1担租、亞里士多德是柏拉圖的學生，柏拉圖是蘇格拉底的學生抵怎。這三個人的關系和咱們的孔子奋救、孟子、荀子很像反惕。都是被萬代學子崇拜的先賢尝艘，都是 輩輩傳的學問（不過，孔子姿染、孟子和荀子之間的時代相隔較遠背亥，學問不是親傳）。每一代學生雖然繼承了老師的學問悬赏，也都有和老師相悖狡汉、不同于 老師的學說，否則學生們也不能自立為一代宗師闽颇。更巧的是盾戴，蘇格拉底和孔子都不留文字，他們的觀點是徒弟們給記錄下來的 ①兵多。
2尖啡、這里得稍微說一下猶太教和基督教的關系。猶太教和基督教并不是同一個宗教中鼠。在猶太人中先產(chǎn)生了猶太教可婶，基督教是從猶太教中發(fā)展來的。猶太教和基督教都信奉上帝援雇，也都相信會有救世主來拯救他們（“基督”和“彌賽亞”是一個詞矛渴，都是“救世主” 的意思）。區(qū)別是，基督教認 為救世主就是耶穌具温，而猶太教不承認耶穌是救世主蚕涤，反而認為基督教是異端。因此他們才將耶穌處死在十字架上铣猩。在對待經(jīng)文上揖铜，兩者都信奉《舊約》，但只有基督教相信《新約》达皿√煜牛《舊約》和《新約》的區(qū)別在于，一個是記錄耶穌降生之前的事峦椰，一個是記錄 之后的事龄寞。基督教中有分食葡萄酒和面包的習慣汤功。酒和面包象征著耶穌的血和肉物邑。但是外人以訛傳訛，就產(chǎn)生了基督徒吃人肉滔金、喝人血的傳聞色解。
3、我們很多人覺得餐茵，自己的國家科阎、民族是世界上最重要的，亡國滅族是最可怕的事钟病。這當然沒錯萧恕。但是如果站在文明的角度去看刚梭，亡國并不一定是最 可怕的肠阱。雅典亡國了，反而因此撒下了希臘文化的種子朴读。在中世紀的基督徒看來屹徘，穆斯林是最可惡的人。但正是他們的敵人衅金，才得以讓西方最精華 的文明保留下來噪伊，最終讓基督教的神學家們也視之為珍寶。所以我覺得氮唯，對于文明來說鉴吹，一國的衰亡不那么可怕〕土穑可怕的是焚書豆励，是毀掉學校，是用暴力消滅言論。打敗仗了沒關系良蒸，只要人民幸福就行技扼。而 讓人民獲得幸福的方法，就在千百萬文弱書生舍去生命保護的一本本書嫩痰、一張張紙中剿吻。敬字惜紙，這不是書呆子話串纺，這是文明之路丽旅。
4、基督教分成了兩大派纺棺。羅馬一方被稱為天主教魔招，支持路德的則被稱為新教。另外五辽，東邊的羅馬帝國在此之前還搞了一個東正教办斑。天主教、新教杆逗、東正教乡翅，這就是今天基督教最主要的三大教派。新教的誕生全賴于路德的努力罪郊。
5蠕蚜、笛卡爾——“我”肯定是存在的——我思故我在 ? 我的存在不用懷疑
休謨————機械論 因果一體
康德————物自體無法察覺
黑格爾————辯證法
叔本華————生命意志與控制欲望 （悲觀） 不斷為了欲望去滿足自己，卻又無法滿足
尼采————權利意志（向上） 分成弱者的道德與強者的道德
達爾文————進化論
羅素————邏輯實證主義悔橄。
三種單純又極其強烈的激情支配著我的一生：對愛情的渴望靶累，對知識的追求，以及對于人類苦難不可遏制的同情
科學————我個人給科學下的定義：科學就是建立在經(jīng)驗主義基礎上的癣疟、以實用主義為原則篩選出來的理論挣柬。
