by Sharon Zukin
一大脉、作為閾限空間的商業(yè)區(qū)
閾限：“有間隙性的或者模棱兩可的狀態(tài)”
從20世紀(jì)60年代開始胡野，咖啡店生意走向沒落幕屹，被麥當(dāng)勞和比薩餅屋取代。
與景觀的物質(zhì)變化同步的是觀察商業(yè)區(qū)的方式磨淌。在監(jiān)獄、法院凿渊、辦公單位等公共機(jī)構(gòu)交織監(jiān)視下的空間里梁只，出現(xiàn)了全新的草根視角：把商業(yè)區(qū)視為文化創(chuàng)新的孵化器。新的標(biāo)志性景觀不但有藝術(shù)畫廊埃脏，還包括了商業(yè)區(qū)夜總會(huì)和中央鐵路站搪锣，這些閾限空間變得晝夜不分，貴賤不論彩掐，模糊了文化與商業(yè)之間的界限构舟，它們也是商業(yè)區(qū)閾限區(qū)域的標(biāo)志物。
商業(yè)區(qū)的閾限空間在中心與權(quán)力的張力之間發(fā)揮著一種中介作用堵幽。
1975年以來狗超，藝術(shù)家社區(qū)和商業(yè)服務(wù)的擴(kuò)張使曼哈頓成為商業(yè)與文化之間閾限的始祖。然而中心權(quán)力景觀的重新確立不斷受到本土經(jīng)濟(jì)形式的復(fù)蘇以及那些無家可歸的流浪男女的檢驗(yàn)朴下。對(duì)于城市景觀的締造者而言努咐，無家可歸是個(gè)永久存在的問題。
商業(yè)區(qū)使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中閾限問題的矛盾本質(zhì)突顯出來：公共空間是每個(gè)人或任何人都可以占用的嗎殴胧？抑或它只是私人開發(fā)的場(chǎng)地渗稍？
二、批評(píng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)
批評(píng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)毋庸置疑地依賴于廣泛的消費(fèi)需求团滥。在糧票竿屹、失業(yè)和最低工資之外還有另一個(gè)世界。低收入家庭獲得營(yíng)養(yǎng)食物越來越難灸姊，同時(shí)卻有更多的生活富裕拱燃、疲于選擇的消費(fèi)者困惑于新的消費(fèi)方式，因?yàn)樵谏唐分须y于作出抉擇而焦慮厨钻。
反思型消費(fèi)的出現(xiàn)不僅僅是一個(gè)品味轉(zhuǎn)換的問題扼雏，更是一個(gè)品味生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變的問題。
在物質(zhì)產(chǎn)品大量生產(chǎn)和分配的社會(huì)文化背景下夯膀，對(duì)“真品”的品味成為社會(huì)區(qū)別的策略诗充，這里“真品”指兩類物品：歷史見證物和獨(dú)特設(shè)計(jì)物。
如今主導(dǎo)文化消費(fèi)的人們是藝術(shù)家诱建、設(shè)計(jì)師蝴蜓，他們引導(dǎo)人們的需求并將這種需求與生命意義相聯(lián)系；忙碌在生產(chǎn)線上的新興服務(wù)業(yè)制造者，他們迎合那些“渴求手工織布而摒棄印花棉布的審美疲勞的顧客”茎匠。這種需求通過追求歷史和時(shí)尚效應(yīng)的并置而實(shí)現(xiàn)格仲。
在洛杉磯或邁阿密這樣的后現(xiàn)代城市里沒有一種單一的象征形象。在關(guān)照這些景觀時(shí)诵冒，我們采用的是與想象和現(xiàn)實(shí)相互作用的視覺消費(fèi)方式凯肋。景色的視覺消費(fèi)有賴于自然與多年之前獲得的技巧的相互作用。
- 18世紀(jì)末汽馋，貼板剪圖侮东、燈光和聲音建構(gòu)出倫敦、鄉(xiāng)村以及海灘的景色
- 19世紀(jì)豹芯，透視法和全景圖操縱燈光悄雅，在屏幕上形成半透明的通常是城市街道的形象。
- 再到后來電子媒介铁蹈，完成了形象向權(quán)力的轉(zhuǎn)化宽闲。廣播電視打破了公眾與個(gè)人、地方與全球握牧、客廳與世界的所有障礙容诬，最后把觀眾而不是形象，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品我碟。
視覺消費(fèi)中幻想的本土化與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的集中化是不可分割的放案。如果說早期美國(guó)各州的權(quán)力是通過人造街燈來照亮公共空間的，那么現(xiàn)在的哥倫比亞廣播公司矫俺、索尼公司和迪斯尼公司和電子權(quán)力則是用電子形象照亮家居的私人空間吱殉。生產(chǎn)資料如此密集，消費(fèi)資料如此分散厘托，于是形象的傳播便成了控制知識(shí)和想象的一種方法友雳，成了權(quán)力技術(shù)及其象征表現(xiàn)的一種社會(huì)合力控制形式。
三铅匹、作為權(quán)力景觀的幻想
沃爾特·迪斯尼 的迪斯尼樂園
迪斯尼的想象景觀反映了建立在視覺消費(fèi)基礎(chǔ)上的大眾傳媒的發(fā)展押赊。
