此次赴臺(tái)谬以，本無(wú)特殊目的處，惟前數(shù)度來(lái)游由桌，未曾至學(xué)府行歷为黎，引以為憾事，每每讀書(shū)沥寥，閱及渡臺(tái)諸先賢事跡碍舍，更為甚之。恰逢午后閑時(shí)，自華山文化創(chuàng)意園區(qū)已出，遂漫步于臺(tái)大前硫，看天高云淡宇挫，風(fēng)塵古樸之意猶存，一如斯時(shí)斯人吹泡。
臺(tái)大始于1928年骤星，其前身為日據(jù)時(shí)期所建立之“臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)”，1945年爆哑，臺(tái)灣光復(fù)后改名為“國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)”洞难，歷任羅宗洛、陸志鴻揭朝、莊長(zhǎng)恭三校長(zhǎng)队贱，然彼時(shí)中土大亂兵馬倥傯，局勢(shì)波及島內(nèi)潭袱，貪污橫行柱嫌、物資短缺，國(guó)府尚心有余而力不足屯换，何況一校乎编丘。經(jīng)費(fèi)短缺、師資匱乏、學(xué)潮迭起嘉抓、亂象叢生索守，繼羅氏回歸植研所，陸氏未久亦知難而退抑片，莊氏則干脆于1948年底北歸蕾盯，一時(shí)間此等學(xué)府竟成燙手山芋。乃至1949年1月蓝丙，中州大勢(shì)雖未定亦不遠(yuǎn)矣级遭，傅孟真先生隨史語(yǔ)所入臺(tái)，以所長(zhǎng)之身兼任臺(tái)大校長(zhǎng)渺尘，雖至其身歿亦只兩年不足挫鸽，卻使臺(tái)大于大亂局中迅速崛起，奠定其自由敦學(xué)之精神鸥跟，殊不容易丢郊，此亦為孟真先生何以既非首任亦非長(zhǎng)任，卻為臺(tái)大之魂至今医咨。然若以孟真先生之生平視之枫匾，則實(shí)不足為奇也。
孟真先生實(shí)為新文化運(yùn)動(dòng)之先驅(qū)拟淮，著《文學(xué)革新申義》以應(yīng)適之先生干茉、創(chuàng)《新潮》月刊而引一代風(fēng)潮；五四時(shí)為學(xué)生之領(lǐng)袖游行總指揮很泊；至歐洲學(xué)成歸國(guó)后角虫，先任教于中大，并創(chuàng)辦史語(yǔ)所委造，后兼任社科所戳鹅，籌中央博物院、掌中央研究院昏兆，兩代北大校長(zhǎng)枫虏、四任國(guó)民參政，抗戰(zhàn)時(shí)嘔瀝心血爬虱、光復(fù)后不忘憂思隶债，重慶敢面諫介公于榻側(cè)、延安可長(zhǎng)談潤(rùn)公于燭下饮潦，學(xué)政兩界燃异，殊不聞“大炮”之威。
惟以四九之后继蜡，孟真先生因守自由主義之持回俐，以齊魯之士而居逛腿，黯然海渡，抱志“歸骨于田橫之島”仅颇，竟一語(yǔ)成讖单默；于陸之上，除非批判忘瓦，更難見(jiàn)于文端搁廓，實(shí)使人嗚呼哀哉，痛惜至極耕皮。
斯人已逝矣境蜕，然廟堂仍在，偌大一陸凌停，痕跡難尋粱年，孤島一隅，鐘聲在耳罚拟。漫踱椰林台诗，于行政樓前，可見(jiàn)一鐘高懸于鐵架赐俗，即為紀(jì)念孟真先生之傅鐘拉队，上下課時(shí)，鳴之21響阻逮，乃為紀(jì)念先生之名言粱快，“一天只有21小時(shí)，其余3小時(shí)是用來(lái)沉思的”夺鲜。鐘聲悠揚(yáng)皆尔，亦為勉勵(lì)學(xué)梓“作息定時(shí)，生活有序币励，俾聞聲惕厲，精進(jìn)不已”珊拼。
校門(mén)之右側(cè)食呻，則為先生之墓園，名曰“傅園”澎现。此園本為臺(tái)大理農(nóng)學(xué)部之熱帶植物園仅胞，先生逝后，臺(tái)大為紀(jì)念先生剑辫，與各界及先生家屬討論決定于臺(tái)大校內(nèi)擇處安葬干旧，由陳誠(chéng)等要員攜臺(tái)大重要人士組“斯年堂籌建委員會(huì)”，最后定葬于此妹蔽，遂更名為傅園椎眯。
園內(nèi)草木蒼莽挠将，人跡杳至，于郁蔥之間编整，一仿希臘帕提農(nóng)神廟之神殿式建筑舔稀，幽然于此，堂前無(wú)字方尖碑掌测、噴池古美内贮，莊嚴(yán)寧?kù)o，即先生長(zhǎng)眠之處——斯年堂汞斧。
九州治下夜郁，縱橫捭闔，稱當(dāng)代奇才五百年不世出粘勒；
田橫島上竞端，師道莊穆，造后輩學(xué)風(fēng)廿一響有鐘鳴仲义。
謹(jǐn)此以致民國(guó)先賢傅孟真先生婶熬。
丙申年八月廿九日
