卡巴金2018首場(chǎng)直播：教你風(fēng)靡世界的減壓之法
直播訪談：《卡巴金&童慧琦：風(fēng)靡全球的減壓方法》
西方正念先驅(qū)眼里茉盏，什么是正念株憾？
正念減壓之父早年如何邂逅正念庐镐？
卡巴金博士自己練習(xí)正念有哪些故事较曼？
在普遍焦慮的當(dāng)下须尚，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)各種壓力哄尔？
面對(duì)中國(guó)用戶(hù)的提問(wèn)假消，大師將給出怎樣的經(jīng)典回答？
與“中國(guó)正念推廣第一人”童慧琦博士的對(duì)話岭接，將有怎樣的火花富拗？
今日，將與你分享鸣戴。
直播時(shí)間：2018年4月17日晚 19：30~21：00? 直播嘉賓：?jiǎn)潭鳌たò徒?amp;童慧琦
童慧琦：歡迎大家來(lái)到睿心直播啃沪，我是睿心的聯(lián)合創(chuàng)始人童慧琦，今天我們會(huì)合壹心理共同主持這次直播窄锅。睿心是中國(guó)領(lǐng)先的宣傳科學(xué)正念的平臺(tái)创千，它旗下有睿心小程序和正念專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、加州健康研究院入偷，而壹心理是中國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)心理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)追驴，為廣大的咨詢(xún)師提供全身態(tài)的培訓(xùn)。今天我們非常榮幸地邀請(qǐng)到了喬恩.卡巴金博士疏之，他是正念減壓的創(chuàng)始人殿雪，畢業(yè)于麻省理工學(xué)院，擁有分子生物學(xué)博士的學(xué)位锋爪，同時(shí)他也是一個(gè)非常多產(chǎn)的作家丙曙。這次來(lái)到中國(guó)爸业，他主要的目的是向大家推薦和介紹他的第一本著書(shū)，中文叫《多舛的生命》亏镰。在今天的直播中沃呢，我們會(huì)有機(jī)會(huì)在回應(yīng)大家所提出問(wèn)題的同時(shí)，能夠談到這本書(shū)里面所介紹的卡巴金博士所開(kāi)創(chuàng)的——正念減壓課程那些主要的產(chǎn)品拆挥。
今天薄霜，在這個(gè)活動(dòng)之前我們向線上的聽(tīng)眾收集了很多的問(wèn)題，所以除了介紹老師的書(shū)外纸兔，大家有機(jī)會(huì)向老師問(wèn)到一些我們所選擇的一些問(wèn)題惰瓜，能夠給到一部分的您們想要的回答。
喬恩. 卡巴金（童慧琦翻譯）：首先我非常高興能夠來(lái)到這里汉矿，事實(shí)上我來(lái)中國(guó)已經(jīng)有好幾次了崎坊，現(xiàn)在我是從美國(guó)的東部飛到中國(guó)，雖然有些時(shí)差但依然覺(jué)得我的精神非常好洲拇。我非常高興能夠在這里跟大家在一起奈揍，我也很高興跟我的同事和朋友童慧琦博士在一起，我跟她在一起工作有好多年了赋续，以各種不同的方式一起工作男翰，所以我非常高興能夠又一次回到中國(guó)。我想我很抱歉我不能夠直接地用中文和大家對(duì)話纽乱，如果我足夠開(kāi)化的話蛾绎，我覺(jué)得我應(yīng)該會(huì)講中文的。但是我覺(jué)得到了我這個(gè)年紀(jì)鸦列，可能在我這一生里去做這件事已經(jīng)太遲了租冠。
我還想要再一次提到《多舛的生命》的這本書(shū)，這本書(shū)是由慧琦帶領(lǐng)著一個(gè)翻譯團(tuán)隊(duì)包括審校的團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的薯嗤，共同的翻譯是高旭斌（音）老師顽爹，在翻譯這本書(shū)的時(shí)候，他們真的是花了很多的精力骆姐，如果沒(méi)有他們努力的話镜粤，這本書(shū)是不可能呈現(xiàn)在大家的面前的，所以他想讓我?guī)Т蠹易鲆粋€(gè)簡(jiǎn)短的正念練習(xí)诲锹。我想說(shuō)的是我所有的工作都是基于一切深度的繁仁、高巧度的冥想練習(xí)，在這本書(shū)里面是非常詳盡地介紹了的归园，它是可以用來(lái)支持利于生化的一個(gè)正念練習(xí)的黄虱。我今天要講的所有的一切對(duì)于你的頭腦以及心都是同樣的重要的，這也跟你在生活當(dāng)中練習(xí)正念帶來(lái)一些療愈及轉(zhuǎn)化性的作用是非常相關(guān)的庸诱。
但是捻浦，我想要說(shuō)的是晤揣，作為人、人類(lèi)去練習(xí)正念練習(xí)是一件比較困難的事情朱灿，它簡(jiǎn)單但并不容易昧识，它之所以那么具有力量就是因?yàn)樗皇悄敲慈菀祝菍?duì)正念減壓課程的研究發(fā)現(xiàn)盗扒，在科學(xué)上或者醫(yī)學(xué)上正念減壓課程對(duì)我們身心的健康以及對(duì)于我們的大腦會(huì)帶來(lái)非常好的影響跪楞。雖然有的時(shí)候即使能把兩個(gè)層面的時(shí)刻連在一起很不容易，但是它的練習(xí)可以給我們的身心帶來(lái)極大的受益侣灶。它會(huì)對(duì)我們生命當(dāng)中生活的展現(xiàn)帶來(lái)各種通道甸祭、帶來(lái)各種途徑都會(huì)有影響，它會(huì)影響我們抗壓的能力褥影，幫助我們減壓池户，能夠減輕疼痛，能夠幫助我們調(diào)節(jié)情緒凡怎，同時(shí)它也能夠提高我們的創(chuàng)造力校焦，能夠讓我們?cè)诠ぷ鞯慕虍?dāng)中更加飽滿(mǎn)地生活。
