衣食住行最基本的困難度過了之后晴及，就開始遇見一個隱隱約約被別人提起卻又不是很明晰的美國都办。
從西雅圖坐車來貝靈厄姆一路風景怡人，空氣清新，不用加濾鏡的藍天琳钉。
認識美國的第一步是從買買買開始的势木，菜比肉貴是真的，飯難吃也是真的歌懒，飲料可以續(xù)杯也是真的啦桌。
買東西的時候有這樣一個發(fā)現(xiàn)，這里的食物不怎么豐盛而那些在我們看來不是特別有用的裝飾品歼培，花明信片賀卡CD卻占據(jù)了大半江山震蒋。也許不再關(guān)注低級層面的基本需求時茸塞，就會轉(zhuǎn)向精神層面吧躲庄。
他們曾說美國人比較獨立有個性。
這話不假钾虐，與我們對接的志愿者是和我們同一個專業(yè)的小姐姐噪窘。但比較慚愧的是，當我問起爸媽在你的大學生活里承擔什么角色時效扫，我才或許能真正了解到一個美國人生長生活的全部軌跡倔监。
18歲獨立，獨自來到另外一個城市租房子做飯打工學習生活菌仁。如果真的在美國學習一段時間浩习，一個人絕對會變一個樣子。
衣食住行樣樣需要自己動手济丘，沒有人會負責你生活中的任何一項谱秽，這本來就是你自己生活中的一部分。與中國的學校包圓兒全然不同摹迷，高昂的物價也在逼迫你早日成熟獨立疟赊。
在這里的飯店餐廳，基本沒有像中國學生食堂的實惠和管飽峡碉，都是和外面餐廳一樣的價格近哟，可能食物更符合學生的要求。
在公交車上沒見過兩個人一直都要坐在一起鲫寄，誰都離不開誰的抱團取暖的現(xiàn)象吉执，中國人的集體無意識主義實在是太強大了，無孔不入的滲入人的生活方方面面地来。這種集體主義不是60年代大鍋飯的集體鼠证，而是沒有辦法把自己和集體脫離開來，就是所謂的leadership領(lǐng)導力靠抑。
集體與個體
數(shù)不清的人在高喊尋找自我量九，讓自己更優(yōu)秀，如果一個人不能跳出集體的思維，那尋找到的自我也是殘缺不全的集體陰影下映射出的虛假自我荠列。
這種集體無意識主義在生活中隨處可見类浪，在中國很少人能獨立完成一件事，就連選擇自己后半輩子的人生伴侶都有無數(shù)人在背后指點謀劃肌似，婚禮更是一場大型廟會费就。
這種禁錮在女性身上猶為慘烈，而又讓身臨其境的人們毫無察覺川队，以為自己做的正當力细，如果你做什么事情都是一個人，會被別人看做是人緣差不合群固额，所以中學的女孩子沒有小伙伴廁所都不肯自己去上眠蚂。
我們從小最怕的是什么？是和別人不一樣斗躏。而美國卻高揚每個人的個性獨立自由逝慧，他們害怕和別人太相像。
重新認識了一個基礎(chǔ)設(shè)施完善的美國啄糙。美國的所有公共衛(wèi)生間都有乘物臺洗手液衛(wèi)生紙烘干機／擦手紙笛臣，公交線路雖然有點惱火，但每一班車都有精確的時刻隧饼，守時更是美國人從上到下完全一致的準則沈堡。
美國是一個既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的地方。
在這里的人們可以隨便開始一個date燕雁，可以紋身喝酒吸煙甚至吸大麻诞丽，性和愛是完全分離的，他們可能穿著隨意言語輕佻贵白。
可是當有一天我們?nèi)ヂ牻豁憳窌r率拒，幾天前見到的街頭標準的不良青年，每個人穿著燕尾西服打著領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)莊重而肅穆慷慨而激昂的為你演奏交響樂時禁荒，你仿佛能聽到能觸碰到他們的靈魂猬膨。
他們的內(nèi)心有著一條無法逾越的界限，界限之外無所謂好壞只是生活追求快樂而已呛伴，而那條界線背后應是愿意用生命和熱血捍衛(wèi)的準則勃痴。
這是我見到的美國。
