? ? ? ? 生命中最可怕的事情是迷失了方向，茫然地在天地間行走怕篷，無助地在時間里泅渡历筝，不知所往，不知所終廊谓。這時梳猪，你需要聽從惠普爾先生的指引：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔≌舯裕”那用書籍建造的燈塔春弥，閃耀著智慧和思想的光芒，引導你走出迷途叠荠，尋找到生命的綠洲匿沛。
? ? ? ? 中國是文化古國，自春秋以降榛鼎，諸子群起逃呼，百家爭鳴，每個時代都不乏著書立說之人者娱，各種典籍汗牛充棟抡笼，僅清朝乾隆年間編纂的《四庫全書》就有3.6萬冊。到了近現(xiàn)代黄鳍，出版業(yè)高度發(fā)達推姻，各類著作不斷涌現(xiàn)，許多國外作品也得到廣泛譯介框沟。置身于這樣的文化氛圍中藏古，中國人有著良好的閱讀史增炭，推崇耕讀傳家，行萬里路拧晕，讀萬卷書隙姿。然而，伴隨著市場經(jīng)濟浪潮的席卷而來防症，中國人在財富神話里掙扎孟辑，似乎忘記了祖宗的傳家寶，變得不愛讀書了蔫敲。
? ? ? ? 2013年7月18日饲嗽，《西寧晚報》刊發(fā)了印度工程師孟莎美的文章《令人憂慮：不閱讀的中國人》。作者從法蘭克福搭乘航班去上海奈嘿，在候機廳和機艙里貌虾，發(fā)現(xiàn)中國乘客要么玩手機，要么大聲談笑裙犹。而在歐洲尽狠，大部分人是在閱讀中度過等待的時間，即使打電話也是輕聲細語叶圃，生怕吵到了身邊乘客寧靜的閱讀袄膏。作者由此憂慮到：“如果因此疏遠了靈魂，未來的中國可能會為此付出代價掺冠〕凉荩”這是一個印度人的觀察和思考。出于其外部的視角和切身的比較德崭，這種憂慮愈加振聾發(fā)聵斥黑，令人深思。
? ? ? ? 據(jù)有關機構調查數(shù)據(jù)顯示眉厨，中國人一年平均閱讀圖書4.6本锌奴，而法國人為20本，日本人為40本憾股，排名世界第一的猶太人一年平均閱讀書籍60本鹿蜀。也許這些調查數(shù)據(jù)不夠十分精確，但至少能夠說明荔燎，中國人的閱讀量嚴重不足耻姥。這些冰冷的數(shù)字后面，是一個民族閱讀熱情的下降有咨，折射出一個民族對知識的冷淡和漠視。
? ? ? ? 民諺說蒸健，窮不丟書座享，富不丟豬婉商。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，不讀書的人必然蒙昧無知渣叛。且不說繁華城邑丈秩，就算在窮鄉(xiāng)僻壤，欄圈里養(yǎng)著幾頭豬淳衙，手上捧著一本書蘑秽，這個家庭哪怕家徒四壁，也還有未來和希望箫攀。物質的匱乏可能會導致餓肚子肠牲，精神的貧弱，則讓一個人變成靈魂的侏儒靴跛。我們看到很多人似乎被一根鞭子驅趕著缀雳，在紅塵里行色匆匆，形容枯槁梢睛，他或許沒有意識到肥印，應該讓肉體停下來，等等自己的靈魂绝葡。
? ? ? ? 黃庭堅貴為江西詩派開山之祖深碱，幼年即好讀書，過目能誦藏畅，他認為：“人不讀書敷硅，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎墓赴，對人則語言無味竞膳。”由此看來诫硕，不讀書坦辟，庶幾面目猙獰，該有多么可怕章办。與撒哈拉沙漠結緣的三毛锉走，以《撒哈拉的故事》、《稻草人手記》和《哭泣的駱駝》而風靡華語世界藕届，她對讀書有著獨特的認知：“讀書多了挪蹭，容顏自然改變，許多時候休偶，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼煙云梁厉，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質里、在談吐上词顾、在胸襟的無涯八秃，當然也可能顯露在生活和文字中∪忭铮”可見昔驱，讀書是何等重要！
? ? ? ? 讀書上忍，可以讓你獲得知識骤肛。人來到世界上，就是一張白紙窍蓝，世界的奧秘和生存的法則腋颠，都藏在那些泛黃的卷冊里。阿根廷作家博爾赫斯在《書》里寫道：“每本書都滿載著已逝去的時光的含義它抱★踉ィ”在歷史長河中，人類創(chuàng)造的文化观蓄、知識和價值混移，都沉淀在時光里，化作精靈般的文字侮穿，在浩繁卷帙中翩翩起舞歌径。莎士比亞則指認：“書籍是人類知識的總統(tǒng)∏酌”每一本書回铛，都濃縮了作者的人生經(jīng)驗和思想智慧，教給我們生活的道理和人生的哲理克锣，給予我們智慧和思想茵肃，使人脫離動物性，成為一個社會人袭祟。