雖然不一定是必須的统倒，但是我還是想打一下鈴（金剛鈴）寨典，讓大家沉浸到自我當(dāng)中去，因?yàn)槟惚旧砭途哂羞@樣的覺(jué)知檐薯，但是要去擁有或者占據(jù)覺(jué)知并不是非常容易的凝赛，所以我會(huì)打這個(gè)鈴注暗，讓大家聆聽(tīng)這個(gè)鈴聲坛缕，然后漸漸地安靜下來(lái)，帶到你那份寂靜的自我當(dāng)中去捆昏。
鈴聲響起赚楚，三下......無(wú)論你此刻是坐著、躺著還是站著骗卜，把你的覺(jué)知帶到你的身體當(dāng)中宠页，看看此刻它是怎么樣的？你可以睜著眼睛做也可以閉著眼睛做寇仓，你可以選擇举户，請(qǐng)留意一下，你是能夠把覺(jué)知帶到你的身體中的遍烦。鈴聲已經(jīng)消失了俭嘁，但是聽(tīng)覺(jué)并沒(méi)有消失，你聽(tīng)到我的聲音服猪，聽(tīng)到慧琦的聲音供填，以及你也可以聽(tīng)到我們的話語(yǔ)及聲音之間的空隙拐云，換句話說(shuō)就是臣服、寂靜近她，事實(shí)上我們想跟這樣的一份寂靜或者靜默成為朋友叉瘩，寂靜、覺(jué)醒跟我們的存在粘捎，在中國(guó)你們比美國(guó)人更懂得這樣的一份無(wú)為薇缅。
當(dāng)我們坐在這里，能夠覺(jué)知到的另外一個(gè)成份是我們這個(gè)身體攒磨，身體的呼吸捅暴，我們可以感覺(jué)到呼吸，跟我們聆聽(tīng)到的聲音及關(guān)注到這樣一份寂默咧纠、靜默一樣蓬痒，我們可以在身體上感覺(jué)到呼吸的感覺(jué)，可能是在鼻孔或者是在腹部漆羔，留意一下此刻你坐著的時(shí)候呼吸對(duì)你來(lái)說(shuō)在身體哪個(gè)部位是最鮮活的梧奢，駕馭自己的呼吸之末或之那，就好像你在沖浪一樣演痒；全然地關(guān)注這個(gè)呼吸的感覺(jué)亲轨，全然地感覺(jué)氣息進(jìn)入的身體；當(dāng)氣息離開(kāi)身體的時(shí)候你的覺(jué)知鸟顺，一個(gè)瞬間接著一個(gè)瞬間惦蚊，一口呼吸連著一口呼吸。（停頓）
當(dāng)我們坐在這里讯嫂，隨著呼吸的進(jìn)行蹦锋，這是覺(jué)知，它是得到（音：聚生）體現(xiàn)的欧芽，因?yàn)樗腔诎沧≡谏眢w當(dāng)中莉掂，同時(shí)也可以留意一下，此刻你坐得怎樣千扔，有沒(méi)有這樣（示范向前）塌著憎妙，或者你采用那個(gè)姿勢(shì)體現(xiàn)著你的尊嚴(yán)和決心，但同時(shí)它不是僵硬的曲楚，強(qiáng)加給你的厘唾。就安住在這樣的一個(gè)覺(jué)知當(dāng)中，安住在你的呼吸龙誊、你的身體坐著當(dāng)中抚垃，并沒(méi)有什么特殊的，而同時(shí)它又有初期的過(guò)程......（停頓）
如果我們是按照終點(diǎn)的時(shí)間來(lái)繼續(xù)進(jìn)行下去的話，你很快就會(huì)知道讯柔，你的頭腦或者心念自有它自己的生命抡蛙，會(huì)有一部分的你想跟著我做冥想的練習(xí)，但有的時(shí)候并不是全然的魂迄、全部的你想這樣去做粗截。換句話說(shuō)，你遲早會(huì)迷失在念頭里捣炬，你的心念和注意力會(huì)被裹挾而去熊昌。
無(wú)論你是剛剛開(kāi)始冥想或者已經(jīng)冥想了100年了，都應(yīng)該知道湿酸，這并不是一個(gè)問(wèn)題婿屹，就跟海洋的波浪會(huì)起伏一樣，我們的心念會(huì)去思考或者分心推溃，但是我們擁有這樣的機(jī)會(huì)昂利，可以把覺(jué)知帶到我們的念頭當(dāng)中，它們就好像在我們的覺(jué)知指引當(dāng)中铁坎，這樣非常獨(dú)特的世界里蜂奸。我們沒(méi)有必要迷失在思維、念頭中硬萍，我們可以把它當(dāng)做一個(gè)一個(gè)單獨(dú)的事件扩所，一個(gè)念頭、一個(gè)念頭朴乖，就好像我們聆聽(tīng)到一個(gè)聲音祖屏、一個(gè)聲音以及覺(jué)察到一個(gè)呼吸一樣。
在你看到念頭是念頭的剎那买羞，當(dāng)在那個(gè)剎那袁勺，你意識(shí)到你所體驗(yàn)到的情緒或者情感，就是情緒或者情感的話哩都，在那個(gè)剎那魁兼，你已經(jīng)把自己從結(jié)果里邊釋放出來(lái)了，以及那個(gè)情緒的后果漠嵌，這樣你不會(huì)被自己的念頭、情緒拽著走盖呼，這跟你自己內(nèi)在的體驗(yàn)當(dāng)中提供了全新的維度儒鹿。它可以幫助你減輕壓力，減輕憤怒几晤，減輕抑郁约炎，同時(shí)能夠提升你的創(chuàng)造力。所以在接下來(lái)簡(jiǎn)短的指導(dǎo)下的冥想當(dāng)中，我們把這個(gè)覺(jué)知拓展到任何及所有的來(lái)到你的覺(jué)知里面的體驗(yàn)中圾浅，把身體的呼吸感覺(jué)掠手，或身體的其它的感覺(jué)，它可能是愉悅的或者是不愉悅的狸捕，來(lái)到你耳朵的聲音喷鸽、念頭和情緒，以及覺(jué)知本身灸拍。
所以我們可以安住在這樣一份開(kāi)放的覺(jué)知當(dāng)中做祝，就像我們安住在我們自身的超越時(shí)間的存在，無(wú)須去到哪里鸡岗，也沒(méi)有什么可做混槐，不需要達(dá)成任何特殊的，因?yàn)樽鳛槟阕约罕旧硇裕诖丝棠惚旧砭鸵呀?jīng)是圓滿(mǎn)的了声登，已經(jīng)是完整的.....（停頓）
