒙古王后關(guān)系非常好究反，王后大他好幾歲，長(zhǎng)期沒(méi)有孩子儒洛，好容易懷孕卻死于難產(chǎn)精耐。王祺悲痛欲絕，長(zhǎng)期不理政事琅锻，也不近其他女子卦停，這才衍生他后來(lái)親近男人的傳說(shuō)。
中間奇氏的對(duì)手答納失里死后恼蓬，由于都反對(duì)奇氏為皇后惊完，不得不再立了一個(gè)伯顏忽都。伯顏忽都和伯顏一家并無(wú)親屬關(guān)系处硬，史書(shū)強(qiáng)調(diào)伯顏忽都性格溫順小槐，并不妒忌。
可以相信屬實(shí)荷辕，否則凿跳，奇氏不會(huì)順利得到皇帝長(zhǎng)久的寵愛(ài)，居興圣宮（劇中為興德殿疮方，以宮廷禮制而言控嗜，興圣宮一般為長(zhǎng)輩如太后所居，位于宮廷北面骡显，俗稱北宮）疆栏。劇中伯顏忽都是表面溫順，內(nèi)在同樣陰險(xiǎn)蟆盐，與奇氏又進(jìn)行了一番爭(zhēng)斗承边，當(dāng)然這又是劇情需要一波三折，故意改編石挂。
其他有不少重要配角也與歷史不符合博助。
比如奇氏的心腹樸不花，《元史》記載是奇氏早年在高麗家鄉(xiāng)鄰居痹愚，可算青梅竹馬富岳，本來(lái)姓王蛔糯。假如奇氏真有一段萌芽戀情，恐怕是這個(gè)同鄉(xiāng)小伙伴窖式。顯然《奇皇后》把這層想象改到王裕身上蚁飒，又和忠惠王結(jié)合到一起。樸不花單純成了奇氏父親奇子敖的忠心手下萝喘，后來(lái)為保護(hù)奇氏當(dāng)內(nèi)侍淮逻。歷史上順帝對(duì)奇氏寵愛(ài)，連帶對(duì)樸不花也相當(dāng)倚重阁簸，樸不花號(hào)稱最有名的外籍宦官枣耀。
??? 另外吆寨，非常忠心王裕的內(nèi)侍方臣祐撼短，他的年歲可能比劇中要年長(zhǎng)托修，在忠惠王繼位不久老死了。他在高麗的地位至少不亞于沈陽(yáng)王饶米，是元朝和高麗兩邊都有影響的人物桨啃。
??? 方臣祐最早服侍武宗的壽元皇太后答己。多次維護(hù)高麗的利益檬输，比如勸阻遷徙西北游牧部落到高麗照瘾。元英宗、倒剌沙時(shí)都有要改高麗為行省的主張褪猛，方臣祐也設(shè)法阻止网杆。忠肅王對(duì)方臣祐的功勛非常感念羹饰，封上洛府院君伊滋，賜功臣名號(hào)，其父方得世提拔為官队秩，妹婿樸侶一家由農(nóng)夫提拔為官笑旺，一門(mén)都成顯貴。
就算再草率的制作方馍资，就算真弄不清楚蒙元?dú)v史筒主，也不可能不去了解《高麗史》。即便虛構(gòu)太過(guò)搶?xiě)虻母啕愅跄裥罚瑢?shí)際《奇皇后》也沒(méi)有當(dāng)真完全脫離背景胡編乌妙，比如王裕和奇氏的戀情可能基于本姓為王的樸不花，想要擺脫親元是結(jié)合了恭愍王建钥，他為了奇氏多次幫助順帝鞏固帝位藤韵，這一點(diǎn)又符合歷史上的忠惠王。
接下來(lái)還可以繼續(xù)梳理熊经，該劇有多少符合歷史背景的地方泽艘。
二欲险、《奇皇后》有多少符合真實(shí)的元朝與高麗
以劇中太后為代表，多次提到高麗世代為駙馬匹涮，已經(jīng)很說(shuō)明真實(shí)的元朝和高麗的關(guān)系天试。很多觀眾認(rèn)為該劇嚴(yán)重夸大高麗的作用，如果指給高麗“加戲”然低，這并不算什么喜每，要說(shuō)本來(lái)面目，高麗和蒙古之間的確非常特殊雳攘。