? ? ? ? 讀書验残，能夠塑造靈魂。雨果認為巾乳，書籍是塑造靈魂的工具您没。雨果通過閱讀凈化自己的心靈，又以神奇的筆觸和典型的文學形象胆绊，塑造人們的靈魂氨鹏，他的長篇小說《悲慘世界》压状、《巴黎圣母院》仆抵，為全世界讀者所熟悉，相貌奇丑的敲鐘人加西莫多和命途多舛的冉·阿讓肢础，他們在不同的時代和環(huán)境中所彰顯的人性美碌廓，讓人們在閱讀中引發(fā)深沉的思考传轰。魯迅的《阿Q正傳》、《狂人日記》深刻挖掘國民的劣根性谷婆，以“引起療救的注意”，即使在今天纪挎，也給人以當頭棒喝期贫。當我們偷得浮生半日閑异袄，靜下心來閱讀時通砍，思接千載，視通萬里烤蜕，與偉人對話封孙，與智者交談，剪刈生命的蕪雜虎忌，撥開心靈的迷障，追尋生命的真諦膜蠢，抵達渾厚樸拙的人生大境界。
? ? ? ? 讀書挑围，可以增長才華糖荒，提升氣質杉辙〖偶危“書猶藥也奏瞬，善讀之可以醫(yī)愚泉孩。”書籍是文化寓搬、經(jīng)驗和思想的載體，在不斷的閱讀中，含英咀華兔毙，潛移默化，帶給我們觀察世界的角度與方法澎剥，引領我們思索人生赶舆，洞悉生命哑姚，使我們在人生的舞臺上芜茵，不畏浮云遮望眼，收放有度九串，揮灑自如。東坡《和董傳留別》一詩首聯(lián)寫道：“粗繒大布裹生涯猪钮，腹有詩書氣自華」保”經(jīng)常讀書的人谆奥，在裊裊書香繚繞中，心靜如水拂玻，人淡如菊酸些，養(yǎng)成高雅的氣質，穿越世俗生活的羈絆檐蚜，在清新脫俗的精神疆域里，重拾古老國度的儒雅與風度闯第。
? ? ? ? 書有很多門類，讀不同的書有不同的收獲咳短。培根專門作了一個分析：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀篡腌，數(shù)學使人周密勾效，科學使人深刻嘹悼，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯其监，凡有所學，皆成性格抖苦√鸥”書籍浩如煙海睛约，人的時間和精力有限哲身，不可能每一本書從頭讀到尾贸伐，更不可能古今中外讀個遍。那么捉邢，讀什么？怎么讀宠进？就是個重要問題藐翎。不過材蹬，這可沒有統(tǒng)一的答案吝镣。每個人追尋的不同目標，人生的不同階段末贾，閱讀的選擇是不一樣的。
? ? ? ? 依我看辉川，大抵說來，首先要讀工具類的書乓旗，解決生存技術問題昼扛，比如怎么做菜欲诺，怎么買衣服，怎么帶孩子扰法，這些技能靠代際傳習毅厚，容易失傳塞颁，靠自己摸索吸耿，又不靠譜，照著書上說的去學伴网，省時省力。其次要讀專業(yè)類的書澡腾，解決職業(yè)發(fā)展的問題糕珊，所謂術業(yè)有專攻，無論混跡哪個行當红选，你得做個內行。再次要讀文化經(jīng)典喇肋，四書五經(jīng)、希臘神話糊渊、印度史詩……《道德經(jīng)》薄薄一冊，五千言渺绒，蘊藏的巨大智慧足以讓你受益終生菱鸥。最后要讀哲學宗兼，你是一個凡人氮采，不奢望做思想家，但要學會追問宇宙和沉思生命主到，做個思想者茶行。
? ? ? ? 讀書的方法登钥，也是門學問。泛讀看锉、精讀，通讀塔鳍、跳讀，速讀轮纫、略讀，不一而足蜡感。許多學問家終其一生在書海里遨游，總結了獨具一格的讀書之法，其中以朱熹的“眼到贝乎、口到、手到”影響最廣览效。我從學校畢業(yè)，起初在一所中學當語文老師挽拔，不單自己狂讀書但校，也命令學生讀書螃诅，為了求得文章里的微言大義状囱，就抬出了朱熹的“三到大法”。現(xiàn)在想來袭艺，讀書是很私人化的事情，把一些學生逼得苦不堪言猾编，背地里會不會恨恨地罵幾句？時光如杵答倡，青春如藥，似水年華早已搗碎在歲月的石臼里苇羡，這些年少往事，已是杳然不知了锦茁。
? ? ? ? 人類已經(jīng)進入了自媒體時代叉存。博客、微信歼捏、QQ、BBS等自媒體平臺強勢崛起瞳秽。很多人陷入其中，手機不離手练俐，從自媒體平臺獲取信息，查資料燕锥，讀文章悯蝉。這種“讀屏式”閱讀可以取代傳統(tǒng)的閱讀嗎？當然不能鼻由。這是一種典型的淺閱讀，碎片化嗡靡，快餐化。自媒體平臺的“心靈雞湯”歉井，且不論其價值取向，單就知識譜系而言哩至，那些只言片語、癡言妄語菩貌，充其量也就一杯殘羹，無法形成系統(tǒng)的知識體系箭阶。對于一個真正的讀書人，閱讀是一段完整的生命體驗嘹叫，是一種古老的儀式诈乒，莊嚴而肅穆。打開一本書怕磨，靜靜地讀，沉潛其中肠鲫，與書中的人物一同歌哭，被字里行間思想的光芒照亮集侯。閱讀的過程，懸梁刺股，襄螢映雪浓体，有如修行，有如朝圣娄猫。
? ? ? ? 靜夜仰望星斗生闲，東籬臨風煮茗媳溺，斗室手捧一卷書碍讯，當為人生勝景，妙處不可與人說蝎困。
? ? ? ? 不可與人說。