可能你的心念在想，他什么時(shí)候會(huì)再次打鈴呢揣苏？我告知這個(gè)冥想結(jié)束了捌刮，這樣結(jié)束以后我們可以繼續(xù)下面的一些事情包括回答一些問(wèn)題，答案是：我將不再打鈴舒岸，因?yàn)檫@個(gè)冥想永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束绅作。如果你真正理解冥想和正念是什么的話，在冥想和生活之間是沒(méi)有間隔的蛾派、沒(méi)有區(qū)別的俄认，真正的冥想就是你的生活。如果你是個(gè)父親或者母親洪乍，你的臨在的關(guān)系眯杏，你也可以有多少的覺(jué)察，你的情緒有多么的敏感壳澳，當(dāng)你在工作的時(shí)候岂贩，你有多大的壓力、多么的煩躁巷波。
當(dāng)你承受壓力非常煩惱萎津、煩躁的時(shí)候，你有沒(méi)有覺(jué)察到你并沒(méi)有有效的工作抹镊，因?yàn)槟愕拇竽X受到了影響锉屈，當(dāng)你在購(gòu)物、做飯垮耳、開(kāi)車(chē)或者在做任何其它事情的時(shí)候颈渊，這些都是非常寶貴的機(jī)會(huì)去全然地?fù)碛心愕纳钏焓颍グ仓迷诖丝蹋⑶乙庾R(shí)到當(dāng)你不會(huì)有非常多的堅(jiān)持俊嗽，對(duì)這些發(fā)生的事情發(fā)生自動(dòng)反應(yīng)而是給出一些回應(yīng)的時(shí)候雾家，你的生活各方面會(huì)更加的有成效。
正念就成為一種存在绍豁，而這樣一份存在的知道是讓你跟所有的一切更加智慧的相關(guān)芯咧，包括生活、生命中所有的挑戰(zhàn)妹田，在生活中有很多很多這樣的挑戰(zhàn)唬党，無(wú)論你還年輕或者到了中年或是已經(jīng)年老，所以我說(shuō)這是一個(gè)人類(lèi)狀況當(dāng)中的非常多舛的一個(gè)生命鬼佣。如何跟我們所面臨的這些挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)非常智慧相處驶拱，然后讓我們更好地生活，更加有創(chuàng)意地生活晶衷，所以這次的冥想不會(huì)有結(jié)束蓝纲，在這樣的一次直播上面，我們將當(dāng)做一次機(jī)會(huì)來(lái)培育跟自身的一種親密感晌纫，那么它可能會(huì)對(duì)我們個(gè)人的生活税迷、家庭的生活、工作及生命本身都會(huì)有關(guān)系锹漱。
我想稍微停一下箭养，來(lái)感謝慧琦來(lái)做的這個(gè)翻譯，因?yàn)槲也荒茏约簛?lái)做這個(gè)工作哥牍，深圳的團(tuán)隊(duì)來(lái)翻譯這樣的一本書(shū)也是非常非常的不容易毕泌，它很深的涉及到你的內(nèi)心，更難得的是當(dāng)另外一個(gè)人來(lái)講話的時(shí)候你同時(shí)要進(jìn)行翻譯嗅辣，所以不會(huì)打鈴撼泛，接下來(lái)發(fā)生的本身都是一個(gè)真正的練習(xí)。
問(wèn)題1澡谭、老師第一次什么時(shí)候來(lái)中國(guó)愿题，第一次的中國(guó)之行是怎么樣的一種感覺(jué)？
喬恩. 卡巴金的回答：這是第五次來(lái)到中國(guó)蛙奖，我總是非常愛(ài)來(lái)中國(guó)潘酗，部分的原因在美國(guó)正念的練習(xí)大概有五十年的時(shí)間，而在中國(guó)至少有1千年5百年的歷史外永，如果你把中國(guó)道教的傳承算起的話崎脉，那就有更長(zhǎng)的時(shí)間，整個(gè)中國(guó)的文明里邊都有正念的成份在伯顶。我來(lái)到中國(guó)的很大一個(gè)原因是回到中國(guó)唐代禪宗的這樣一份正念淵源，有的時(shí)候會(huì)說(shuō)是禪、佛祭衩，禪宗的佛學(xué)灶体，而實(shí)際上它真正是一種普世的教誨或智慧，它并不跟成為一個(gè)佛教徒有關(guān)系掐暮。我有的時(shí)候覺(jué)得佛陀是他那個(gè)時(shí)代的天才蝎抽，有著一份非常令人驚嘆、贊嘆的科學(xué)的頭腦路克，他所擁有的唯一的實(shí)驗(yàn)室是他自己的身和心以及他的感知樟结，他利用、使用這些來(lái)探索精算，探索苦難瓢宦，佛陀這個(gè)詞的真正意思是覺(jué)醒者、覺(jué)者灰羽，在這里要指出一下驮履，佛陀本人并不是佛教徒。
來(lái)自中國(guó)唐朝的禪宗它本身是關(guān)于身體廉嚼、身心的一個(gè)普世的教誨玫镐，所以我每次來(lái)中國(guó)我總覺(jué)得我回家了，我并沒(méi)有為你們帶來(lái)什么新鮮的東西怠噪，而是帶著你們的傳承恐似。我第一次來(lái)中國(guó)的時(shí)候是2004年，來(lái)拜見(jiàn)一位禪師傍念，我遇見(jiàn)他的時(shí)候他已經(jīng)97歲了矫夷，然后我跟他有一個(gè)非常有趣的交流，本煥長(zhǎng)老捂寿，他圓寂的時(shí)候是107歲口四。每次我來(lái)到中國(guó)，都是一次非常大的探險(xiǎn)秦陋，我們一起這樣做已經(jīng)有4次了蔓彩。中國(guó)的中字有世界的中心的意思。
問(wèn)題2驳概、（在線上我們了解到有很多的年輕人赤嚼，他們對(duì)正念有好奇，所以有如下問(wèn)題） 您是在什么時(shí)候第一次練習(xí)正念的顺又？在接下來(lái)的生活（生命）中更卒，正念如何影響您的并塑造您的生活和生命的？
