不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)有一項(xiàng)技能，可以在網(wǎng)絡(luò)世界或在現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)空間里“意馬心猿”掷漱，那就是各種假裝：假裝在學(xué)習(xí)粘室、假裝在旅行、假裝在美食卜范、假裝在為生活準(zhǔn)備......各種假裝，不曉得是人的想象力發(fā)達(dá)了還是人開始喜歡孤獨(dú)了鹿榜。
創(chuàng)辦于1968年的奧地利南部施泰爾馬克之秋藝術(shù)節(jié)海雪，是歐洲歷史最悠久的先鋒藝術(shù)節(jié)。擔(dān)任藝術(shù)節(jié)總監(jiān)已有10年之久的維羅尼卡·考普-哈斯勒舱殿，認(rèn)為：當(dāng)代藝術(shù)必須要觸及普通人的生活奥裸，從整個(gè)設(shè)計(jì)的語(yǔ)境下去創(chuàng)作和探討藝術(shù)。她對(duì)于2016年藝術(shù)節(jié)的主題就想探索與呈現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)之外文化圖景方面的變遷沪袭，她想去發(fā)現(xiàn)“中國(guó)人正在做什么呢湾宙？”。她開始關(guān)注藝術(shù)節(jié)與設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系冈绊，既可打破藝術(shù)界井底之蛙的視野侠鳄，又可觸及到普通人，培養(yǎng)更多的觀眾群死宣，打破由所謂高雅藝術(shù)造成的障礙伟恶。
我們過(guò)多地假裝是不是反而把自己無(wú)形地禁錮成井底之蛙？經(jīng)驗(yàn)的積累難道可以是各種臆想沉淀的嗎毅该？各種創(chuàng)造創(chuàng)新也是可以在沒有生活根基之上模擬出來(lái)的嗎博秫？不知道久而久之，如此下去眶掌，會(huì)不會(huì)成就出一名神馬浮云式的空想家挡育，也就離空氣人不遠(yuǎn)了。
小女子一直在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)晃蕩著朴爬，就縮小談及的范圍即寒，讓天馬行空回落到設(shè)計(jì)的地板上。既然有“設(shè)計(jì)來(lái)源于生活高于生活”的旗號(hào)在飄揚(yáng)著寝殴，在各種假裝中存在著的蒿叠，確實(shí)是高度的虛擬生活。也許異想天開的虛擬創(chuàng)造蚣常，很是科幻市咽，有很多線索，有很多框架抵蚊，有很多硬朗的東西構(gòu)建著施绎∷莞铮可以斷定的是表現(xiàn)不了很多樸實(shí)存在的經(jīng)驗(yàn)記憶，也會(huì)因?yàn)槿狈r(shí)間和情感的真實(shí)磨礪沒有了情感的觸動(dòng)點(diǎn)谷醉。各種假裝沒有了真實(shí)生活致稀、真實(shí)情感，也就沒有了深度和寬度俱尼，也許我們知道第一第二步會(huì)怎么樣抖单，卻不是人人都會(huì)知道第六步將是怎么樣，將要解決什么樣的問(wèn)題遇八，會(huì)有什么樣的結(jié)果矛绘。
在各種假設(shè)里雖可任意翱翔，可是假裝的人生怎么能有痕跡呢刃永？各行各業(yè)都在強(qiáng)調(diào)以人為本货矮，設(shè)計(jì)的空間更是需要真實(shí)的存在感，這是不爭(zhēng)的事實(shí)斯够。滿足人的體驗(yàn)感從何而來(lái)囚玫？生活方式的營(yíng)造素材需要哪些？生活的痕跡可以憑空而來(lái)嗎读规？觸動(dòng)人心的痛點(diǎn)在哪里抓督？藝術(shù)既然要觸及普通人的生活，那么掖桦，為人的各種生活空間而被需要存在的設(shè)計(jì)本昏，該做如何的思考？
臺(tái)灣著名導(dǎo)演侯孝賢枪汪，一直堅(jiān)持著自己的電影本色涌穆，從早期開始便是如此。他的人生成為他的電影主題雀久，反過(guò)來(lái)宿稀，他的電影的每個(gè)主題，都銘刻在他的身上赖捌，他的個(gè)人質(zhì)地里祝沸，浸滿了他電影的素材。他用自己的人生越庇，長(zhǎng)輩的人生罩锐，朋友的人生，以及不斷涌現(xiàn)的鮮活年輕人的人生卤唉，構(gòu)造了一個(gè)個(gè)光影世界涩惑。
人生即是電影，空間即是生活桑驱。人生有存在感竭恬，生活才有生命感跛蛋。只有真實(shí)真誠(chéng)地呈現(xiàn)出來(lái)的，才因?yàn)闃銓?shí)而能怦然心動(dòng)痊硕，才有各種的共鳴赊级，有了共鳴，才創(chuàng)造了觀眾岔绸。韓國(guó)導(dǎo)演金基德說(shuō)：“導(dǎo)演是創(chuàng)造觀眾的”理逊，出色的設(shè)計(jì)師是可以為自己創(chuàng)造舞臺(tái)的。當(dāng)然亭螟，如果你想當(dāng)遜色而平庸的設(shè)計(jì)師挡鞍，可以依然地繼續(xù)各種“假裝”......
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