摘要
? ? ? ?現(xiàn)在呢，很多人都忘了怎么祭祖了惭墓，更有些人呢把祭祖看成一件很可怕的事情坛梁，也常常有各大平臺(tái)發(fā)一些禁忌，其實(shí)這些禁忌不是要告訴我們祭祖有多可怕腊凶，而是告訴我們要懂得敬畏划咐，懂得尊敬我們的祖先，同時(shí)也是敬畏神靈钧萍，更是尊重其他同在一塊祭祀的人們褐缠。
? ? ? ?清明不僅僅是一種時(shí)令、節(jié)氣风瘦，或節(jié)俗或禮儀队魏，而更乃是一種天、人和諧一體的理想生存境界弛秋。
? ?至孝者器躏，能感激鬼神，使百鳥(niǎo)山獸巡其墳埏也
? ?農(nóng)歷二月二十七蟹略，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)登失，清明節(jié)大約始于周代，每個(gè)地方叫法不同挖炬，有的地方叫拜山揽浙、祭墓或掃墓。有以家庭為單位的意敛，也有以宗族為單位的馅巷。這是中華民族以孝為先的傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)。在我們道教奉行的教義之中草姻，就包括祭祖宗钓猬、禮神明的內(nèi)容。人們依“道”而行撩独，就會(huì)有“子孫以祭祀不輟”（《道德經(jīng)》第五十四章）的福報(bào)敞曹。祭墓 “至孝者账月，能感激鬼神，使百鳥(niǎo)山獸巡其墳埏也”澳迫。如果在清明時(shí)沒(méi)有去祭祖局齿，就會(huì)被看作是一個(gè)忘祖的不孝順之人，一個(gè)不孝先祖的家庭也是很難得到祖先的護(hù)佑的橄登。
? ?孝親祭祖也是我們緬懷祖先抓歼，英烈，是他們的付出才有我們的現(xiàn)在與未來(lái)拢锹，飲水要思源谣妻，我們的生命從哪里來(lái)？是歷代祖先面褐、父母的繼承拌禾，是道的演化，這就是我們的根展哭。如同我們給大樹(shù)澆水一樣湃窍，要連根一起澆，根深蒂固匪傍，枝葉也就茂盛您市，家族自然就會(huì)興旺。不要認(rèn)為我們自己能耐有多大役衡，福份有多大茵休，或掙了多少財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有祖宗之德護(hù)佑手蝎，這福從哪里來(lái)榕莺？為什么這么講？你要論名字棵介，跟你同名同姓的人很多钉鸯，為什么就你做到了？他就倒霉了邮辽？包括同年同月同日同時(shí)生的唠雕，命運(yùn)也各不相同，這就是祖宗積德護(hù)佑吨述，同樣我們所做的一切也要為后代積德護(hù)佑岩睁。你們只要真明白這個(gè)道理，就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間思念祖宗之德揣云，才會(huì)知道祭祖對(duì)于一個(gè)宗族一個(gè)家庭以及個(gè)人的重要性捕儒。這也就是我們常說(shuō)的承負(fù)，子子孫孫代代相承相負(fù)邓夕。
? ?現(xiàn)在給大家講講祭祀的順序刘莹，有些地方和風(fēng)俗的不同可能會(huì)有所區(qū)別：
? ?在祭祀前可以提前幾天或當(dāng)天把墓地進(jìn)行修整亿笤，也就是清除雜草啊之類。然后修整后的墳?zāi)垢鹘沁吷蠅盒┘堝X栋猖，也有叫五色紙，是專門(mén)壓墓角的汪榔，如果沒(méi)有呢用粗紙錢也可以蒲拉，也是我們通常叫的冥紙。壓這些呢痴腌，主要是以示此墳有后人前來(lái)祭拜雌团，或是告訴家族其他人這個(gè)祖墳已經(jīng)祭拜過(guò)了。
? ?然后在上香的時(shí)候一定要給墳邊的山神土地士聪，先祭神靈后祭祖先锦援，因?yàn)樯缴裢恋厥悄沟氐氖刈o(hù)神也是一方之主。
? ?再接著給祖先上香上供剥悟，所化的冥紙只要我們傳統(tǒng)上的金銀紙錢與粗冥紙就可以了灵寺。粗錢呢，就是一種印有銅錢印的那種区岗，手打的是最好的略板。金是化給山神土地的，而銀與銅錢是化給我們祖先的慈缔，別弄錯(cuò)了叮称。
? ?在這一切都完成之后呢，一家人可以在那聊聊天藐鹤，跟祖先談?wù)勑娜块埽屪嫦茸o(hù)佑子孫后代。然后呢就可以放鞭炮娱节，跟祖先打個(gè)招呼挠蛉，就可以下山了。
? ?祭祖時(shí)有哪些禁忌呢括堤？
