俗話說(shuō)得好，流氓不可怕，就怕流氓有文化燥滑。在水滸中，這句話集中體現(xiàn)在智多星吳用身上赃蛛。
梁山上，論學(xué)識(shí)破托，吳學(xué)究當(dāng)屬第一；若論武藝土砂，則為最末萝映。但在此強(qiáng)人之所阐虚，吳用固然手無(wú)縛雞之力，卻排座行三实束，為何咸灿？因?yàn)樗袕?qiáng)大的靠山，這便是吳用的生存之道鲫咽。
說(shuō)吳用之前谷异，我先說(shuō)說(shuō)梁山上曾有過(guò)的另一個(gè)書生——王倫。
沒(méi)有人會(huì)為王倫的死感到惋惜箩绍，尤其是他死在林沖手里材蛛。中國(guó)人特別有這樣的單向同情心理怎抛，當(dāng)看到林沖走投無(wú)路，而王倫卻拒而不納马绝，這足于讓讀者對(duì)王倫懷恨在心，而之后林沖手刃王倫白胀，令大伙是拍手叫好啊抚岗。且不論這王倫該不該殺或杠，仁者見仁智者見智向抢。就說(shuō)說(shuō)這王倫為什么被殺件已？
王倫被殺怨不得別人篷扩，只能怪自己定位不清。綠林之中鉴未，本就是弱肉強(qiáng)食世界铜秆，要么武藝高強(qiáng)，如林沖武松核蘸，要么極有名望客扎，如宋江，要么有靠山徙鱼，如吳用袱吆。上述三個(gè)條件距淫，王倫無(wú)一具備，卻還驅(qū)賢妒能处铛，自我陶醉，他若不死，天理何在疤梦邸？
吳用則不然盟猖，他始終認(rèn)清自己的地位，先給自己找好靠山反镇，站好隊(duì)娘汞，再為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，贏得信任惊豺，那么尸昧，他不但可以生存下去旷偿，還能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
吳用給自己找的第一個(gè)靠山便是晁蓋晁天王幢妄，也是因?yàn)橛辛岁松w的庇護(hù)磁浇，才有了智多星吳用朽褪。吳用一出場(chǎng)便是去投靠晁蓋，因?yàn)橐运约旱牧α垦苊蛔阌谕瓿芍侨∩骄V的壯舉戴质。從他與晁蓋結(jié)拜，到劫了生辰綱戈抄，他與晁蓋便成為了互為依托的整體划鸽，誰(shuí)也跑不了誰(shuí)裸诽。這是其一型凳。
其二，他必須跟著晁蓋上梁山埂蕊。吳學(xué)究做事從來(lái)都留一手的粒梦，作案之前就考慮到了案發(fā)的退路荸实。從這方面來(lái)講，晁蓋可以說(shuō)是吳用假借官府之手“逼”上梁山的泄朴，因?yàn)閺拿苤\搶劫到案發(fā)出逃梁山露氮，都是吳用一手策劃的畔规。而到了梁山之后，又用激將法逼使林沖結(jié)果了王倫三妈，推舉晁蓋做了梁山之主畴蒲，晁蓋得了道对室，吳用也自然跟著升天了。
但是蔫骂，宋江上了梁山之后，文人的生存本能敏銳的察覺到了宋江的強(qiáng)大硬鞍，并且終將取代晁蓋。（參考《宋江怎樣從小吏成為梁山之主》）于是糖儡，吳用很可恥的做了叛徒握联，投向了宋江陣營(yíng)每瞒。宋江便是吳用的第二個(gè)靠山剿骨，而也正是宋江的支持浓利，才有了吳用的燦爛人生。
投向宋江陣營(yíng)嫡秕，是吳用做的極為正確的一個(gè)決定昆咽，因?yàn)樗谓m合當(dāng)他的靠山掷酗，反之汇在，宋江也需要他糕殉。正是這種良好的需求關(guān)系，把宋江與吳用緊密的捆綁在一起阿蝶。宋江奪權(quán)成功了雳锋，吳用是第一功臣。我稱吳用為“惡多星”羡洁，因?yàn)闉榱耸顾谓_(dá)到目的玷过，吳用幾乎是不擇手段，這也不能不說(shuō)是吳用身為附庸的悲哀筑煮。當(dāng)然辛蚊，在奪權(quán)的過(guò)程中，吳用借助宋江的力量真仲，使自己的才華大放異彩袋马，當(dāng)時(shí)天下，知宋江者秸应，必知智多星吳用虑凛。
成也宋江，敗也宋江软啼。是宋江讓吳用施展了才華祸挪，讓他在梁山這個(gè)強(qiáng)人之所當(dāng)了三當(dāng)家盈罐。宋江招安悄蕾，吳用其實(shí)并不贊成，甚至暗中攪和，因?yàn)樗姥纪ⅲ邪埠螅囟〞?huì)失去宋江這座靠山，失去宋江，吳用就真的無(wú)用了。
于是，宋江被毒死后灼伤，吳用只能跟著去死了疟丙。但是，兩人間的惺惺相惜，必定要多于生存的無(wú)所依靠吧锰悼。
