“四月中，小滿者探越，物至于此小得盈滿”—《月令七十二候集解》
課前，問學(xué)生們今天是什么日子窑业？孩子們嘰嘰喳喳地說521钦幔，昨天是520，還八卦地問老師收到什么禮物之類的常柄。當(dāng)我說出今天是二十四節(jié)氣之一的“小滿”時(shí)鲤氢，他們立即顯出不解與疑惑？我想提醒他們西潘，更是提醒自己卷玉，相比于被商家炒作的喧囂，“小滿”這一集古代科技（天文歷法）喷市、思想相种、文化于一體的節(jié)氣，歷經(jīng)千年傳承东抹，更需要我們沉下心來感受古人的智慧。剛好不經(jīng)意地與今天所講的復(fù)習(xí)專題《中國古代科技沃测、思想缭黔、文化》相呼應(yīng)，由此導(dǎo)課正好蒂破。
提到“滿”字馏谨，最先想到的是“水滿則溢、月盈則虧”附迷，這是老祖宗從自然事物中領(lǐng)悟到的法則惧互。對于以謙和哎媚、溫順為美德的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)來說，“過猶不及”是長者們常常對于某些事件的典型態(tài)度喊儡。鳳姐那句“機(jī)關(guān)算盡太聰明拨与，反算了卿卿性命”的判詞，就誤在了這個(gè)“太”字艾猜。聰明是美好买喧，但不能“太聰明”；注水可以匆赃，但不能“滿”淤毛。
這一智慧，不管是入世的儒家算柳，還是出世的道家低淡，亦或是講究因果輪回的佛家，毫不猶豫地一齊接受瞬项，并將其用自己的方式來詮釋蔗蹋。在儒釋道三教合一前，能夠達(dá)成這樣的默契滥壕，實(shí)在是一個(gè)既難見又有趣的文化現(xiàn)象纸颜。我想他們都找到并認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，以及其保有的對生命的態(tài)度绎橘，就是對這一智慧最好的詮釋胁孙。
“小滿”是在體驗(yàn)春之美好后，對即將到來的夏天的期許称鳞。在這期許中涮较，飽含著聞過花香的沁香、見過牡丹的驚艷冈止、觸碰過紅桃的柔軟這類記憶狂票，那是一種經(jīng)歷過美好的生命的滿足。這期許中熙暴，更有面對麥壟時(shí)闺属，想象著他們拔節(jié)、孕穗周霉、開花掂器、注漿的生命歷程。這樣有收獲俱箱、有期許国瓮，不就是“小滿”所傳達(dá)的狀態(tài)嗎？
夜鶯啼綠柳，皓月醒長空乃摹。
最愛壟頭麥禁漓，迎風(fēng)笑落紅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 宋·歐陽修