喬恩. 卡巴金的回答：我是在我21歲的時(shí)候開(kāi)始練習(xí)的稚照，現(xiàn)在我快要74歲了蹂空，如果你算一下的話俯萌，已經(jīng)有53年了。在21歲的時(shí)候上枕，想想接下來(lái)的幾十年我都是在做同樣的練習(xí)咐熙，簡(jiǎn)直是令人不可思議的事情。在我年輕的時(shí)候辨萍，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這樣的一份練習(xí)對(duì)我非常的容易棋恼、非常的強(qiáng)有力。在我?guī)资甑臅r(shí)間里锈玉，我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比這個(gè)正念練習(xí)更加有趣的事情爪飘，將我?guī)У搅硗獾囊粋€(gè)興趣點(diǎn)上去，除了成為父親拉背、祖父之外师崎，沒(méi)有其它的事情比正念練習(xí)讓我更感到有趣。
我接觸到正念的練習(xí)是在1965年去团，那時(shí)我是麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)的博士生抡诞，他的導(dǎo)師G~l~y~在1969年的時(shí)候拿到了諾貝爾獎(jiǎng)。1965年我21歲的時(shí)候土陪，在麻省理工學(xué)院碰到了一位被邀請(qǐng)到麻省理工學(xué)院來(lái)做講座的人昼汗，他是一個(gè)美國(guó)人，是美國(guó)的一個(gè)禪師鬼雀，他的名字叫~~~顷窒，他在日本學(xué)了很多年的禪宗，他當(dāng)時(shí)講座的題目是：禪的三大支柱源哩，也是他的一本書(shū)的名字鞋吉。我去聽(tīng)了這個(gè)講座，在這個(gè)講座上一共有5個(gè)人励烦，講演的人以及邀請(qǐng)講演的人谓着，和三個(gè)學(xué)生，我是其中之一坛掠。這個(gè)講座對(duì)我影響太大了赊锚，就像醍醐灌頂，它用一種非常深邃屉栓、深刻的方式開(kāi)啟了他舷蒲，在聽(tīng)了講座的同一天，回去之后我就開(kāi)始冥想了友多。買(mǎi)了他的書(shū)——《禪宗的三大支柱》牲平，跟著書(shū)中所說(shuō)的來(lái)進(jìn)行練習(xí)，這幾乎是不太可能的事域滥，但我從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)纵柿。
53年之后我在這里蜈抓，我發(fā)現(xiàn)對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是那么的容易藐窄，以至于我放下了分子生物學(xué)资昧，而把這樣的一份事情作為我的工作酬土。從我自己的生命和生活所獲得的這樣的一個(gè)比較深刻的信息告訴你荆忍，一定要做自己熱愛(ài)的事情，哪怕別人覺(jué)得你有點(diǎn)瘋狂撤缴，如果你跟隨你自己這樣的一份愛(ài)去做事情的話刹枉，它會(huì)把你帶到一些新的地方，給你無(wú)限的創(chuàng)意屈呕。我的導(dǎo)師G~l~y~認(rèn)為我發(fā)瘋了微宝，他覺(jué)得我在浪費(fèi)我整個(gè)的職業(yè)生涯，覺(jué)得我把非常寶貴的在麻省理工學(xué)院所受的教育機(jī)會(huì)扔到窗外去了虎眨。35年之后蟋软，他邀請(qǐng)我去在他的課堂上交流我的經(jīng)驗(yàn)。
1990年嗽桩，這本書(shū)的英文版（第一版）出版的時(shí)候岳守，我的導(dǎo)師讀了我的這本書(shū)，他讓我給他上課碌冶。如果你在當(dāng)下能夠深信你自己真正相信你自己湿痢，你永遠(yuǎn)不可能知道，冥想就好像是在鍛煉你的肌肉扑庞，祝福的肌肉譬重，自我覺(jué)知的肌肉，好像一份無(wú)邊的罐氨、覺(jué)知的肌肉臀规，如果你以一樣的方式進(jìn)行練習(xí)的話，它會(huì)改變你的大腦栅隐，改變你的一切塔嬉。每個(gè)個(gè)體對(duì)這些都會(huì)有個(gè)人化的體驗(yàn)，它并不是什么特殊的约啊、殊勝的事情邑遏，我想說(shuō)的是，這個(gè)練習(xí)恰矩，可以讓你變成真正的记盒、真正的、真正的外傅、真正的你纪吮。
問(wèn)題3俩檬、我有非常強(qiáng)烈追求成功的愿望，想站在金字塔的塔尖碾盟，但在現(xiàn)實(shí)的生活中我又經(jīng)常覺(jué)得非常的無(wú)助棚辽、無(wú)力，不知道該做什么冰肴，我內(nèi)心非常非常害怕自己會(huì)成為一個(gè)平庸的人屈藐，但是不知道怎么樣才能成功，所以我想了解正念熙尉，它能夠?yàn)槲姨峁┮恍┦裁矗?/p>
喬恩. 卡巴金的回答：你說(shuō)你不想成為一個(gè)平庸之人联逻，我想問(wèn)的是，那個(gè)不想成為平庸之人的那部分的你是不是也是平庸的呢检痰？我想重復(fù)一下這個(gè)問(wèn)題包归，因?yàn)閱?wèn)題的本身不是很容易懂，即那部分不想成為平庸的你的這部分本身是不是平庸的铅歼？當(dāng)你像這樣向自己公壤、向自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)提問(wèn)的時(shí)候椎椰，呈現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)失敗的恐懼厦幅，你提到你想站在金字塔的塔尖，是哪個(gè)金字塔呢俭识？