誰(shuí)都知道蒙古遠(yuǎn)比高麗強(qiáng)大灼卢，若要消滅，忽必烈遠(yuǎn)征日本之前稍微費(fèi)點(diǎn)力就可以辦到来农。當(dāng)時(shí)已把西京平壤和義州等地納入遼陽(yáng)行省管理鞋真，但忽必烈采納漢法改變策略。與高麗和親聯(lián)姻一直是蒙古女子地位更高沃于，前后有9個(gè)公主嫁到高麗涩咖，其他親貴女子嫁給高麗王公貴族更多不勝數(shù)。
反之蒙古權(quán)貴所娶高麗女子普遍身份低繁莹，像奇氏確實(shí)寒微檩互。所以，高麗在元朝享有非常特別的待遇咨演，是精心經(jīng)營(yíng)的盟友闸昨。歷代親蒙古的高麗權(quán)貴相當(dāng)多，蒙古化的高麗人也非常普遍薄风。
雖然有獻(xiàn)貢女這種苛刻條件饵较，元朝限制高麗境內(nèi)女子的出嫁，民間進(jìn)行年齡登記遭赂，但為什么如此循诉，今天一些研究認(rèn)為，也并非單從荒淫角度看待蒙古貴族撇他。
由于蒙古貴族都有兀魯思領(lǐng)地茄猫，要在自己的領(lǐng)地考慮家臣的嫁娶，所以需要大量女子作為封賞或賜婚困肩。比如忽必烈母親唆魯禾帖尼曾收養(yǎng)過(guò)康里部首領(lǐng)后裔燕真划纽，就賜婚高麗女子金氏，這是籠絡(luò)屬下文武功臣或各部首領(lǐng)的一項(xiàng)政策锌畸。反之勇劣，高麗畢竟沒(méi)有像金朝、西夏或宋朝那樣遭到覆滅蹋绽，雖然時(shí)常會(huì)感覺(jué)種種不平等芭毙，但畢竟和元朝相始終筋蓖，并存了百年。
當(dāng)時(shí)高麗貴族全有蒙古名字退敦，像劇中沈陽(yáng)王王暠（忠肅王王燾的堂兄弟）粘咖，前面的囂張狂傲和他支持高麗改行省都有歷史根據(jù)。
王暠娶梁王松山之女訥倫侈百，松山的弟弟是泰定帝也孫鐵木兒瓮下。王暠一家跟著支持倒剌沙擁立泰定帝的兒子天順帝阿速吉八，倒剌沙就提出改高麗為行省的方案钝域，王暠非常支持是事實(shí)讽坏，只不過(guò)劇中改為燕帖木兒。
?? ??前半部的大對(duì)頭燕帖木兒是元朝后期一流人才例证，不論軍事能力還是行政能力都堪比忽必烈這等角色路呜。要沒(méi)有他，文宗圖帖睦爾名不正言不順织咧，根本沒(méi)法坐穩(wěn)龍椅胀葱。《奇皇后》中笙蒙，以燕帖木兒一人壓制奇氏抵屿、順帝和王裕三人，就算年邁捅位，大體也并不落在下風(fēng)轧葛。
只是該劇演繹矛盾紛爭(zhēng)比較幼稚兒戲，如答納失里既然成了皇后艇搀，雖然順帝可以親近其他女人尿扯，但只要自己不糊涂犯錯(cuò)，誰(shuí)也不可能輕易撼動(dòng)答納失里中符，不管她有沒(méi)有兒子姜胖。
原則上，后宮女子有無(wú)子嗣只和爭(zhēng)寵有關(guān)淀散，與皇后地位沒(méi)有直接關(guān)系。比如宋代著名的真宗劉皇后蚜锨、仁宗曹皇后都沒(méi)有親生兒子档插。任何妃嬪就算生了兒子，以古代禮法全都要認(rèn)皇后正妻為嫡母亚再，根本并不會(huì)影響皇后名位郭膛，元朝并不例外。答納失里被廢只有一個(gè)原因氛悬，是家族里唐其勢(shì)则剃、撒墩（燕帖木兒弟弟）等有謀逆舉動(dòng)耘柱，順帝、伯顏才要清除他們家族棍现。
貫穿前后的重要配角伯顏调煎，劇中多次提及和明宗的情分，也算有依據(jù)己肮。伯顏早年服侍武宗海山起家士袄，后為支持仁宗的功臣，跟著成為和世瓎府邸官員（就是后來(lái)的明宗）谎僻，交情應(yīng)該是不錯(cuò)娄柳。
明宗和世瓎、文宗圖帖睦爾艘绍、寧宗懿璘質(zhì)班赤拒、順帝妥懽帖睦爾都屬于武宗后裔，但明宗和文宗這對(duì)兄弟又曾發(fā)生激烈對(duì)抗诱鞠，這就是燕帖木兒與明宗需了、順帝父子的恩怨所在。
