你的現(xiàn)在是你過去所有知識經(jīng)驗(yàn)的總和静盅。
——by高鳳華
1
一只松鼠愛上一只豪豬。
松鼠在樹上跳躍予跌，豪豬在地上奔跑搏色。斑斑駁駁的樹蔭中是豪豬奔跑的姿態(tài)，枝枝叉叉的綠葉中是松鼠靈動(dòng)的身影券册。
彼此遙望频轿，互相守候。天是藍(lán)的烁焙，夢是甜的略吨。
直到有一天，松鼠說考阱，“好冷，我想要你溫暖的懷抱鞠苟！”
在落地的那一刻乞榨，松鼠——受傷了。她艱難的重新爬到樹上当娱。開始沉思吃既。
豪豬撫摸著滿身的刺，原來鎧甲也可以傷人跨细○幸校可是，沒有了鎧甲冀惭，我會(huì)死震叙。
松鼠在沉思中總結(jié)，不如我們就這樣散休，永遠(yuǎn)一個(gè)在樹上媒楼，一個(gè)在樹下。為此戚丸，松鼠開始寫詩划址，詩里全部都是哀傷與思念。
為此豪豬很痛苦限府，你的憂傷憂郁了我前行的腳步夺颤。
等再一次靠近，又是再一次的遍體鱗傷胁勺。
松鼠不再寫詩世澜，她開始寫書。慢慢地她愛上這種痛苦的感覺署穗，愛而不得宜狐，如同在荊棘上啼血而歌势告。
豪豬不干了，在這場愛情里抚恒，他不知不覺成為一個(gè)壞人咱台。不能卸下的鎧甲，不要命往上撞的愛人俭驮，這一切好累好累回溺。
豪豬走了，他去尋找最合適的距離混萝，最懂他的愛人遗遵。
松鼠從此愛上了受傷的感覺。她以后一直在尋找另一只豪豬逸嘀，哪怕是兔子车要、小鹿、綿羊崭倘，全部的戀人翼岁，在松鼠哪里都長出了尖利的刺。因?yàn)檎l都有自己的鎧甲與軟肋司光，誰都有自己的不可碰觸之地琅坡。
后來松鼠出了一本書，名字是《在荊棘上跳舞》残家。你們一定要去看一看榆俺。
這一場命運(yùn)的輪回與重復(fù)，無休無止坞淮。
再后來茴晋，松鼠遇到了河馬先生。當(dāng)松鼠企圖跨越邊界回窘，再次的尋找刺激晃跺。河馬先生溫柔的制止了她。
親愛的毫玖，哪怕我們再親密掀虎，也要保持相對的獨(dú)立。我不跨越你的邊界付枫，你也要尊重我的邊界烹玉。與其痛苦的相愛相殺，互相折磨阐滩，不如保持適當(dāng)?shù)木嚯x二打，這就是愛情最好的方式。
不要在荊棘上跳舞掂榔，因?yàn)槲业男臅?huì)流血继效。
2
笛卡爾說“我思故我在”症杏，在我們懷疑思考的時(shí)候，“我”真的存在嗎瑞信？
我們每個(gè)人都有各種痛苦厉颤，這構(gòu)成了痛苦之身。而思維可以來研究甚至解決各種痛苦凡简，我們因此會(huì)愛上思維逼友，舍不得放下它。但因此秤涩，我們也要喂養(yǎng)自己的思維帜乞，而喂養(yǎng)的方式，就是有意無意地追逐同樣的痛苦筐眷。從這一點(diǎn)上說黎烈，我們的人生必然是在輪回中，而輪回的制造者匀谣，就是我們自己照棋。
——來自武志紅老師的得到課程
我們很可能在某些事上，不斷的陷入輪回之中振定，不斷的重復(fù)相同的經(jīng)歷，陷入相同的格局肉拓。
我們就像一個(gè)醫(yī)生一樣解剖自己后频，切割痛苦，瀟灑而又有一種痛之快感暖途。當(dāng)痛苦被解決了卑惜，我們卻舍不得放下手中的手術(shù)刀，而是不斷的制造相同的痛苦驻售，經(jīng)歷相同的心境露久。——我們終于愛上了自己的思想欺栗，那把手術(shù)刀就是自己的思想毫痕。
此刻，你想到了什么迟几？
一再重復(fù)相同相處模式的親子關(guān)系消请？在同樣煩惱里不停打轉(zhuǎn)的夫妻？一再重復(fù)的受虐處境类腮？一再失敗的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷臊泰？
我們都是自己命運(yùn)的制造者。所有失敗就是因?yàn)椴粩嗟闹貜?fù)自己蚜枢。而成功是因?yàn)椴粩嗟膶ψ晕疫M(jìn)行修正缸逃。
3
不要愛上你的思想针饥，因?yàn)槟愕乃枷氩⒉皇苣憧刂啤?/b>
我們的心靈過程分為思維過程、身體過程和情緒過程需频。這些心靈過程從根本上并不受“我”控制丁眼。但我們最容易認(rèn)同自己的思維過程。（來自武志紅老師得到課程）
我們很容易愛上自己的想法贺辰，并且固執(zhí)的堅(jiān)持自己的想法户盯，把它當(dāng)做自己的一部分。但這些想法可能來自偏見饲化。
比如：有一位已婚女士一直未生育莽鸭，那么她本人很在乎這件事。認(rèn)為不生育的自己就是不圓滿的吃靠，不幸福的硫眨。在她的思想里把不育這件事等同于自身的價(jià)值。只要不放下這些執(zhí)念巢块，那么拼命生娃就成了她的使命礁阁，而看不到人生其它的美好和更多的可能性。
在這種情形之下族奢，人生就陷入求而不得的折騰之中姥闭。而折騰本身就變成了一種使命，一種活著的動(dòng)力越走。
當(dāng)代著名的思想家芭锲罚克哈特·托利，提出了一對非常有意思的概念：“向思維認(rèn)同”和“痛苦之身”廊敌。我們很容易愛上自己的思想和痛苦本身铜跑。
打破輪回，不要永遠(yuǎn)走在制造痛苦骡澈，解決痛苦的道路上锅纺。“我”肋殴，并不是用別人用外物用孩子來定義的囤锉，“我”首先是我自己。
如果护锤，自我本身不能與自己達(dá)成和解嚼锄，那么舊的問題沒有了，還是會(huì)有新的問題出現(xiàn)蔽豺。這就是欲望的循環(huán)往復(fù)区丑。
所以，用一個(gè)問題遮蓋另一個(gè)問題，或者掩飾心中的焦慮沧侥，是無法獲得幸福平衡的可霎。
人只要自己不折騰自己，不想的太多宴杀，日子就過的安樂癣朗。
最后讓我們分享一段魯米的詩
你跑得愈快，
你的影子跟得愈緊旺罢。
有時(shí)旷余，它還會(huì)跑在你的前頭呢！
只有日正當(dāng)中的太陽扁达，
才能讓它退減正卧。
但你可知道，你那影子一直都在服侍著你呢跪解！
加害你的炉旷，也必保護(hù)你。
黑暗就是你的蠟燭叉讥。
你的邊界窘行，就是你追尋的起點(diǎn)。