從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)慨削，你在這里有很多的選擇，在美國(guó)的商學(xué)院套媚，他們通常會(huì)用這樣的一個(gè)比喻或者類(lèi)比缚态，你想爬到階梯的上端，如果你看到有別人在堤瘤，你覺(jué)得他妨礙了你玫芦，你想把他們拉下來(lái)以便讓你自己爬到頂上，可能你確實(shí)能夠到達(dá)頂部本辐，但是你會(huì)理解到你把那個(gè)梯子架到一個(gè)錯(cuò)誤的墻上桥帆，你到了梯子的頂部，但是你并沒(méi)有真正的滿(mǎn)足你自己慎皱、滿(mǎn)足你自己真正的那個(gè)野心老虫。所以從正面的角度來(lái)說(shuō)，問(wèn)一下究竟什么意味著成功是很重要的茫多，那樣的一份成功是否等同于幸福呢祈匙？很多成功的人并不幸福，所以我們有很多的機(jī)會(huì)來(lái)探尋，我們?cè)趺礃幽軌蜃龅郊瘸晒τ中腋６嵊窟@個(gè)唯有你自己才能夠了解跪帝。
我們每個(gè)人都需要尋找到到達(dá)峰頂?shù)哪阕约旱穆罚竭_(dá)峰頂?shù)穆酚泻芏嘈┰模械臅r(shí)候你屈從別人的路不一定是好事情伞剑，即每一個(gè)登上珠穆拉瑪峰的人，背后就有20~30個(gè)人沒(méi)有成功登上市埋。但是無(wú)論你在處在那里黎泣，都不要錯(cuò)過(guò)那份極致，你對(duì)自己更加的友善腰素、更加地相信自己的創(chuàng)意聘裁，你會(huì)更多地看到別人所看不到的那份開(kāi)放，你們會(huì)看到的是天才還是非常有創(chuàng)意的事情弓千，事實(shí)上每個(gè)人都是天才。真正的挑戰(zhàn)是你怎樣找到那個(gè)天才的你献起，你可以利用你工作的環(huán)境來(lái)探索它洋访，你可以用你家里的生活作為探尋它的機(jī)會(huì)。
你究竟是誰(shuí)谴餐？在地球的這個(gè)世界上姻政，你真正的工作是什么？對(duì)我來(lái)說(shuō)岂嗓，你越多地來(lái)問(wèn)這樣的問(wèn)題汁展，你越有可能獲得更大的成功，但是并不知道你到達(dá)某些地方的成功厌殉、非常成功但是壓力巨大食绿，當(dāng)然生活充滿(mǎn)了壓力，工作也充滿(mǎn)了壓力公罕，我們需要非常努力地工作器紧。但同時(shí)我們要相信自己，如果這個(gè)念頭出現(xiàn)楼眷，覺(jué)得自己是個(gè)平庸的人铲汪，正如之前我?guī)У囊龑?dǎo)當(dāng)中，很重要的是你要留意到這只是一個(gè)念頭罐柳，如果你覺(jué)得它是真實(shí)的話掌腰，那它是非常具有毒性的，你有可能會(huì)責(zé)怪他人张吉，事實(shí)上這是你自己的責(zé)任齿梁，可能你也會(huì)想無(wú)論你有多么成功，你依舊覺(jué)得自己不夠成功芦拿。
所以真正的挑戰(zhàn)是怎么樣對(duì)自己真實(shí)士飒，真正地成為那個(gè)真正的自己查邢，那需要自己的培育，培育跟自己的那份親密感酵幕，并不是那份自戀扰藕、那份自我中心，而是一種非常開(kāi)放的態(tài)度來(lái)欣賞芳撒、了解自己的那份獨(dú)特性邓深。在我們做一些真實(shí)的冥想練習(xí)，以及在生活當(dāng)中做一些非正式的冥想練習(xí)的時(shí)候笔刹，我們?cè)賳?wèn)你一個(gè)問(wèn)題芥备、一個(gè)非常深刻的問(wèn)題：我們究竟是誰(shuí)？那并不是我們從思維的頭腦舌菜，從概念的層面或思維的層面來(lái)做的萌壳，我們是從我們的心來(lái)培育我們這份親密感的。
問(wèn)題4日月、問(wèn)題來(lái)自一位媽媽?zhuān)瑡寢尠l(fā)現(xiàn)5歲半的女兒對(duì)手機(jī)上癮袱瓮，經(jīng)常會(huì)搶爸爸媽媽的手機(jī)，如果不給她的話爱咬，她就會(huì)發(fā)很大的脾氣尺借，媽媽很擔(dān)心現(xiàn)在電子的工具，遍布在環(huán)境里面精拟、家里燎斩，用正念的練習(xí)有沒(méi)有可能幫助到孩子不會(huì)那么的沉迷瑜電子的工具？正念的練習(xí)會(huì)幫助孩子不那么的分心蜂绎？
喬恩.卡巴金的回答：這個(gè)是我們的時(shí)代所帶來(lái)的問(wèn)題栅表，每個(gè)人都有這樣的問(wèn)題。我認(rèn)識(shí)原本設(shè)計(jì)手機(jī)的團(tuán)隊(duì)荡碾，是由20多歲的人來(lái)開(kāi)發(fā)的谨读，他們沒(méi)有孩子憾赁、沒(méi)有家庭副渴，他們?cè)O(shè)計(jì)的時(shí)候就是要讓它在最大程度上讓人成迷马昙、成癮晃洒，帶有最高程度的非理性堂淡，顯然他們做得非常成功逊移。然后這些20幾歲的設(shè)計(jì)師長(zhǎng)大了芙沥，他們成了家车遂，有了自己的孩子玫膀，然后他們不讓自己的孩子碰蘋(píng)果手機(jī)矛缨，史蒂文.喬布斯不讓他的孩子接近他的那些產(chǎn)品，這個(gè)屬于我們這個(gè)年代（時(shí)代）的問(wèn)題，因?yàn)樵谶@個(gè)年代（時(shí)代）之前箕昭，除了一些非常高的成癮藥物之外灵妨，還沒(méi)有這樣的成癮的工具。
我們生活在一個(gè)永久性的落竹、分析的時(shí)代泌霍，所有的網(wǎng)絡(luò)公司都在競(jìng)爭(zhēng)，想要你更多的關(guān)注述召，他們需要你的眼球朱转，需要你有越來(lái)越多的時(shí)間盯著它們的產(chǎn)品。如果你在一些社交的平臺(tái)积暖，比如微信上發(fā)個(gè)什么帖藤为，難道你不想看看人家對(duì)你發(fā)出去的東西有些什么回應(yīng)嗎？當(dāng)你坐下來(lái)冥想的時(shí)候夺刑，你頭腦里冒出的另一個(gè)念頭可能是：哎呀缅疟，我真想知道在微信上人家正在做些什么?你已經(jīng)被自己的念頭分心了，你要了解到如果你去刷屏的話性誉，實(shí)際上是在滿(mǎn)足你的欲求窿吩，它跟你大腦的愉悅中心或者某個(gè)多巴胺有關(guān)的。
