有一種精神很可貴秘蛔，就是居于眾人之間能保持獨(dú)立思考的能力，而獨(dú)處一室之中能考慮眾人的事犀填。這是一種具有批判精神的思考能力，在集體中不迷失自我嗓违，在自省中能考慮他人九巡。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益深入生活，人們獲取信息的渠道和信息數(shù)量變得越來越多蹂季，但是人們的穩(wěn)定感和掌握感卻越來越差冕广。如洪水猛獸般襲來的信息流，不僅不能讓人清晰認(rèn)知世界偿洁，反而讓人在無從抉擇中產(chǎn)生信息恐慌撒汉。
為什么會這樣？無非是信息量太大了涕滋，一是選擇閱讀的信息壓力極大增加睬辐，如何甄別、驗(yàn)證宾肺、確定信息已經(jīng)成為不輕松的一件事溯饵。二來人們依舊采用慣常的、機(jī)械式的思維方式锨用，也就是主要靠潛意識去篩選信息丰刊，沒有采用主動的理性思考方式。因此增拥，我們在當(dāng)今生活中有必要了解理性的思維工具啄巧，來幫助我們應(yīng)對日常的信息流處理。
《批判性思維工具》提供的就是這樣一種思維方式掌栅。書中介紹了人腦的三種運(yùn)行機(jī)制秩仆。第一，需求機(jī)制渣玲。比如饑餓時對食物的需求、困倦時對睡覺的需求弟晚、人生對理想的需求等忘衍，筆者歸納這些需求為“近本能性需求”。第二卿城，感受機(jī)制枚钓。比如對人的第一印象，對事物的消極或積極判斷等瑟押，這些屬于“感性”的感受搀捷。第三，思維機(jī)制。主要是通過判斷嫩舟、分析氢烘、比較、整合等邏輯手段家厌，去了解事物的本質(zhì)播玖，抽象獲得經(jīng)驗(yàn)值，是屬于“理性”的分析饭于。這三種運(yùn)行機(jī)制會有機(jī)結(jié)合來指導(dǎo)人們的行為蜀踏，但是具象到某一具體行為，則會由一個主導(dǎo)的機(jī)制來引領(lǐng)其它二個機(jī)制掰吕。如同是交朋友這件事情果覆，你感覺對方品性差而絕交和感覺對方邋遢而絕交是不一樣的，前者是主要由“理性”綜合判斷做出的殖熟，后者則更多出于“感性”認(rèn)識你局待。
書中提出，要想突破思維定勢吗讶，就要重估惰性知識燎猛。“感性”很重要照皆，但是也很膚淺重绷，主觀色彩濃，往往缺乏智慧的光芒膜毁。很多人因?yàn)橐稽c(diǎn)小糾紛就極易陷入“口水戰(zhàn)”昭卓，既傷感情又傷精力、時間瘟滨，就是因?yàn)楦行缘臎_動在主導(dǎo)他們候醒。要獲得理性的能力，就要能跳出思維定勢杂瘸，不要再把習(xí)以為常的觀念視為真理倒淫，在具體的場景中要重新去“重估與檢驗(yàn)”，做到在當(dāng)時當(dāng)刻“平等地對待每一種觀點(diǎn)”败玉。人的信息儲備就像一條河流敌土，河流的表層漂浮著鮮活的知識量，這就是我們?nèi)プ糇C觀點(diǎn)的信息运翼，它們不斷地被更新返干、被顛覆、被推翻血淌；河床則沉淀著可觀的信息量矩欠，這就是惰性知識，它們被看作真理，安靜地躺在那里癌淮、機(jī)械化地被提取躺坟。所以，要成為理性思考者该默，就要勇于顛覆原有認(rèn)知瞳氓，不時翻動惰性知識去驗(yàn)證，進(jìn)而打破思維界限栓袖。
