【解·釋】是把熟悉的詞句分解釋義乳讥，希望能有別樣的思考。
【釋義】： 地位低廓俭，說(shuō)話不受人重視云石。
【出處】： 宋·蘇軾《上執(zhí)政乞度牒賑濟(jì)及因修廨宇書(shū)》：“某已三奏其事，至今未報(bào)研乒，蓋人微言輕汹忠，理當(dāng)自爾”荆”
人微言輕宽菜，根據(jù)其出處以及日常用法，中間還應(yīng)該加兩個(gè)字：因人微而言輕竿报。
言下之意是因?yàn)閭€(gè)人地位低微才導(dǎo)致話語(yǔ)權(quán)低铅乡，說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)，否定的是地位烈菌，對(duì)自己所言內(nèi)容還是有極大的自信阵幸。
仔細(xì)揣摩，甚至有一種曲高和寡懷才不遇的幽怨僧界。
但是我想說(shuō)侨嘀，人微和言輕，互為因果捂襟，且理所應(yīng)當(dāng)咬腕。
首先，人微自然言輕葬荷。社會(huì)交往中涨共，對(duì)信息的收集和接收有自身和社會(huì)雙重的選擇，大腦一定是選擇對(duì)自身利益最大化的信息宠漩，而個(gè)人發(fā)言觀點(diǎn)的選擇也是根據(jù)觀點(diǎn)本身的價(jià)值大小而決定其分量举反。一句話到底該輕還是該重，這句話出自誰(shuí)口就非常關(guān)鍵扒吁，大人物的發(fā)言帶著本身的社會(huì)價(jià)值和閱歷及影響火鼻，這句話的價(jià)值自然更大，更容易引起別人的肯定，而一般人的發(fā)言魁索，如果不是具體問(wèn)題條理清晰的論證融撞，而是經(jīng)驗(yàn)性，總結(jié)性的觀點(diǎn)粗蔚，等內(nèi)容的表述和說(shuō)明尝偎，由于普通人本身的影響力小,別人無(wú)法向面對(duì)大人物那樣給予你直接的信任。
其次鹏控，能有重言的不是微人致扯。如果一個(gè)人的發(fā)言觀點(diǎn)很優(yōu)秀，他肯定會(huì)離開(kāi)微人的圈子当辐，稱(chēng)為一個(gè)被人看重和關(guān)注的人抖僵。小范圍的領(lǐng)導(dǎo)者如宴會(huì)上的善論者，大的如愛(ài)因斯坦因一篇論文從小人物成為大科學(xué)家瀑构。用的來(lái)說(shuō)裆针，這種
而且，普通人能有重言的可能性很小寺晌。我們之所以是普通就是因?yàn)樽约簺](méi)有什么過(guò)人之處世吨，受限于自身的知識(shí)，閱歷等呻征，也不可能有改變別人的金玉良言耘婚。
因此，人微言輕并不存在什么不公陆赋。
以前有人憤憤不平的說(shuō)沐祷，沒(méi)成功的時(shí)候經(jīng)驗(yàn)就是放屁，成功后放屁都是經(jīng)驗(yàn)攒岛。
其實(shí)這種現(xiàn)象完全是合適的赖临。你都失敗了，如何讓人相信你的經(jīng)驗(yàn)有效呢灾锯？最多算個(gè)教訓(xùn)給人用作提醒兢榨。
所以，我們普通人不要因?yàn)樽约旱脑挍](méi)有獲得別人大范圍的認(rèn)可就覺(jué)得世事不公顺饮，而應(yīng)該從兩個(gè)方面改變吵聪。一是在某個(gè)領(lǐng)域稱(chēng)為佼佼者，你的話自然有人聽(tīng)兼雄。二是你的言要有價(jià)值吟逝，用真誠(chéng)而有價(jià)值的不斷努力，讓自己逐漸稱(chēng)為重人赦肋。
不能幻想著甘做一個(gè)微人的同時(shí)言重块攒。