問(wèn)及孩子的話错览，孩子們的行為通常跟他的父母有多么成迷其中、看到其他的孩子有多么的成迷煌往，那么他不去這么做幾乎是不可能的倾哺。在美國(guó)，幾乎是一個(gè)運(yùn)動(dòng)刽脖，在學(xué)校的教育體系里教孩子們練習(xí)正念羞海，非常年幼的孩子，為什么呢曲管？因?yàn)槔蠋焸兛偸亲尯⒆觽円⒁獬砂a問(wèn)題却邓，但他們從來(lái)不去教如何注意。而正念正好關(guān)乎是怎么樣對(duì)當(dāng)下加以關(guān)注的院水，以及如何自我管理腊徙，去管理那份自我分心的能量，所以可以訓(xùn)練自己檬某，來(lái)對(duì)所有想去看手機(jī)的那份沖動(dòng)有所覺(jué)察撬腾。
每天人們有上百次的來(lái)看他們的手機(jī)，實(shí)際上沒(méi)有必要每天上百次地去看手機(jī)恢恼，正念的練習(xí)有這樣的一份自律在里面民傻，要可以去學(xué)習(xí)如何善巧的去應(yīng)對(duì)那樣一份非常充滿(mǎn)欲望的欲求存在，這樣的一份心念當(dāng)我們坐著、呼吸著的時(shí)候漓踢，它并不開(kāi)心牵署。它有的時(shí)候會(huì)想：哎，如果我得到了非常重要的文件怎么辦喧半？如果有短信來(lái)怎么辦奴迅？我很想知道他們?cè)谖⑿派稀⑽⒉┥显谡務(wù)撘恍┦裁词碓停砍悄隳軌蚩吹竭@是一些念頭半沽，不然的話在你覺(jué)察到這些之前，你已經(jīng)在開(kāi)始使用這些工具了吴菠。但是你完全禁止孩子們使用這些工具者填，也并不是非常現(xiàn)實(shí)的事情做葵，你可以教他們?cè)鯓映蔀槭謾C(jī)的非常智慧的使用者占哟。
但是有一個(gè)障礙，首先你自己需要成為手機(jī)的非常智慧使用者酿矢，因?yàn)楹⒆觽兲斆髁苏ズ酰麄儾粫?huì)只聽(tīng)你說(shuō)什么，而他們只會(huì)被你如何在做的瘫筐、存在著的所影響蜜暑，如果看到爸爸媽媽一直在用手機(jī)，如果孩子們?cè)趩?wèn)問(wèn)題的時(shí)候策肝，媽媽或爸爸都是在手機(jī)里面查信息的話肛捍，非常年幼的孩子都知道，他們都能感覺(jué)到智能手機(jī)的力量之众，他們就也想這么做拙毫。所以這樣的部分你要對(duì)手機(jī)有多么的成癮有一個(gè)覺(jué)察，并且要對(duì)孩子們展示棺禾，我們自己是怎么應(yīng)對(duì)這個(gè)成癮的缀蹄，如果我們能夠這樣做的話，就處在一個(gè)更好的憧憬下能夠教孩子更好地使用這個(gè)工具膘婶。
對(duì)于這樣的問(wèn)題缺前，沒(méi)有單一的、唯一的答案竣付，沒(méi)有人擁有完美的解決方案诡延，這就變成了生活在21世紀(jì)的一個(gè)挑戰(zhàn)，去養(yǎng)育這個(gè)孩子而這個(gè)孩子從來(lái)都不知道這個(gè)真實(shí)的世界是怎么樣的古胆，我們現(xiàn)在出生的孩子是數(shù)碼時(shí)代本土人或者原住民肆良，他們都非常非常的聰明筛璧，他們?cè)?、4歲的時(shí)候都已經(jīng)學(xué)會(huì)怎樣去使用這個(gè)工具惹恃，就像跟別的所有的事情一樣夭谤，這里邊涉及平衡問(wèn)題。
因?yàn)檫@些工具具有很高的成癮性巫糙，所以你需要非常強(qiáng)大的東西來(lái)對(duì)抗這樣一份成癮的力量朗儒，在來(lái)自唐朝的禪宗非二元的教學(xué)中，導(dǎo)致痛苦的關(guān)鍵是我們的欲望参淹、執(zhí)著醉锄，對(duì)我們的手機(jī)以及各種各樣社交媒體上的信息，我們總是有一個(gè)非常強(qiáng)烈的執(zhí)著心浙值、執(zhí)取心恳不。如果在某個(gè)家庭或在某個(gè)社會(huì)中尋找答案的時(shí)候，首先我們要在自身身上找到答案开呐，再教會(huì)我們的孩子使用烟勋。在美國(guó)，有些大約13筐付、14歲左右的孩子卵惦，看到他們的兄長(zhǎng)或姐姐會(huì)對(duì)這么一個(gè)工具那么成癮、成迷瓦戚，他們開(kāi)始拒絕這樣做沮尿。所以，在家里不一定父母能夠提供答案较解，兄弟姊妹之間也會(huì)提供解決的答案蛹找，因?yàn)楹⒆觽兪欠浅７浅Ｂ斆鞯摹?/p>
這可能是我們生活在21世紀(jì)的這個(gè)星球上最大的一個(gè)災(zāi)難，拿手機(jī)這件事情說(shuō)哨坪，因?yàn)槲也荒芨謾C(jī)生活同時(shí)又不能不跟它生活，有件事情跟大家分享的是乍楚，除非是真正真正非常緊急的情況当编，我從來(lái)不在我的手機(jī)上查閱我的郵件，我?guī)缀醪粫?huì)在我的手機(jī)上上網(wǎng)徒溪，我就把它就把當(dāng)做一個(gè)電話忿偷，我用它來(lái)給我的妻子打電話，給我的孩子們打電話臊泌，他們有我的號(hào)碼鲤桥，我自己是不用社交媒體的，當(dāng)然你可以跟我說(shuō)渠概，你太老了所以你不上社交媒體茶凳。我喜歡真實(shí)的生活嫂拴，我更喜歡跟真正的你交往而不是數(shù)碼，這是我們每個(gè)人根據(jù)自己的情況需要做出的個(gè)人選擇贮喧。
我還有重要的一個(gè)分享是筒狠，很多問(wèn)題的答案，老師并不能全部給到你箱沦，在于你自己要去尋找辩恼，在很多的情況下，我們是并不知道谓形、不了知灶伊，這樣狀態(tài)從正念的角度來(lái)說(shuō)是非常好的一種狀態(tài)，你要知道自己不了解同時(shí)知道自己不了解什么寒跳，你可能知道自己喜歡什么聘萨、熱愛(ài)什么、你想要什么但是有很大的疑問(wèn)的東西我們并不知道冯袍，怎樣接受不接受不知道的一個(gè)狀態(tài)是非常重要的匈挖。