由于燕帖木兒實(shí)力太強(qiáng)般甲，伯顏只能大勢(shì)所趨肋乍。但順帝繼位的確是伯顏擁戴之功，歷史上燕帖木兒屬于正常病故敷存，史書(shū)說(shuō)他沉迷酒色墓造，不排除后來(lái)貶低燕帖木兒一家，尤其唐其勢(shì)的反抗行為锚烦，很難避免被朝野批評(píng)觅闽。
?? ?劇中燕帖木兒逼順帝禪位一幕，抓了陜西行省長(zhǎng)官進(jìn)行拷問(wèn)涮俄，想拖奇氏等人下水蛉拙。雖然是虛構(gòu)，但同樣有史實(shí)關(guān)聯(lián)彻亲，只不過(guò)與明宗和世瓎有關(guān)孕锄。
和世瓎被仁宗封周王流放云南，途中也試圖反抗苞尝，正是得到陜西行省響應(yīng)畸肆，仁宗差點(diǎn)要御駕親征。最后和世瓎失敗宙址，逃亡西北察合臺(tái)汗國(guó)轴脐，在那里娶妻生下妥懽帖睦爾。
很多觀眾從今天韓國(guó)人意淫歷史的角度去揣測(cè)，高麗試圖擺脫蒙古屬于荒誕不經(jīng)的奇談大咱，同樣沒(méi)有從歷史角度去分析這一背景的根源恬涧，包括似乎蒙古遠(yuǎn)征日本當(dāng)然挺威風(fēng)，但為什么蒙古會(huì)大老遠(yuǎn)從高麗跨海去討伐日本碴巾？
蒙古早期以草原方式對(duì)地方派駐達(dá)魯花赤溯捆，其淵源可以追溯到匈奴時(shí)代的僮仆都尉，較近也有西遼在西域派出的少監(jiān)餐抢。大漠各部族由于習(xí)俗现使，一般還能夠接受，但東方旷痕、南方的諸多部族受中土朝貢制度影響碳锈，只要承認(rèn)歸附，交納貢賦欺抗，一般不會(huì)受到騷擾售碳。
實(shí)際忽必烈已經(jīng)比較接受漢法，對(duì)東部绞呈、南部邦國(guó)試圖折中贸人。高麗起初也不例外，他們對(duì)蒙古印象恐怕還不如地理相近的女真佃声。最終高麗以籠絡(luò)為主的方式還是留存下來(lái)艺智，但元朝是有指派一些大臣設(shè)立機(jī)構(gòu)，比如征東行省圾亏。
對(duì)日本等海島邦國(guó)傳達(dá)的詔書(shū)口氣就比較強(qiáng)硬十拣。日本并不搭理蒙古使臣（鐮倉(cāng)幕府剛從承久混亂中安定是其一；實(shí)際一直結(jié)好宋朝志鹃，南宋末期逃到日本的僧侶很多夭问，地位很受尊崇，對(duì)幕府長(zhǎng)期施加影響有意聯(lián)合對(duì)付蒙古是其二曹铃，甚至是主要原因）缰趋，另外爪哇、安南等南方邦國(guó)本來(lái)也與南宋更密切陕见，對(duì)蒙古自然抗拒秘血，蒙古才決定征討日本，讓高麗王王植受命打造戰(zhàn)船淳玩，寧愿上下怨聲載道都要支持忽必烈直撤。因?yàn)楹霰亓矣忠淮畏龀滞踔矎?fù)位，還把小女兒嫁給王植的兒子王諶（繼位以后改名王昛）蜕着，王植感恩戴德（但王諶日子不大好過(guò)，基本成了受氣包）。
王諶繼位承匣，送大批子弟到元朝或?qū)W習(xí)蓖乘、或當(dāng)侍衛(wèi)，幾乎每一代高麗王都有人質(zhì)在元朝（他們回高麗影響大批貴族效法服飾衣冠韧骗、生活習(xí)俗）嘉抒，所以，高麗與蒙古的百年關(guān)系實(shí)際要比后來(lái)明和朝鮮更親密袍暴。只不過(guò)些侍，朝鮮在禮儀心理上對(duì)明朝的敬重成分要多一些。