? ?其實(shí)已經(jīng)有很多平臺(tái)都發(fā)過(guò)這些注意禁忌了碌秸，這里呢我們?cè)僦貜?fù)說(shuō)明下：
? ?一、孕婦要避諱悄窃。因清明掃墓難免要爬山或長(zhǎng)途勞累讥电，從安全角度而言孕婦是不可以去祭拜的，特別是在公墓相對(duì)人比較多的情況時(shí)容易有推擠發(fā)生轧抗。另外恩敌，孕婦在懷孕時(shí)期陽(yáng)氣不足體虛等原因容易招些陰穢之物的入侵。
? ?二横媚、不要隨便在墓地照相【琅冢現(xiàn)在手機(jī)很方便月趟，還有喜歡刷朋友圈的刷微博的，也喜歡給自己來(lái)張隨手拍或干脆和墓地來(lái)張合影恢口，從人文角度上講孝宗，清明是大家祭奠亡者的日子，如果隨意拍照不管是對(duì)生者還是亡者都是一種不尊重的行為耕肩。另外因妇，祭祀祖先本就要懷有尊天敬祖之意，而非游山玩樂(lè)猿诸，舉頭三尺有神靈婚被，以免引來(lái)不好的氣場(chǎng)，反而損害自己梳虽。
? ?三址芯、避免穿顏色特別鮮艷的衣服，要以素衣為要窜觉。祭祀祖先本就是一個(gè)特別莊嚴(yán)的日子谷炸，并非參加什么喜事，從尊重祖先和他人的立場(chǎng)上講禀挫，最好不要穿太鮮艷或暴露的衣服前去祭拜淑廊。另外，有種說(shuō)法就是穿大紅衣服那可是怨氣很深的冤魂，而穿著太暴露也會(huì)招些不好的陰穢之物，所以為了你和他人的身心健康請(qǐng)?jiān)谶@一天穿素點(diǎn)屿愚，樸素也是我們中華傳統(tǒng)美德厕氨。
? ?四、身弱陽(yáng)虛者不宜。生病或身體不佳者最好不要去，因?yàn)榍迕鲿r(shí)天氣已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)熱，祭墓時(shí)又要一路勞累青抛，反而對(duì)身體更加不利。另外酬核，身弱體虛的人陽(yáng)氣都會(huì)比一般人要弱很多蜜另，此時(shí)陽(yáng)消陰漲，人氣不足就容易招致晦氣的侵犯嫡意。
? ?五举瑰、不可參與非親之人的掃墓。現(xiàn)在常有一些關(guān)系好的朋友或上下客戶關(guān)系等都會(huì)去參與他人的掃墓蔬螟，畢竟不是一家人戓有親戚關(guān)系的人此迅，以免“拜錯(cuò)”墳頭。另外，因各氣場(chǎng)不同耸序，不管是對(duì)客人還是主人之間都存在不利忍些，所以也為了你自己和朋友的運(yùn)勢(shì)，在這一天就各祭各祖吧坎怪。
? ?六罢坝、忌誹議先人或嬉罵。在掃墓時(shí)有的家長(zhǎng)會(huì)帶上小孩子一起去搅窿，容易在墓地嘻哈打鬧炸客，要知道墓地是逝者陰?kù)`的沉睡之地，這樣的行為是對(duì)陰?kù)`的大不敬戈钢。另外，在吵鬧過(guò)程中如果不小心打翻了供品或踩到他人的供品是尔，不管是對(duì)生人和逝者都是一個(gè)大不敬殉了，屆時(shí)因褻瀆逝者而惹禍上身那就真叫麻煩了。還有一種呢拟枚，不帶小孩子去薪铜，也是因?yàn)檫@一天祖先們都在，看到哪個(gè)子孫可愛(ài)或調(diào)皮的疼愛(ài)之心一上來(lái)恩溅，就會(huì)忍不住去摸一下隔箍，陰陽(yáng)兩隔，這一摸對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)是一件非常麻煩的事了脚乡。
? ?清明不僅僅是一種時(shí)令蜒滩、節(jié)氣，或節(jié)俗或禮儀奶稠，而更乃是一種天俯艰、人和諧一體的理想生存境界。有道書(shū)釋曰：“夫道锌订，乃天也竹握，清且明，不欲見(jiàn)污辱也”辆飘，即當(dāng)世界處于“清且明”的狀態(tài)時(shí)啦辐，則呈現(xiàn)出萬(wàn)物生全、諧和安寧的局面蜈项。更且芹关，“清明”于道教中亦為一種內(nèi)在的理想人格要求〗糇洌《老子想爾注》言充边，“清靜能睹眾微，內(nèi)自清明，不欲于俗”浇冰，即當(dāng)人處于“清明”狀態(tài)時(shí)贬媒，則可以真切感受到到自我生命與大自然之間的融合為一，而精神自我也被擢升到一個(gè)無(wú)限廣域的境界肘习，這也是道教對(duì)于大道生化的參贊融合际乘。
