七夕自古是女子乞巧之日熊镣，織得一手好網(wǎng)的小蜘蛛，向來(lái)是古代少女們祈求巧手的對(duì)象募书。
而且它們還有一個(gè)浪漫的名字——“喜蛛應(yīng)巧”绪囱。
或許我們可以跟著古畫學(xué)學(xué)如何乞巧。
五代王仁杂瘢《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：
“七月七日鬼吵，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)篮赢；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯齿椅。密者言巧多，稀者言巧少启泣。民間亦效之”涣脚。
宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：
七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之寥茫，若網(wǎng)圓正謂之得巧遣蚀。”
即在七月初七晚，將捉來(lái)的喜蛛放在首飾盒里或其他器皿里芭梯。第二天清晨险耀，打開(kāi)盒子觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情況。如果網(wǎng)結(jié)得方圓得體玖喘，疏密有致胰耗，即預(yù)示著這位乞巧者心靈手巧。
仇英的《乞巧圖》用白描的方式芒涡，描繪古代婦女乞巧的活動(dòng)：
婦女群聚在庭院中品嘗瓜果，對(duì)著星空穿針引線卖漫，衷心祈望自己能像織女般工巧费尽，其中婦女們圍坐的案幾放有兩個(gè)精致的化妝盒，喜蛛也許就在里面勤快地織網(wǎng)呢羊始。
辛未七夕
李商隱
恐是仙家好別離旱幼，故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔突委，可要金風(fēng)玉露時(shí)柏卤。
清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲匀油。
豈能無(wú)意酬烏鵲缘缚，惟與蜘蛛乞巧絲。
遺憾的是敌蚜，根據(jù)心理學(xué)研究桥滨，多達(dá)50%的女人和18%的男人，都對(duì)蜘蛛弛车，充滿了恐懼齐媒。若真要送喜蛛，可要好好打探一番哦纷跛。
不過(guò)乞巧的方式有很多種喻括，除了浪漫獵奇的“喜蛛乞巧”，還有雕刻巧果贫奠、望月乞巧唬血，以及投針乞巧等方式。
《漢宮圖》為一紈扇形式的小幅畫叮阅，
描繪的是宮廷后妃在七夕時(shí)節(jié)登高樓刁品、望星河乞巧的活動(dòng)，宮娥才女列隊(duì)雨行浩姥，手拿各種樂(lè)器挑随、法器，簇?fù)碇晃毁F人穿過(guò)假山勒叠，登上高臺(tái)兜挨。
人物雖小卻姿態(tài)婀娜膏孟，形體修長(zhǎng)，是南宋的典型風(fēng)格拌汇。
《唐宮七夕乞巧圖》取全景俯瞰柒桑，建筑庭院重重盡現(xiàn)。
畫中黑色的桌案上面整齊地排列著瓷碗噪舀，而無(wú)餐點(diǎn)茶菜魁淳，其實(shí)這就是宮女們用來(lái)“投針乞巧”的水碗。
明人劉侗与倡、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針界逛。婦女曝盎水日中，頃之纺座，水膜生面息拜，繡針投之則浮，看水底針影净响。有成云物花頭鳥獸影者少欺，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧馋贤；其影粗如錘赞别、細(xì)如絲、直如軸蠟配乓，此拙征矣氯庆。”
在這一天扰付，你也盡可以如同“李（隆基）楊（玉環(huán)）之戀”一樣秀個(gè)恩愛(ài)堤撵。
長(zhǎng)恨歌（節(jié)選）
白居易
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知羽莺。
七月七日長(zhǎng)生殿实昨，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥盐固，在地愿為連理枝荒给。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期刁卜。
漁家傲·乞巧樓頭云幔卷
歐陽(yáng)修
乞巧樓頭云幔卷志电，浮花催洗嚴(yán)妝面。
花上蛛絲尋得遍蛔趴，顰笑淺挑辆，雙眸望月?tīng)考t線。
奕奕天河光不斷，有人正在長(zhǎng)生殿鱼蝉。
暗付金釵清夜半洒嗤，千秋愿，年年此會(huì)長(zhǎng)相見(jiàn)魁亦。
行香子·七夕
李清照
草際鳴蛩洁奈，驚落梧桐间唉。正人間，天上愁濃利术。
云階月地终吼，關(guān)鎖千重。
縱浮槎來(lái)氯哮，浮槎去，不相逢商佛。
星橋鵲駕喉钢，經(jīng)年才見(jiàn)。想離情良姆，別恨難窮肠虽。
牽牛織女玛追，莫是離中税课。
甚霎兒晴，霎兒雨痊剖，霎兒風(fēng)韩玩。
當(dāng)然，除卻風(fēng)雨愁云陆馁，
單身如你找颓，
也可以相陪于一盒、一蛛叮贩、一水击狮、一針，
輕羅小扇撲流螢益老，坐看牽疟肱睿織女星。
用來(lái)自千百年前的星月捺萌，浪漫獨(dú)處的時(shí)光档冬。
參考資源：
中國(guó)國(guó)家博物院http://www.chnmuseum.cn/
故宮博物院http://www.dpm.org.cn/Home.html
臺(tái)北故宮博物館https://www.npm.gov.tw/
古詩(shī)文網(wǎng)http://www.gushiwen.org/