??? 關(guān)于劇中另一核心元順帝妥懽帖睦爾形象政模，很多觀眾都認(rèn)為岗宣，王裕是虛構(gòu)來(lái)意淫美化高麗的，而順帝是故意貶低元朝的淋样，是不是當(dāng)真沒(méi)有歷史依據(jù)的塑造呢耗式？
國(guó)內(nèi)觀眾知道元順帝，除了簡(jiǎn)略的教科書(shū)介紹趁猴，相信大多是來(lái)自有關(guān)朱元璋的影視劇刊咳。籠罩在明朝興起儡司，元朝敗亡的氛圍中娱挨，比如寵信楊璉真迦，導(dǎo)致白蓮捕犬、紅巾無(wú)法控制跷坝。
事實(shí)上元順帝和宋理宗一樣，早年都有過(guò)振作的階段或听，打下過(guò)比較好的基礎(chǔ)探孝，否則他們?cè)谖徊粫?huì)長(zhǎng)達(dá)三四十年。尤其元朝內(nèi)部紛爭(zhēng)伴隨始終誉裆，元順帝如沒(méi)有經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)呐Χ俾咀环€(wěn)這個(gè)位置。
??? 第一個(gè)轉(zhuǎn)折足丢，忠惠王王禎等高麗上下對(duì)妥懽帖睦爾回元朝是很支持的粱腻，甚至忠惠王積極參與。寧宗夭折時(shí)斩跌，忠惠王甚至賠上自己的王位绍些。所謂天降幸運(yùn)，又得到一批人支持耀鸦，妥懽帖睦爾開(kāi)始有一些轉(zhuǎn)變柬批。
第二個(gè)轉(zhuǎn)折啸澡，唐其勢(shì)、伯顏先后被去除氮帐。順帝繼位很想大干一場(chǎng)嗅虏，當(dāng)時(shí)唐其勢(shì)一家頂著燕帖木兒的余威，伯顏相對(duì)有能耐上沐，因此順帝借重伯顏?zhàn)€(wěn)龍椅對(duì)付唐其勢(shì)都是事實(shí)皮服。
可伯顏的問(wèn)題太崇尚蒙古化，劇中涉及指責(zé)奇氏為高麗出身参咙，以及排斥其他民族龄广，導(dǎo)致奇氏再次想聯(lián)合王裕。歷史上他廢科舉蕴侧，討厭儒生择同，刻意制造許多摩擦，激化地方矛盾戈盈。后半段奠衔，順帝賞賜伯顏印章是一種虛構(gòu)，但對(duì)伯顏的尊崇確實(shí)達(dá)到元朝巔峰塘娶，地位相當(dāng)于過(guò)去朝代的“加九錫”归斤，是蒙古史無(wú)前例的。
第三個(gè)轉(zhuǎn)折刁岸，在于脫脫和順帝的關(guān)系脏里。劇中順帝和脫脫的形象都沒(méi)有蒙古氣質(zhì)，按常理說(shuō)不符合歷史虹曙，但是不是該劇毫無(wú)歷史根據(jù)的胡編迫横？筆者要說(shuō)恐怕還是有些根據(jù)。
順帝在劇中前面目不識(shí)丁酝碳，后來(lái)又讀漢語(yǔ)詩(shī)書(shū)矾踱，很多觀眾認(rèn)為非常滑稽疏哗，史書(shū)和詔命本是漢人所寫(xiě)呛讲，用漢文表現(xiàn)并沒(méi)有太大問(wèn)題。最根本一點(diǎn)返奉，元順帝的確儒家漢化傾向突出贝搁，尤其重用脫脫去掉伯顏，他們?yōu)榱伺まD(zhuǎn)危機(jī)芽偏，合作密切雷逆。
脫脫也非常儒家化，都知道他領(lǐng)導(dǎo)完成《宋遼金三史》污尉，足說(shuō)明他和漢人文士的關(guān)系膀哲⊥恢復(fù)科舉，大力提拔漢人等太。元代中后期捂齐，不但不輕視儒學(xué)蛮放，甚至基本繼承了宋代重文輕武的風(fēng)氣（這本就是伯顏會(huì)排斥儒生缩抡、廢除科舉的原因）。換句話說(shuō)包颁，順帝和脫脫的外形顯然為了凸顯一種儒雅化瞻想，并不算沒(méi)有依據(jù)。
