最近在看《天才在左盒犹，瘋子在右》捡遍，極其興奮锌订，感覺當(dāng)一個瘋子實(shí)在是妙不可言。閑暇時隨手搜了一下書評画株，卻發(fā)現(xiàn)了鋪天蓋地的嘲諷和挖苦差評辆飘，也把我在各種各樣的人生觀里撕來扯去，險(xiǎn)些真瘋谓传。

網(wǎng)友們是這么說的：

硯小朵：這本書是作者看了量子物理簡史蜈项、美劇、日漫之后的意淫续挟，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南咕巵y造成分太重紧卒，寫作水平過于隨意（后來發(fā)現(xiàn)果然曾是網(wǎng)貼），當(dāng)故事看是可以的诗祸，別當(dāng)真事兒YY啊跑芳，被人揪辮子就拿“這個世界有很多不可解釋的事情”或者“想象力才是關(guān)鍵”來當(dāng)擋箭牌轴总，你是中學(xué)生么？總而言之博个，推薦的人知識面都太磕磣了怀樟。

文澤爾：即使書中訪談的內(nèi)容是真實(shí)的，大概也是讀了馮內(nèi)古特盆佣，看過致命id往堡，掃過霍金以及更多科幻科普書及懸疑電影之后瘋掉的人的訪談」菜＃或許還包括伊藤潤二的漫畫投蝉。因?yàn)檫@本書中沒有任何新的東西，文字也是知音體征堪，獵奇性停留在最低等級，甚至連裝幀关拒、紙張佃蚜、排版都爾爾，根本找不到任何可讀點(diǎn)着绊。作者在后記中已說有不少是編造谐算，很多是真實(shí)案例，預(yù)估真實(shí)案例也是來自那些“根據(jù)真實(shí)事件”改編的電影归露。而編造的則是那些虛構(gòu)的國內(nèi)外作品了洲脂。同是國內(nèi)訪談類作品，畢淑敏和李銀河的要好得多剧包。相當(dāng)失望恐锦，甚至連無聊時都不值得一讀。

他們的評價我表示不做評價疆液，主觀性太強(qiáng)一铅，我也不想跟他們吵架，但是如果以此試圖把我拉回一個理性的正常人的行列那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的堕油。我百般迷惑潘飘，思索再三，始終不甘茍同掉缺，但是我終于承認(rèn)：見識淺薄的一大好處就是容易被震撼卜录。

我還是覺得這本書寫的非常精彩，最可貴之處就是它為我打開了一些全新的思路眶明。他在書中闡述的一些原理和科學(xué)知識我是看不明白的艰毒，但是所有的不明白都激發(fā)了我的好奇心和求知欲：“如果能完全看懂這個瘋子在說什么，那也太酷了吧赘来∠衷”凯傲，由于這本書里的一個物理天才瘋子的正太的故事，我還特地去買了一本物理入門的書去讀嗦篱。除此之外冰单，它為我提供了一些看問題的另外的角度，提出了我從未嘗試去回答的問題灸促。思考這些問題特別費(fèi)腦子诫欠，卻又真的無法反駁和回答，對于普通人來說浴栽，這些問題完全都是無解的荒叼。雖然精神病人們給我提供的答案看起來都天馬行空，但是我一時找不到反駁的理由典鸡，他們竟然天衣無縫被廓。

這里引用咪蒙書評中對這本書中幾個經(jīng)典故事的概括：

比如一個17歲的正太，屬于物理天才型瘋子萝玷，作者為了跟他溝通嫁乘，試了7次，實(shí)在聽不懂他講的專業(yè)理論球碉，去圖書館狂啃量子物理書籍蜓斧、拜會物理學(xué)家和生物學(xué)家，聽物理講座睁冬，惡補(bǔ)一段時間挎春，再請一個量子物理教授當(dāng)外援，總算爭取到對話機(jī)會豆拨。結(jié)果直奋，剛開口說“物理三維是長寬高”就完蛋了，正太怒斥：物理三維是長度施禾、溫度帮碰、數(shù)量！長度里面包括長寬高拾积。你還是再回去看書吧殉挽！作者認(rèn)錯啊認(rèn)錯，坦承自己白癡拓巧，好不容易正太懷抱對SB的悲憫斯碌，才勉強(qiáng)給他透露了點(diǎn)前沿課題，“跨越時間來看肛度，人類是很長很長的蟲子怪物傻唾，從床上延伸到大街上，延伸到學(xué)校，延伸到公司冠骄，延伸到商場伪煤，延伸到好多地方……”（我個人超愛這個既科幻又哲學(xué)的比喻），拽了一大堆相對論和量子力學(xué)知識凛辣，正太甩下一個結(jié)論：時間不是流逝的抱既，流逝的是我們。這話怎么看都長了要得諾貝爾獎的模樣扁誓，建議讀十遍（笨蛋讀100遍）防泵。

