朱德在《我的母親》中有這么一句話讓人印象深刻：“母親一共生了十三個兒女。因?yàn)榧揖池毟F勺鸦，無法全部養(yǎng)活并巍，只留下了八個，以后再生下的被迫溺死了换途「瑁”
?第一次看到這句話讓我不寒而栗漓拾，若干年后再讀到時仍有寒意。畢竟主動溺斃自己的骨肉——看內(nèi)容可以想見該不止一個——太過冷血而殘酷戒祠。朱德在文章中說到：“這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情昂Я健！”當(dāng)然姜盈，這一定是“母親”不得已的選擇低千，若是可以，沒有任何一個母親愿意這么做馏颂。
很多年后示血，看到一個詞：“生子不舉”，略略明白“母親”為什么會這么做——溺斃多出來的子女這件事救拉，古已有之难审。
蘇軾在《與朱鄂州書一首》中說： “岳、鄂間田野小人亿絮，例只養(yǎng)二男一女告喊，過此輒殺之麸拄。”又說“黃州小民，貧者生子多不舉黔姜，初生便于水盆中浸殺之”拢切。一個“例”字可見溺斃子女作為一種習(xí)俗，從宋朝就有了秆吵。
東坡先生在湖北看到的并不是孤例失球，朱熹父親朱松的《戒殺子文》說到江西，民“多止育兩子帮毁，過是不問男女实苞，生輒投水盆中殺之。”朱松在福建為官時又聽到“閩人不喜多子烈疚，以殺為城＃……雖有法而不能勝。” 陳淵《默堂先生文集》也說：“不舉子之習(xí)爷肝，惟閩中為甚猾浦。”王得臣《風(fēng)俗》謂灯抛，在一般情況下金赦，“閩人生子多者，至第四子則率皆不舉”对嚼，“若女則不待三夹抗，往往臨蓐，以器貯水纵竖，才產(chǎn)即溺之漠烧，謂之洗兒∶移觯” 足見這種行為在當(dāng)時已經(jīng)成為一種風(fēng)俗已脓，且有了一個專用的詞：“不舉子”。而福建一帶此風(fēng)猶烈通殃，已經(jīng)到了有法而不可禁度液。
湖北、江西画舌、福建……有“不喜多子堕担，以殺為常”風(fēng)俗的不止一地骗炉，《宋會要輯稿·刑法二》載照宝，“東南數(shù)州之地……男多則殺其男，女多則殺其女句葵，習(xí)俗相傳厕鹃，謂之薅子兢仰，即其土風(fēng)〖敛辏”足見在當(dāng)時把将，不問男女，生而殺之忆矛，幾乎整個南中國都有這種“土風(fēng)”察蹲。
官府有法令，卻屢禁不止催训，是什么讓老百姓麻木殘酷到溺殺子女呢洽议？從朱德的文章中當(dāng)然可以看出是生存的壓迫，但朱德的母親是育有子女十三漫拭，存活的也有八個亚兄。相比之下，古人筆記說的“止育兩子”采驻、“至第四子則率皆不舉”审胚，子女并不見得太多，而且到有宋一代礼旅，南中國已經(jīng)相對富饒膳叨，二子、四子都不至于成為活不下去的原因痘系。
社會學(xué)告訴我們菲嘴，所有的世俗行為背后一定有深刻的經(jīng)濟(jì)因素在起作用，但你一定想不到碎浇，在這個殘酷慘烈的溺嬰習(xí)俗之后起作用的居然是當(dāng)時的稅收临谱。
沒錯，只有足夠沉重的人頭稅才能讓老百姓情愿殺子也不愿繳納交不起的稅糧奴璃。
宋朝的商稅不重，不過3%的樣子城豁，但各色人頭稅卻花樣百出苟穆，沉重不堪。
