每個(gè)人都是一座孤島便监，有著自己的獨(dú)特經(jīng)歷和心路歷程扎谎。別人也許很難看到。你在自己的島嶼自在行走烧董，周?chē)拇蟠笮⌒〉膷u嶼你許是能夠看得到毁靶，卻不知道它們的具體構(gòu)造，如果不是親近它們逊移，也許永遠(yuǎn)不知道预吆。
這就是需要的了解。了解是很難做到的胳泉，再親近的人也未必能做到互相了解對(duì)方拐叉。沒(méi)有了解岩遗，自然理解起來(lái)就不容易。
廖一梅在《柔軟》中寫(xiě)道凤瘦，每個(gè)人都很孤獨(dú)宿礁，在我們的一生中，遇到愛(ài)廷粒，遇到性窘拯，都不稀罕，稀罕的是遇見(jiàn)了解坝茎。確實(shí)是這樣涤姊。我們身邊的人，那些親朋好友嗤放，他們是否真正了解你思喊，你又何曾了解他人多少？
曾經(jīng)因?yàn)檎也坏竭@個(gè)問(wèn)題的答案而苦惱過(guò)次酌，也為別人無(wú)法理解自己而傷心過(guò)恨课。后來(lái)了解到了別人為何無(wú)法了解自己，也就明白了了解的含義岳服。了解不是雙向的等價(jià)交換剂公，一方知曉就可以了。
經(jīng)過(guò)我們生命中的人來(lái)了又來(lái)吊宋，走了又走纲辽，剩下的也許不是最了解自己的，卻是愿意理解自己的璃搜。就算是不了解也沒(méi)什么拖吼，至少還能坐下一起聊天喝茶，一起暢想未來(lái)这吻。孤島之間可能發(fā)現(xiàn)不了真知吊档，能夠默默相伴就足夠讓人欣喜了。
當(dāng)然也有一部分人不愿意再相互牽連唾糯，遇見(jiàn)之后會(huì)離開(kāi)怠硼，也是可以理解的。孤島漂移在一起已是緣分移怯，又何苦求得今生永相隨拒名？這樣想著，那些不能一起再走下去的人也就可以釋?xiě)蚜擞笞谩＞拖衲蔷浔粺o(wú)數(shù)人記住的話：你走，我不送你雁佳；你來(lái)脐帝，無(wú)論多大的風(fēng)雨我都會(huì)去接你同云。送別到此種境界，也是讓人頗感舒適的堵腹。你我都是一座孤島炸站，人生之路既然不能一起走，不如各自祝好疚顷。
若說(shuō)最好的友誼應(yīng)當(dāng)是君子之交淡如水旱易。沒(méi)有過(guò)分的恩怨糾纏，淡淡然的情誼如清風(fēng)腿堤、似流水給人帶來(lái)舒心阀坏，毫無(wú)壓力而言。像這種淡然的關(guān)系也許存在知己之間的感遇笆檀，兩人遇見(jiàn)沒(méi)有太多的利益牽扯忌堂，互相懂得對(duì)方，不做過(guò)多解釋酗洒，相互之間就能明白士修，應(yīng)該是最珍貴的一種關(guān)系了。所以才有了“一生得一知己足矣”的感慨樱衷。
“高山流水”是很經(jīng)典的知己典故棋嘲，其出于《列子·湯問(wèn)》，寫(xiě)的是楚國(guó)的俞伯牙和鐘子期的知音之遇矩桂，他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)同一致性沸移，思對(duì)方之思，留下了“高山流水”的故事給世人傳誦耍鬓。后來(lái)的文獻(xiàn)里也記錄了鐘子期離世后俞伯牙摔琴祭子期的故事阔籽，也一首詩(shī)對(duì)此做描述：高山流水遇知音，知音不在誰(shuí)堪聽(tīng)牲蜀？焦尾聲斷斜陽(yáng)里笆制，尋遍人間已無(wú)琴。無(wú)數(shù)人感嘆知音難覓涣达，知己難求在辆，也是對(duì)了解之難的控訴吧。愈是缺乏度苔，愈是想念匆篓。
在電子時(shí)代我們已經(jīng)被形形色色的電子產(chǎn)品吸引，朋友圈里的交流讓人愈發(fā)覺(jué)得不夠真實(shí)寇窑，能夠相約一起聊天散步的機(jī)會(huì)越來(lái)越少鸦概，年輕一代陪伴家人的時(shí)間也也很少。有時(shí)候想想都能有許多感慨甩骏，有多久沒(méi)吃到媽媽做的飯窗市？有多久沒(méi)和往昔好友聯(lián)系先慷？又有多久沒(méi)有抬頭看看夜空中殘留的稀少星星？也許再過(guò)些時(shí)間咨察，星星會(huì)變得更少论熙，到那個(gè)時(shí)候我們會(huì)不會(huì)后悔當(dāng)初錯(cuò)過(guò)的那些風(fēng)景。
身邊的人也許有許多已經(jīng)消失在朋友圈摄狱，當(dāng)我們聊著不同的話題脓诡，關(guān)注著不同的事物、有著不同的價(jià)值觀時(shí)媒役，我們也許已經(jīng)在心中分道揚(yáng)鑣祝谚，已不再是往日模樣。
這時(shí)候該走的也留不住刊愚，兩座孤島漸行漸遠(yuǎn)踊跟，我們只能在心里默默祝福彼此，各自安好鸥诽。
