現(xiàn)代版的【仁】和小篆的【仁】的寫法很像，都是左邊一個(gè)側(cè)立的人厘肮，右邊是數(shù)字二。表明了【仁】是指人與人之間和諧相處的關(guān)系睦番。
孔孟思想：“孔曰成仁，孟曰取義”托嚣。 仁德的胸懷是孔子思想的最核心的價(jià)值觀；什么是仁注益？如何發(fā)揮仁德的胸懷，孔子給了我們最高的最有原則性的規(guī)范丑搔！ 應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生活是我的精神食糧亦是踐行規(guī)范的價(jià)值典范厦瓢！
@顏淵問【仁】。子曰：“克己復(fù)禮為仁”啤月。顏問其目：非禮勿視煮仇，非禮勿聽，非禮勿言谎仲，非禮勿動浙垫。 約束自己，力求使自己的行為符合禮郑诺。不合禮朮的不看夹姥，不聽，不講辙诞，不動辙售。從而使人和人之間的關(guān)系達(dá)到理想的境界。
@子貢問【仁】飞涂。子曰：“己所不欲旦部，勿施與人。 自己不想要的较店，不喜歡的也不要強(qiáng)加給別人就是仁士八。
@樊遲問【仁】。子曰：“愛人”梁呈。子曰：“知人”婚度。“居處恭捧杉，執(zhí)事敬陕见，與人忠秘血，雖之夷狄味抖，不可棄也”评甜。 對人有愛心，知其為而為之則為智仔涩。人和人相處謙恭有禮忍坷、做事時(shí)有敬畏之心、哪怕離的很遠(yuǎn)也不放棄忠誠就是仁熔脂。
@子曰：“剛毅木訥佩研，近仁”。 外在質(zhì)樸不太會講話霞揉，內(nèi)在公正堅(jiān)忍也近乎仁了旬薯。
@子張問【仁】：子曰：“恭、寬适秩、信绊序、敏、惠秽荞。恭則不悔骤公，信則人任焉，敏則有功扬跋，惠則足以使仁”阶捆。 為人謙恭、寬厚洒试、守信朴上、勤敏、慈惠就能做到仁了捕犬。否則做什麼都會有悔酵镜，或不被人信任，或得不到好處垢粮，更談不上功勞了靠粪。
在孔夫子眼中人人相親相愛就是仁毫蚓。做到謙恭元潘、寬厚君仆、守信、勤勉钥庇、慈惠就能做到仁咖摹。……吐句！人人皆是仁者硫眯，但人人都有其動物性，世俗世界人人心性不同净宵，如何應(yīng)對择葡，踐行仁呢剃氧？
孔子對顏淵，子張已添，樊遲等學(xué)生對【仁】的回答體現(xiàn)了他智慧博大的思想和慈祥仁德的胸懷滥酥。 課堂中杜老師@從本體論講【仁】本來人人都具有；@從功夫論講【仁】人人都可以實(shí)踐仁缆蝉；@從境界論講【仁】只有很少的人才做到甚至說沒有任何人能達(dá)到，所以我們要向這個(gè)目標(biāo)努力實(shí)踐黍瞧。
杜老師講述的【問仁】思想通達(dá)透徹印颤，語言化繁為簡讓經(jīng)典貼近當(dāng)下的生活污尉，實(shí)實(shí)在在往产，不偏不倚仿村，生動活潑。整整近四個(gè)小時(shí)老師不知疲倦焚志，我們亦聽的興致昂然畏鼓，津津有味∩殴粒孔夫子與弟子們學(xué)習(xí)生活让禀，如一幕幕場景映現(xiàn)腦海那些經(jīng)典自然而然流淌出來印記與心。課下反復(fù)學(xué)習(xí)痛阻，徹問自己是否“博學(xué)之腮敌，審問之，慎思之弊添，明辨之啤斗，篤行之”！
經(jīng)典有如一面明鏡免钻，當(dāng)一面面“鏡子”亮亮堂堂的照過來，折射光彩亦如陽光雨露每次反觀內(nèi)化無異不是一場自我醒覺凤覆！自我升華的學(xué)習(xí)過程盯桦。 喜歡杜老師那句話：“當(dāng)你笑的時(shí)候渤刃，笑容滿面的，發(fā)自內(nèi)在真心的微笑略号，所有的笑都是全身的笑洋闽。你的腹部也會笑，腰也會笑羽利，甚至你的屁股大腿都會跟著顫動刊懈。如果你的心沒有笑，臉上裝出來的笑容当宴，那只是臉上肌肉在動泽疆，而身體其他部位沒有動，所以人們說皮笑肉不笑梯浪。肉在里面瓢娜，心身跟氣脈整個(gè)一體是流動的。高興的時(shí)候身體氣脈有流動眠砾，不高興的時(shí)候真的只是臉上的皮在動，肉沒動柒巫。身體的每一個(gè)細(xì)胞都是通透的，你真高興应结，你的身體也會透著歡喜泉唁，透著幸福”悠咱。
會養(yǎng)生的人大多真實(shí)樸素懂得和自己和他人的和諧相處之道殉农！這是宇宙法則止吐。是孔子仁德的思想境界。是儒家最高的價(jià)值觀碍扔。也是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中最精華的東西。學(xué)習(xí)儒家思想體悟最高的價(jià)值意識厉膀！與自己和諧相處二拐！與他人和諧相處百新！參贊天地之化育！知行合一仗哨，盖Υ牵慧雙修厌漂。
聽杜保瑞教授國學(xué)經(jīng)典私塾碩博班《論語》心得——科爾沁格格