蔡襄《端明集》寫道唱星，福建“泉州雳旅、漳州、興化軍间聊，人戶每年輸納身丁米七斗五升”攒盈。《淳熙三山志》（今福州）“咸平初（宋真宗年號哎榴，約公元1000年前后）型豁，夏稅（夏熟征收的田賦）及身丁錢總二萬九千七百有余僵蛛，大中祥符四年，詔放身丁錢迎变，獨(dú)夏稅七千六十九貫有奇”充尉。人頭稅高達(dá)夏稅的三倍之多。南宋初期衣形，湖南一帶 “一丁有出四斗者”驼侠，兩浙地區(qū)“丁錢至有三千五百者”。老百姓 “終年傭作谆吴，僅能了得身丁倒源，其間不能輸納者，父子流移句狼，逃避他所相速，又有甚者，往往生子不舉鲜锚⊥晃埽”
類似的記載俯拾即是，如范成大說浙江麗水一帶“丁錢太重芜繁，遂有不舉子之風(fēng)旺隙。”趙善燎說“浙民歲輸身丁錢絹骏令，民生子即棄之蔬捷，稍長即殺之±拼”安徽當(dāng)涂一帶“民生子必納添丁錢周拐，歲額百萬，民貧無以輸官凰兑，故生子皆溺死”妥粟。
事實(shí)上，因?yàn)楸彼文┠甑膽?zhàn)亂吏够，直接導(dǎo)致當(dāng)時的中國人口銳減勾给，北宋滅亡前夕到南宋初年不到20年間，包括金锅知、西夏在內(nèi)播急，全國人口總數(shù)從一億跌至七千萬。而嬰兒夭亡率更加劇了宋皇室對人口問題的擔(dān)憂售睹。針對生子不舉之風(fēng)的盛行桩警，宋皇對生育行為及貧下之家無力贍養(yǎng)新生兒的窘?jīng)r采取了大量措施鼓勵生育，促進(jìn)人口增殖昌妹。
這樣的背景下捶枢，除了法律手段外握截，宋皇室的宣傳機(jī)器也開動起來，宮廷畫師們集中在這一時間段創(chuàng)作了大量的嬰戲題材作品柱蟀。其中包括蘇漢臣的《長春百子圖》川蒙，李嵩的《市擔(dān)嬰戲圖》、《貨郎圖》长已，陳宗訓(xùn)的《秋庭嬰戲圖》畜眨，蘇焯的《端陽戲嬰圖》等，這些創(chuàng)作意在用嬰戲題材中塑造的可愛形象喚起人們對于嬰孩的情感和責(zé)任术瓮。
宋代官府一邊收著百姓無法承受的身丁錢氓侧，不甘半點(diǎn)讓渡，一邊用法律及文宣手段制止“田野小人”的生子不舉导狡，試圖以上層建筑的手段來制約人們因經(jīng)濟(jì)因素所導(dǎo)致的樸素選擇约巷，結(jié)果自然是“雖有法而不能勝”。
中國這片土地直到康熙年間才免去的人頭稅旱捧，實(shí)行攤丁入畝的政策独郎，規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”枚赡，才讓這一陋習(xí)在中國大地上慢慢消亡氓癌，從此進(jìn)入人口增長的爆發(fā)期，到清末贫橙，中國人口號稱四萬萬贪婉。
稅收就是這么深刻地改變了人們的行為方式，沉重的身丁錢使得殺子成為一種“土風(fēng)”料皇，而攤丁入畝則讓人口迅速膨脹谓松，以至于清末民初要開始提倡節(jié)育。
朱德的母親溺斃子女践剂，并非因?yàn)槿祟^稅，而確實(shí)是子女太多娜膘，“無法全部養(yǎng)活”逊脯，這又是另一種源自經(jīng)濟(jì)的樸素選擇了，雖然還是很慘烈竣贪。
忽然想到近來吹風(fēng)甚緊的房地產(chǎn)稅军洼。購房政策曾經(jīng)讓這個社會有過突擊結(jié)婚巩螃、假離婚等激進(jìn)的方式來應(yīng)對。而今匕争，一邊想盡辦法房產(chǎn)去庫存避乏，一邊喊著對房產(chǎn)征收房地產(chǎn)稅，這一對矛盾一定也會讓人們的行為方式有所改變甘桑。