脫脫能對(duì)付自己伯父伯顏（脫脫父親馬札兒臺(tái)是伯顏弟弟娩嚼，封榮王）蘑险，就是尊崇儒家觀念中的“大義滅親”，劇中設(shè)計(jì)脫脫親自動(dòng)手岳悟，并說(shuō)心存百姓的話大體符合脫脫的理念佃迄。
元順帝與脫脫一起有十年左右振作有為，劇中把順帝的努力統(tǒng)統(tǒng)歸到和奇氏影響有關(guān)是藝術(shù)虛構(gòu)贵少，同時(shí)不能忽視呵俏，奇氏的提升也依靠脫脫，劇中還稱師父滔灶。
該劇還編造一個(gè)秘密商團(tuán)普碎，最后這個(gè)組織來(lái)自宮廷。從史實(shí)而言录平，元朝對(duì)交鈔貨幣的失控一直是核心問(wèn)題麻车，自忽必烈?guī)资陸?zhàn)事結(jié)束，留給后代成為長(zhǎng)期麻煩斗这。為何會(huì)成麻煩則需要比較深入理解动猬，元朝雖然對(duì)實(shí)行漢法斷斷續(xù)續(xù)，畢竟大量文臣的儒家思想依然籠罩朝堂表箭，對(duì)稅賦提升或斂財(cái)一直持批評(píng)態(tài)度赁咙。
元代總體的稅賦比宋代低，免了各種雜稅燃逻，基本只交春秋兩稅序目。很多人印象中原南宋地區(qū)，元朝對(duì)安撫民心非常重視伯襟≡痴牵可積累下來(lái)，朝廷斂財(cái)?shù)霓k法單一姆怪，經(jīng)濟(jì)弊端很快就顯現(xiàn)叛赚，長(zhǎng)期下來(lái)就成了大麻煩澡绩。劇中最后打擊商團(tuán)是改變鈔法，也符合脫脫出任丞相的事實(shí)俺附，只不過(guò)他最后的努力還是失敗了肥卡。
而順帝后來(lái)之所以會(huì)墮落，并不是過(guò)于寵愛(ài)奇氏事镣，好比歷史上很多皇帝的墮落都甩鍋給女人一樣步鉴。實(shí)際是順帝在努力振作的同時(shí)，地方局面在一步步變壞璃哟。順帝本想依靠漢人氛琢，可經(jīng)濟(jì)與災(zāi)荒接踵而來(lái)，還越來(lái)越糟糕随闪，他又不得不防范漢人阳似，形成很大矛盾，后來(lái)順帝就對(duì)脫脫采取漢法治理失去了信心铐伴。包括讓脫脫負(fù)責(zé)討伐義軍撮奏，像韓山童、劉福通先失敗当宴，陳友諒畜吊、張士誠(chéng)、方國(guó)珍都投降即供，假如再堅(jiān)持下去定拟，也許朱元璋、徐壽輝等南方首領(lǐng)未必可以成事逗嫡。
偏偏脫脫遭去職青自，順帝渴望放松，就被楊璉真迦鉆了空子驱证，一通密宗大法搞得忘乎所以延窜，顛三倒四，就此滑向墮落抹锄。后期十來(lái)年局勢(shì)大變逆瑞，陳友諒、張士誠(chéng)伙单、方國(guó)珍全都背叛获高，朱元璋就靠那么十年時(shí)間喘息迅速在淮西這個(gè)四面受敵的地方強(qiáng)大起來(lái)，整個(gè)天下就瓦解了吻育。
今天很多人不會(huì)相信念秧，作為宋末明末被記載的殉難義士很多，偏偏忽略元末同樣不少布疼。就《元史忠義傳》之外摊趾，《元史類編》和各種地方史料币狠，粗略估計(jì)都不下數(shù)百人。歷來(lái)被認(rèn)為很受歧視的南人儒生也占其中一部分砾层，獲元朝進(jìn)士身份而殉難的都有幾十人漩绵。
因此，元朝的真實(shí)形象被蒙蔽太多肛炮，雖然不一定完全正確止吐，但需要后人盡量全面客觀去看待。
三铸董、一點(diǎn)延伸討論
?? 今天影視劇的分類祟印，好像已經(jīng)把歷史劇和古裝劇無(wú)形區(qū)別開(kāi)來(lái)。比如大部分主線是談戀愛(ài)粟害，充滿雞零狗碎，和歷史事件沒(méi)什么關(guān)系颤芬，這些劇算不上歷史劇悲幅。