要想遠(yuǎn)離詭辯誘惑匣摘，就要緊跟思維起點(diǎn)。這些年裹刮，元認(rèn)知的概念比較流行音榜，它就是要讓人的思維回到最初的原點(diǎn)，從原點(diǎn)再次“睜眼看世界”捧弃，讓認(rèn)知有更清晰的方向赠叼。而書中表達(dá)的思維起點(diǎn)，筆者感覺有異曲同工之妙违霞。關(guān)于詭辯是一種“小聰明”嘴办，他往往利用偷換概念、斷章取義來回避現(xiàn)有問題买鸽，比強(qiáng)詞奪理要好太多涧郊，但是這種小聰明偏離議題，對解決事情無效眼五，而且人用多了就會缺乏“大智慧”妆艘。人思考的過程就像長跑，思維越深入看幼，涉及的問題和信息量就越遠(yuǎn)離思維起點(diǎn)批旺。這時候，難免思維會出現(xiàn)不穩(wěn)定甚至迷惑诵姜，因此最好的做法是保持“不跑題”汽煮，讓思維的方向在跑道上。故而棚唆，在思考或論述的過程中暇赤，理性思考者就要嘗試用思維起點(diǎn)來對比審查現(xiàn)有信息，一點(diǎn)出現(xiàn)跑題的誤判和行為瑟俭，就要立刻進(jìn)行調(diào)整翎卓，及時讓思維重歸原有跑道契邀。
要想打破路徑依賴摆寄，就要運(yùn)用多維思考。西諺云“當(dāng)你手中只有一把錘子的時候，你往往會把所有問題都看成釘子微饥《喊牵”人最初做出偶然選擇，在堅(jiān)持一段時間后會形成具有必然性的路徑依賴欠橘，之后就很難被打破矩肩，類似強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)。絕大多數(shù)人畢業(yè)后的第一份工作往往直接影響到他以后的就業(yè)狀況肃续，搞文字的可能終身與文字類工種相伴黍檩，搞機(jī)械的可能一輩子與機(jī)械打交道……要打破路徑依賴，取得多維思考的能力始锚，可選擇初級刽酱、高級的兩種方式來訓(xùn)練自己。在初級階段要訓(xùn)練“換位思考能力”瞧捌，去獲得別人的想法棵里，與自己的想法做對比，再做思維判斷姐呐。針對復(fù)雜問題殿怜、多利益主體的事件，換位思考效果不好曙砂，因?yàn)樯婕岸喾N立場的博弈头谜，易陷入思維“羅生門”。在高級階段訓(xùn)練的是“問題偏平化能力”麦轰，要能自如地從低維跨到高維思考乔夯，又能快捷地從高維回到低維思考，實(shí)現(xiàn)二者良好互動款侵，找出復(fù)雜問題的癥結(jié)所在末荐。
學(xué)習(xí)批判性思維的主要目的是讓自己能夠獲得思考的廣度和深度，進(jìn)而形成具有自我特色的思維風(fēng)格新锈〖自啵《批判性思維工具》提出的工具性策略就是建立“批判性思維金字塔”。如何去建立之妹笆？在這之前块请，我們了解下問題的三個類型：一是事實(shí)型，比如“今天晚上拳缠，我們吃中餐墩新。”結(jié)果只有一種可能“吃中餐”窟坐。二是判斷型海渊，比如“今天晚上绵疲，我們吃中餐還是吃牛排？”結(jié)果有選擇臣疑，看你怎么選盔憨。三是提問型，比如“今天晚上讯沈，如果我們吃中餐的話郁岩，去河邊的哪家怎么樣，等下你回家比較方便缺狠∥噬鳎”結(jié)果可能是“我今天不想這么早回家，好久沒吃牛排了挤茄『牵”接著，你又可以接下話了……提問型就是以“問”為突破口驮樊，取得單點(diǎn)立足薇正，然后不斷問來展開信息收集和推理判斷之類的思考工作。那么囚衔，“批判性思維金字塔”就是建立在良好判斷基礎(chǔ)上挖腰，使用恰當(dāng)?shù)脑u估標(biāo)準(zhǔn)對事物的真實(shí)價值進(jìn)行判斷和思考。
環(huán)境是復(fù)雜的练湿，人性是多元的猴仑，社會是變化的，我們在某個觀點(diǎn)還未成熟之前肥哎，不要因個人好惡而干擾理性分析辽俗，不要因急于表達(dá)而與人爭辯，也不要因不了解而疏于學(xué)習(xí)篡诽。批判是冷靜觀察世界的眼光崖飘，每一個人都有必要學(xué)習(xí)批判性思維，讓思考變得更全面杈女、精巧并且富有活力朱浴。