問(wèn)題5、這個(gè)問(wèn)題由一位心理咨詢(xún)師提出來(lái)的康愤，現(xiàn)在已經(jīng)有幾種正念的心理治療儡循，他想知道，作為一個(gè)咨詢(xún)師來(lái)練習(xí)正念的話征冷，可能對(duì)心理咨詢(xún)師本身有什么益處择膝？對(duì)于他所接待的來(lái)訪者有一些什么樣的好處？
喬恩.卡巴金的回答：雖然老師本人不是一個(gè)治療師检激、咨詢(xún)師肴捉，正念減壓課程也不是治療，甚至正念的治療法也不是一個(gè)治療叔收，雖然它有療愈性的功能齿穗。在任何一種療愈性的環(huán)境和設(shè)置當(dāng)中，一個(gè)首要的原則是：我們從不要求別人去做一些事情饺律，除非我們本人每天在做窃页，如果你是個(gè)治療師，但你自己并不每天練習(xí)的話复濒，那么你怎么要求來(lái)訪者練習(xí)呢脖卖？舉例來(lái)說(shuō)，假如一個(gè)人開(kāi)始練習(xí)冥想了巧颈，然后他可能會(huì)回來(lái)問(wèn)你相關(guān)的一些問(wèn)題畦木，如果你沒(méi)有直接的體驗(yàn)的話，你怎么可能來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題呢砸泛？那么對(duì)所有的心理學(xué)家或治療師來(lái)說(shuō)十籍，正念練習(xí)并不是一個(gè)工具或技術(shù)蛆封，當(dāng)你的來(lái)訪者需要的時(shí)候給到他們，就像我提到的正念是一個(gè)存在妓雾、一個(gè)生存之道娶吞，并不是心理治療當(dāng)中的一種認(rèn)知的行為和技術(shù)，如果你本人沒(méi)有去練習(xí)的話是沒(méi)有可能去教他們或者去回應(yīng)他們帶給你的一些問(wèn)題的械姻。
在中國(guó)越來(lái)越多的咨詢(xún)師或治療師妒蛇，在開(kāi)始接觸正念相關(guān)的干預(yù)，比如：正念減壓楷拳、正念治療法绣夺、正念的分娩和養(yǎng)育，辯證行為治療欢揖、接納行為治療等陶耍，如果你自己沒(méi)有一個(gè)親身的練習(xí)的體驗(yàn)的話，是沒(méi)有辦法去工作的和指導(dǎo)人家的她混。
問(wèn)題6烈钞、童慧琦博士問(wèn)喬恩.卡巴金博士的問(wèn)題：如果今天晚上大家聽(tīng)到老師的重要信息及有關(guān)正念練習(xí)的，如果有咨詢(xún)師開(kāi)始對(duì)正念比較了解的咨詢(xún)師坤按，之前如果沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的話毯欣，大概需要化多長(zhǎng)時(shí)間才能成為合格的（勝任）咨詢(xún)師？
卡巴金博士回答：I don’t know（不知道）臭脓，因?yàn)閷?duì)于不同的人來(lái)說(shuō)可能需要不同的時(shí)間酗钞，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，他們會(huì)跟隨著他們的來(lái)訪者一起學(xué)習(xí)来累，對(duì)有一些人來(lái)說(shuō)砚作，在他們真正需要這樣做的時(shí)候，他們需要一份真正的對(duì)自己的安全感嘹锁，首要的原則是：不要去要求別人做這個(gè)事情葫录，除非是你自己每天能夠練習(xí)，如果你是一個(gè)非常棒的治療師的話你已經(jīng)知道或你很快即將知道领猾，你的來(lái)訪者可能會(huì)教會(huì)你如何來(lái)教正念的所有的一切压昼。
童慧琦博士又問(wèn)：在加州健康研究院，我們?cè)谥鲗?dǎo)為咨詢(xún)師設(shè)一個(gè)計(jì)關(guān)于意念的正念的課程瘤运，會(huì)包括一些從來(lái)沒(méi)有練習(xí)過(guò)正念練習(xí)經(jīng)驗(yàn)的，課程中很重要的一部分我會(huì)導(dǎo)讀老師的《多舛的生命》的這本書(shū)匠题，因?yàn)橛嘘P(guān)正念減壓的各個(gè)方面在書(shū)里得到了非常詳盡的描述拯坟。老師的回答是：用這本書(shū)非常的好，會(huì)是一個(gè)非常好的工具韭山，能夠幫助我們學(xué)習(xí)到比較好的正念減壓以及有關(guān)的一些方法郁季。
問(wèn)題7：（最后一個(gè)問(wèn)題來(lái)自于一位正念減壓的合格老師冷溃，已經(jīng)完成了麻省正念中心培訓(xùn)的）他作為一個(gè)帶正念減壓的修行者中，他在教學(xué)中或者在帶領(lǐng)正念課程時(shí)候（工作中）經(jīng)常會(huì)碰到一種情況梦裂，因?yàn)閷W(xué)員中有一點(diǎn)的佛學(xué)根基（研究）似枕，他們?cè)谝黄鹛接憜?wèn)題的時(shí)候會(huì)偏向于走得比較深，回歸到根源年柠，他知道正念減壓的課程是非宗教性的話術(shù)或者語(yǔ)言和體驗(yàn)來(lái)呈現(xiàn)的東西凿歼，當(dāng)然我們不應(yīng)該讓它跟它的根源割裂，好像要逃避掉根源冗恨，但在實(shí)際的工作中答憔，怎么樣來(lái)劃這條線，究竟可以談到哪個(gè)程度是ok的掀抹？