那么，對(duì)歷史劇的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么站蝠？比如楊家將汰具，都知道來(lái)自民間故事與小說(shuō)×饽В可以說(shuō)留荔，任何版本的楊家將影視劇也都沒(méi)有從史實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)去考慮還原宋朝和遼朝。對(duì)宋遼史實(shí)澜倦、職官稱呼都大把差錯(cuò)聚蝶，“皇上大人，公子小姐”滿天飛藻治。
評(píng)判高質(zhì)量歷史劇碘勉，往往會(huì)對(duì)標(biāo)劉和平的思路∽眩可劉和平也多次表示验靡，歷史劇重心應(yīng)該是內(nèi)在的思想，從來(lái)沒(méi)有苛求史實(shí)這一條標(biāo)準(zhǔn)雏节。比如《雍正》《大明》兩大標(biāo)桿胜嗓，一樣可以從史實(shí)挑出不少毛病，有的甚至與史實(shí)完全違背钩乍，且不提雍正本就是史學(xué)爭(zhēng)議焦點(diǎn)辞州，像《大明》中趙貞吉就明顯和史實(shí)相反，趙貞吉從來(lái)是反對(duì)嚴(yán)嵩的件蚕，為人品格也算優(yōu)秀孙技。
以往涉及明朝或清朝的韓國(guó)影視劇产禾，篇幅占比一般都不多∏＠玻可《奇皇后》至少三分之二的故事都圍繞元朝亚情，就算奇氏這個(gè)高麗女人是主角，加了不少狗血橋段哈雏，畢竟主打她在中國(guó)宮廷發(fā)生的種種故事楞件。
值得注意的是，這不是一部“合拍劇”裳瘪，雖然很多不恰當(dāng)土浸，畢竟要承認(rèn)這種眼界和探索，試問(wèn)今天換我們拍一部歷史上和高麗或李氏朝鮮有大量關(guān)聯(lián)的影視劇會(huì)是什么模樣彭羹？相信看到《燕云臺(tái)》或類似劇集已經(jīng)不敢設(shè)想黄伊，什么是文化自信？什么又是文化輸出派殷？我們明明被國(guó)內(nèi)巨大的市場(chǎng)迷惑固步自封还最，卻天天到處叫嚷我們會(huì)走向世界。
像海外拍了一個(gè)怪異的《花木蘭》毡惜，先被我們當(dāng)成中國(guó)文化在海外風(fēng)靡的興奮拓轻，結(jié)果又瘋狂挑剔人家可笑的誤解了中國(guó)文化，難道我們有哪一版《花木蘭》拍的很好嗎经伙。我們習(xí)慣了對(duì)人家拍中國(guó)題材的吹毛求疵扶叉，事實(shí)上我們自己拍古代，從來(lái)不遑多讓帕膜。
《奇皇后》同一年枣氧，湊巧有一部演繹元朝的《忽必烈傳奇》，忽必烈與阿里不哥的矛盾泳叠，忽必烈重用漢人的背景全都不合史實(shí)作瞄。該劇很巧合也有佘詩(shī)曼主演，宛如《燕云臺(tái)》一樣遭遇危纫，多數(shù)還是看不慣表現(xiàn)其他民族的故事宗挥。
蒙古雖然來(lái)自塞外，與金夏宋等互相折騰种蝶，最后有了元朝契耿。蒙古歷史的貢獻(xiàn)原本正在于超越了傳統(tǒng)的中華，不能因今天的現(xiàn)實(shí)螃征，就混淆對(duì)歷史的詮釋搪桂。正因?yàn)樵袩o(wú)數(shù)的民族都生活在中華大地上，才匯聚成中華文化幾千年的多元和包容，才稱得上五彩繽紛和博大精深踢械。
今天對(duì)歷史故事的批評(píng)居然并不是因?yàn)橘|(zhì)量好壞酗电，而是我們觀眾非常狹隘地排他，實(shí)在是一種可怕的后果内列。