比如一個60多歲的老爺爺，其人生完全就是現(xiàn)實(shí)版《飛越瘋?cè)嗽骸坊蛘摺禟星異客》蝗敢。他在一家精神病院住了十幾年捷泞，被稱為“鎮(zhèn)院之寶”，WHY寿谴？他的牛逼在于锁右，能把等外星人老鄉(xiāng)接自己回家的、天天在床上劃船的讶泰、埋頭寫小說（沒有紙筆）的百花齊放百家爭鳴的瘋子統(tǒng)一到自己的世界骡湖，組織他們定時召開主題研討會，談?wù)撘恍v史峻厚、哲學(xué)、社會學(xué)的命題谆焊，幾個瘋子被他治好惠桃，幾個瘋子被他治壞了。他被關(guān)進(jìn)單間辖试，卻跟度假似的辜王，很HIGH地吃飯睡覺看報(bào)紙。一般人孤單個一年就要瘋掉罐孝，好在他已經(jīng)瘋了呐馆，早就超越時間這么庸俗的層面了。他說莲兢，自己之所以這么愉悅汹来，主要是可以經(jīng)常去“時間的盡頭”玩，接下來又是一堆“黑洞蒸發(fā)”“廣義相對論”之類的闡釋改艇，我承認(rèn)我看不懂收班，看得懂我還被震撼個屁呀。反正谒兄，這位大神的中心思想就是摔桦，瞬間就是永恒。

一個喜歡跟石頭說話的瘋子承疲，她認(rèn)為石頭是高級生命邻耕，而石頭根本看不上人類鸥咖，我們太速生速朽了。就算我們原地站一輩子兄世，它們也看不到啼辣，就像我們看不到朝生夕死的某些細(xì)菌一樣。換到宋代碘饼，她就能貴為藝術(shù)家熙兔。如北宋大書法家米芾最經(jīng)典的行為藝術(shù)就是見到石頭就瓊瑤附體，大喊哥哥啊艾恼，我想死你了住涉，然后撲上去一陣狂親。

好了钠绍，剛才我也承認(rèn)自己見識淺薄了舆声，只是網(wǎng)友單純對于書中寫作方式和知識點(diǎn)的攻擊無法打動我。

如果一個孩子深信世界是果凍柳爽，大家就夸他有想象力媳握。

如果一個成人比喻世界是果凍，大家就稱他為哲學(xué)家磷脯。

如果一個成人假設(shè)世界是果凍蛾找，大家就稱他為科學(xué)家。

如果一個成人創(chuàng)造的世界是果凍赵誓，大家就稱他為藝術(shù)先鋒打毛。

如果一個成人深信世界是果凍，在古代他可能被稱為宗教先知俩功，在現(xiàn)代就叫精神病患者幻枉。

可憐的精神病患，為什么唯獨(dú)他進(jìn)了醫(yī)院诡蜓？

因?yàn)檎軐W(xué)比喻和藝術(shù)表達(dá)不必是絕對真理熬甫；宗教先知受限于時代 （《圣經(jīng)》擱現(xiàn)在也是一傳記）；兒童的臆想向來被允許（比如圣誕爺爺蔓罚、牙仙椿肩、美人魚等等）；科學(xué)假說有其特定的陳述形式且可證實(shí)或證偽豺谈，簡言之是基于模型的實(shí)證（否則弦論的提出者早就進(jìn)醫(yī)院了） 覆旱。

而精神病人堅(jiān)信的理論——只有闡述、無法驗(yàn)證核无、消除未知扣唱、解釋“一切”——它使探索尚未開始就已經(jīng)終結(jié)。有兩種理論最不可信：漏洞百出的和無懈可擊的。后者即使再完美噪沙，也受限于時代炼彪、物種、認(rèn)知正歼、語言等等辐马，而其無懈可擊阻止了探索者去突破這些界限。它唯一的作用是消除人們對未知的不安局义。停止提問也就停止了思考喜爷，停止思考便就不再糾結(jié)。

柑汛剑柯：人類必然會瘋顛到這種地步檩帐，即不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲。不知道你怎么想另萤？要不要先去看一下這本精神病人訪談湃密，再來跟我分享一下？＝D