喬恩.卡巴金的回答：這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題虐拓，從某種角度來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)在開(kāi)始的時(shí)候提到了這一點(diǎn)傲武。正念通常會(huì)被稱(chēng)為是佛學(xué)禪修的心要蓉驹，佛陀本人說(shuō)它是一條解脫痛苦的直接的一條道路，但同時(shí)在開(kāi)始的時(shí)候我就談到揪利，正念不是佛教的态兴，注意力是佛教的嗎？覺(jué)知是佛教的嗎土童？這樣一份悲心诗茎、悲憫之心是佛教的嗎？這是人所本具的能力献汗。我已經(jīng)在英文中停止使用俗世化的敢订、非宗教性話語(yǔ)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)涉及到深入問(wèn)題罢吃。深入楚午、究竟意味著什么？深入進(jìn)入到冥想當(dāng)中尿招，很快矾柜、遲早你就會(huì)遇到你所不了解的東西，你甚至可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你并不知道究竟是誰(shuí)在冥想就谜？甚至并不知道是誰(shuí)在剖析怪蔑？有很多的事情你并不知道，但它并不是什么問(wèn)題丧荐，知道自己不知什么是一個(gè)非常非常有力量的事情缆瓣。
正念不是宗教的，但是從某種程度上它確實(shí)是神圣的虹统，比如弓坞，語(yǔ)言在超越上隧甚，就顯得非常的無(wú)能為力，有的時(shí)候~~會(huì)受到神圣的渡冻，我們提到的真正的正念是非二元對(duì)立的深邃戚扳，我們需要理解、覺(jué)知族吻、覺(jué)醒究竟意味著什么帽借？跟我們?nèi)祟?lèi)所有的智慧觸及究竟意味著什么？在我們的生活中呼奢、工作中體現(xiàn)它宜雀，并不是一個(gè)宗教的教義、教條握础，只有唯一的方法去做它辐董，每個(gè)人需要尋找屬于他的道路、方法禀综。非常擔(dān)心究竟會(huì)走到怎樣的深度的正念減壓的老師來(lái)問(wèn)這樣的問(wèn)題简烘，究竟是誰(shuí)會(huì)有這樣的一份擔(dān)心？如果你保持定枷、維持這樣的練習(xí)的話孤澎，對(duì)自己及病人或來(lái)訪者，就會(huì)教會(huì)你怎樣去做欠窒。當(dāng)這樣的一份擔(dān)心呈現(xiàn)的時(shí)候：擔(dān)心會(huì)走得太深了諸如此類(lèi)覆旭，當(dāng)這樣的問(wèn)題、擔(dān)憂(yōu)呈現(xiàn)的時(shí)候是非常寶貴的一個(gè)探尋的機(jī)會(huì)岖妄，去問(wèn)一問(wèn)：是誰(shuí)在擔(dān)心型将？誰(shuí)在擔(dān)憂(yōu)？誰(shuí)在害怕會(huì)走得更深荐虐？這個(gè)就是唐朝的非二元的禪宗的教程七兜、傳承所在。
我們可以問(wèn)：誰(shuí)在呼吸?我可以說(shuō)：我在呼吸福扬，你可以說(shuō)：你在呼吸腕铸，但你~~說(shuō)我、你铛碑，究竟你在說(shuō)這些的時(shí)候意味什么呢狠裹？稍微想一想，如果你在呼吸汽烦，如果你得到一個(gè)短信或者你想到要去查一下你的微信酪耳，你馬上就會(huì)分析，忘了呼吸，就死了碗暗，但實(shí)際上有掌控自己，無(wú)論你覺(jué)得自己是誰(shuí)梢夯，對(duì)于你的呼吸來(lái)說(shuō)言疗，永遠(yuǎn)沒(méi)有足夠的可靠去掌控你自己的呼吸，我們的腦干颂砸、橫膈膜等能夠勝任這樣的工作噪奄，實(shí)際上還有我們的心跳，我們完全沒(méi)有對(duì)它們的掌控人乓。到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)問(wèn)到了這么深刻的問(wèn)題勤篮，我們意味著是誰(shuí)？只是一個(gè)想法吧色罚，那我們真正的自己是完全超越我們的想象的碰缔，對(duì)我來(lái)說(shuō)，練習(xí)或者修行是帶著這樣的問(wèn)題戳护，跟它們?cè)谝黄鸾鹇眨灰欢ǚ且庇谌フ业酱鸢浮?/p>
誰(shuí)在呼吸？誰(shuí)在冥想腌且？他或者她認(rèn)為是誰(shuí)在認(rèn)為是~~老師梗肝，這些是通往創(chuàng)意、領(lǐng)悟以及想象力的非常了不起的铺董，而最終會(huì)帶向你個(gè)人的全然的實(shí)現(xiàn)的巫击，在每一個(gè)瞬間，讓一切變得非常的鮮活精续。無(wú)論時(shí)半夜的時(shí)候抱起嬰兒坝锰，或者照顧你的愛(ài)人，或者照顧你自己的身體驻右，或者問(wèn)非常重要的問(wèn)題：在工作中最重要的事是什么什黑？怎么樣讓工作為你和你的同事工作？那就需要這樣一份全然的覺(jué)知堪夭，我們稱(chēng)為正念愕把。
今天我們暫時(shí)到這里，希望能夠給到大家足夠的刺激森爽，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常了不起的探索恨豁，一個(gè)重要的探險(xiǎn)就是我們要把生命當(dāng)做真正非常重要的，就是用你生活本身做為一個(gè)實(shí)驗(yàn)室爬迟，來(lái)看看怎么樣提高你的創(chuàng)造性~~關(guān)系的重要性￠倜郏現(xiàn)在有多少人在線上（一個(gè)人、幾千人）這個(gè)重要嗎？就是希望我們今天所談到的一些能夠激發(fā)你讓你開(kāi)始去做冥想计福，如果你已經(jīng)開(kāi)始冥想的話能夠深化你的練習(xí)跌捆，在3次以后我們會(huì)再回來(lái)看看這個(gè)大家練習(xí)做得怎么樣？
謝謝大家關(guān)注象颖，大家晚安佩厚，再見(jiàn)！
